2025 秋季长老第二周　周三

第二篇　哀恸者之福，温柔者之福以及称为神儿子的制造和平者之福

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第二周　周三

纲目

1贰 “温柔的人有福了，因为他们必承受地土”—5节：

2一温柔，意即不抵抗世人的反对，甘心忍受。

3二我们若灵里贫穷，并且为别人可怜的情况哀恸，我们自然而然就会是温柔的：

4１我们对众人都必须是温柔的。

5２有温柔的美德，意即我们不侵犯别人，或与他们相争：

6ａ反之，我们甘愿让步。

7ｂ温柔的人让步，不抗争，也不侵犯别人的领域。

8三我们对别人温柔，但我们必须与黑暗的权势争战—弗六12：

9１仇敌不是别人。

10２仇敌乃是撒但和他的使者，就是空中邪恶的权势—二2。

11四我们若是温柔，在今世甘心忍受世人的反对，来世就必承受地土—来二5~8，路十九17、19，太十一28~30，民十二3。

晨兴喂养

12太五5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。

13民十二3 摩西这人极其谦和，胜过地上的众人。

14太五5的“地土”是指将来被征服的世界。今天这地是在撒但统治下属世的国。但日子将到，主这位王要收复这世界。启十一15说，“世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。”

15马太五章……三节中灵里贫穷的人，和4节中哀恸的人，就是5节中温柔的人。……温柔的意思不只是温和、谦卑、柔顺。……温柔的意思就是不争战、不抵抗。我们若是温柔，在今世甘心忍受世人的反对，来世就必承受地土，如路十九17、19，和来二5~8所启示的（马太福音生命读经，二〇三页）。

信息选读

16今天，谁争谁就获得地土；你若不争，就不会得着地土，这就是有这么多战争的原因。国与国互相争战，要为自己得着更多的地土。世人是靠争获得地土，但诸天的国是借着温柔获得地土。我们不需要争，却需要温柔。……得地的方法不是靠着口号、喊叫或争战，乃是借着温柔。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。……你若要承受地土，就必须温柔。主耶稣回来时，要收复这地。然而，祂被捉拿、审问、钉死在各各他时，却是温柔的。祂被钉在十字架上时，并没有抵抗。在每一方面祂都是温柔的，祂温柔到底。至终，这地的收复不是靠争的人，乃是靠温柔的人。在几周以前，一个反对者告诉我们一位弟兄说，“我们要使你们销声匿迹。”时间会说明谁会销声匿迹。争的人会销声匿迹，温柔的人却不会。反之，温柔的人必承受地土。撒但总是在争，但主耶稣从来不争，反而祂是温柔的。由此可见，神的经纶与人的经纶相对。你若要获得地土，就应当温柔。你若没有得着地土，这也许指明你还不够温柔。青年人，你们在校园里必须温柔。我知道这是属天的语言。但主耶稣不是说，“争的人有福了，因为他们必获得地土。争的人必得地！”你们不要说，“我们要争，好得着地土！”不，你们必须说，“让我们借着温柔来得着地土。”你也许以为温柔与物质的东西有关。然而，你若仔细思考这事，就会看见温柔与外面物质的东西无关，却与里面的东西，与我们这人的所是有关。

17新约告诉我们，我们不是与血肉之人争战，乃是与魔鬼，神的仇敌争战。我们必须昼夜与魔鬼，神的仇敌争战。然而，我们不要与人争战，甚至不要与那些反对我们的人争战。我们对众人，包括敌对者和反对者，都必须是温柔的。虽然我们与撒但以及空中掌权者争战，我们却不与人争战，反而爱所有的人。青年人，不要到校园去与学生争战。……不要到校园去争战，到那里要温柔。我们需要温柔到一个地步，即使逼迫者打我们的右脸，我们连左脸也转给他。温柔的意思就是不抵抗，不反击。然而，我们把左脸转给逼迫者时，我们该祷告说，“主，捆绑黑暗的权势。”我们对别人温柔，但我们必须与黑暗的权势争战。仇敌不是人，乃是撒但和他的使者，就是空中邪恶的权势（马太福音生命读经，0~二〇三至二〇四、二一五页）。

18参读：国度，第三十二章。

19参读：国度，第三十二章。

今日要点

20主题：成为温柔的人，在召会中带进国度的实际

21引经：太五5，民十二3

221.温柔的人有福了，因为他们必承受地土：

23a.太五5说，『温柔的人有福了，因为他们必承受地土』，温柔，不是轻声细语，温柔意即不抵抗世人的反对，甘心忍受，而地土不是指物质的土地，乃是指将来被征服的世界，今天这地已经被撒但所篡夺，成了撒但统治之下属世的国，但日子将到，主这位王要收复世界，世上的国要成为我主和祂基督的国，祂要作王，直到永远。

24B.马太五章三节中灵里贫穷的人，和四节中哀恸的人，其实就是五节中温柔的人，我们若灵里贫穷，并且为别人可怜的情况哀恸，我们自然而然就会是温柔的，我们会有温柔的美德，不侵犯别人，或与人相争，反之，我们会甘愿让步，虽然我们对别人温柔，但我们对仇敌却不该温柔，我们必须与黑暗的权势争战。

252.对人温柔，对黑暗的权势争战：

26A.今天这个世界满了国与国、民与民的相争，国家间争抢地土，你若不争，就不会得着地土，这也就是为什么直到如今，仍有这么多的战争，世人是靠着「争」得着地土，但诸天之国却不是这样，诸天的国乃是借着温柔获得地土，我们不需要争，但需要温柔，得着地土的方法不是巧计、口号或争战，还是温柔，主耶稣回来时要收复地土，但他被捉拿、审问、钉死时却是温柔的。

27B.撒但总是争，但主从来不争，反之，祂是温柔的，由此可见，神的经纶与人的经纶相对，民十二3说，『摩西这人极其谦和，胜过地上的众人』，他从来不与以色列人争，这指出，我们需要学习成为温柔的人，一面我们要温柔，但另一面我们要与仇敌争战，与人背后的撒但邪恶势力摔跤，好在今天能够在地上，在召会中有国度的实际，好在来世带进国度的实现。

28应用：作为身体上的肢体，我们在身体里配搭，有分主的工作，如何不越过我们的那一份，就是我们的地土呢？乃是需要有温柔的灵，不争抢，甘心让步，这样主的工作就会成功。