2025 夏季训练特会 · 第九篇 · 第3天

对基督无上宝贝的异象、经历、享受与彰显，为着真正的召会生活

第九篇　对基督无上宝贝的异象、经历、享受与彰显，为着真正的召会生活

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第三十三周　周三
纲目
1贰 彼得看见基督自己在信祂的人是宝贵的——二7，参腓三8：
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2一 彼得被主迷住（吸引并夺取）到一个地步，虽然多次受主责备并大大地失败，还是跟定主作他的牧者，直到殉道——路五8～11，可十四67～72，十六7，约二一15～22，彼后一14～15：
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31 彼得晓得在主变化形像时，他和雅各、约翰乃是得许可极其完全地进入其中，观看祂的威荣——16～18节，参彼前五1。
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42 基督在祂的升天里是“威严者”——祂是我们的神和救主（彼后一1），是万有的主（彼前三22，徒二36），在神的行政中作我们的审判者、设立律法者和君王（赛三三21～22），好将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受，使我们得着完满的救恩（启二二1）。
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5二 为着神建造的宝石，乃是基督自己——彼前二4、6～8。
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6三 基督的宝血已救赎我们脱离虚妄的生活——一14、18～19。
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7四 我们的神和救主，耶稣基督，已将又宝贵又极大的应许赐给我们——彼后一1、4，参赛四二6，来八8～12：
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81 我们借着呼求主宝贵的名，就得以饮于祂这救恩的杯，享受祂是神一切又宝贵又极大之应许的实际，目标是为着神的建造——徒四10～12，诗一一六12～13。
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92 这些宝贵的应许，具体化于神的话；借着祷读这些应许，我们就有分于并享受神圣的性情，使我们在生命里长大并发展，达到生命的成熟，得以享受丰富的进入我们主和救主耶稣基督永远的国——彼后一4～11。
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10五 神已将同样宝贵的信，分给所有的信徒——1节，罗十二3。
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11六 我们信心所受宝贵的试验，乃是借着苦难而来的诸般试炼——彼前一6～7。
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晨兴喂养
Morning Nourishment
12可十六7 你们要去告诉祂的门徒和彼得说，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂，正如祂从前所告诉你们的。
12Mark 16:7 But go, tell His disciples and Peter that He is going before you into Galilee. There you will see Him, even as He told you.
13彼后一16 我们曾将我们主耶稣基督的大能，和祂的来临告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事，乃是作祂威荣的亲眼见证人。
132 Pet. 1:16 For we did not follow cleverly devised myths when we made known to you the power and coming of our Lord Jesus Christ, but we became eyewitnesses of that One’s majesty.
14彼得被主迷到一个地步，虽然整天受责备，还是跟定了祂，责备也责备不走。……彼得脸皮很厚，多次被主耶稣对付，还是照样跟从祂。在主被卖的前一夜，……主说，“彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次否认你认得我。”（路二二34）彼得不仅不信这话，还说，“我就是必须和你同死，也绝不会否认你。”（太二六35）后来彼得在大祭司的院子里坐着，有一个小使女来问他；这一问，他就否认主了。当时主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话，就到外面去痛哭（路二二54~62）。
14Peter was charmed by the Lord to such an extent that although he was rebuked by the Lord frequently, he still determined to follow Him…Peter was thick-skinned. He had been rebuked by the Lord many times, but he still followed Him. On the night of His betrayal, the Lord said…, “I tell you, Peter, a rooster will not crow today until you deny three times that you know Me” (Luke 22:34). Not only did Peter disbelieve this word, but he even said, “Even if I must die with You, I will by no means deny You” (Matt. 26:35). Later, while Peter was sitting in the courtyard of the high priest, a little servant girl came to question him. Because of her questioning, Peter denied the Lord. At that time the Lord turned and looked at Peter, and Peter, remembering the Lord’s word to him, went outside and wept bitterly (Luke 22:54-62).
15彼得否认主，按理主也该忘记他。但是主没有忘记他。在主复活那天早晨，天使对几位妇女说，“你们要去告诉祂的门徒和彼得……。”（可十六7）主也亲自对抹大拉的马利亚说，“你往我弟兄那里去……。”（约二十17）主称门徒为弟兄，并且特别提起彼得的名字，这样就把彼得夺取了（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，二八九至二九○页）。
15After Peter denied the Lord, the Lord could have forgotten about him. However, the Lord did not forget him. On the morning of the Lord’s resurrection, an angel said to several women, “Go, tell His disciples and Peter” (Mark 16:7). Also, the Lord personally told Mary the Magdalene, “Go to My brothers” (John 20:17). The Lord called His disciples “brothers” and particularly mentioned Peter’s name. In this way He captivated Peter. (CWWL, 1994-1997, vol. 5, “How to Be a Co-worker and an Elder and How to Fulfill Their Obligations,” pp. 226-227)
信息选读
Today's Reading
16彼得晓得在主变化形像时，他和雅各、约翰乃是得许可极其完全地进入其中，观看祂的威荣。他认为主的变化形像乃是祂再来的预像，就如主在路加九章二十六至三十六节所认为的。主在荣耀里变化形像是个事实，彼得曾在其中。主在荣耀里再来也要成为事实，和祂变化形像一样真实，彼得也要在其中（彼得后书生命读经，七七页）。
16Peter realized that he, James, and John had been admitted into the highest degree of initiation at the Lord’s transfiguration, admitted to be the initiated spectators of His majesty [2 Pet. 1:16]. Peter considered the Lord’s transfiguration as a figure of His second coming, even as the Lord did in Luke 9:26-36. The Lord’s transfiguration in glory was a fact, and Peter was in it. The Lord’s coming back in glory will also be a fact, as real as the Lord’s transfiguration, and Peter will also be in it. (Life-study of 2 Peter, p. 65)
17新约的每一部分都是应许，应许三一神要为我们作一切，使我们享受祂自己这神圣的性情。宝贵的应许具体化在神圣的话里。借着祷读这些应许，我们能有分于并享受神的性情；借着有分于神的性情，我们在神的生命里发展。我们越祷读这些应许，就越享受神的性情；我们越享受神的性情，就越在神的生命里长大并发展。
17Every portion of the New Testament is a promise that the Triune God will do everything for us to enjoy Himself as the divine nature. The precious promises are embodied in the divine Word. By pray-reading the promises, we partake of and enjoy the divine nature, and by partaking of the divine nature, we develop in the divine life.
18彼后一章十一节说，“这样，你们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。”本节“永远的国”指所赐给我们主和救主耶稣基督之神的国（但七13~14），就是要在祂回来时显现的（路十九11~12）。这国要作赏赐，赐给那些追求在祂生命里长大以致成熟，并发展祂性情之美德的忠信信徒，使他们在千年国时能有分于祂在神荣耀里的君王职分（提后二12，启二十4、6）。这样进入主永远的国，与进入神永远的荣耀有关；这荣耀就是祂在基督里呼召我们所到达的（彼前五10，帖前二12）。
18Second Peter 1:11 says, “In this way the entrance into the eternal kingdom of our Lord and Savior Jesus Christ will be richly and bountifully supplied to you.” The eternal kingdom in this verse refers to the kingdom of God, which was given to our Lord and Savior Jesus Christ (Dan. 7:1314) and which will be manifested at His coming back (Luke 19:11-12). It will be a reward to His faithful believers, who pursue the growth in His life unto maturity and the development of the virtues of His nature that in the millennium they may participate in His kingship in God’s glory (2 Tim. 2:12; Rev. 20:4, 6). To enter thus into the eternal kingdom of the Lord is related to entering into God’s eternal glory, to which God has called us in Christ (1 Pet. 5:10; 1 Thes. 2:12).
19国度在我们里面发展，实在就是我们进入国度。彼得在彼后一章三至四节说到神的神能，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们，又说到我们得有分于神的性情。然后，在五至十一节就论到借生命长大发展，而得以丰富地进入永远的国（新约总论第十三册，二九七至二九九页）。
19The development of the kingdom within us is actually our entrance into the kingdom. In 2 Peter 1:3-4 Peter speaks of the divine power granting to us all things which relate to life and godliness and of becoming partakers of the divine nature. Then in verses 5 through 11 we have the development through growth in life unto the rich entrance into the eternal kingdom. (The Conclusion of the New Testament, pp. 3942-3943)
20参读：如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇；彼得后书生命读经，第一至五篇。
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今日要点
21主题：彼得看见基督和祂所作的，乃是宝贵的
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22引经：可十六7，彼后一16
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231.彼得价值观的转变：
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24A.在主尽职的起头，祂对彼得说，来，跟从我，彼得就被主吸引，丢弃了打鱼的器具、亲人，跟从了主，在三年半的期间，他被主迷倒一个地步，虽然整天受责备，还被称为「撒但」，跟定了主，骂也骂不走，可说是打死不退，彼得脸皮很厚，多次被主对付，还是照样跟从祂，在主被卖的前一晚，主说，你要三次否认我，彼得仍坚信他会跟从主。
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25B.但彼得最终还是否认主，按理来说，主也该忘记他，但主没有忘记他，在可十六7，主复活那天早晨，天使对几位妇女说，『你们要去告诉祂的门徒「和彼得」说，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂，正如祂从前所告诉你们的』，主特意提起彼得的名字，这样就把彼得夺取了，而后在彼后一16，彼得说，『我们曾将我们主耶稣基督的大能，和祂的来临告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事，乃是作祂威荣的亲眼见证人』。
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262.彼得看见基督和祂所作的，乃是宝贵的：
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27A.在彼得前、后书中，彼得多次用「宝贵的」这个希腊字，对他而言，基督的所是和所作，乃是宝贵的；至少有五项宝贵的：第一，为着神建造的宝石，乃是基督自己，第二，基督的宝血，已经救赎我们脱离虚妄的生活，第三，主已将又宝贵又极大的应许赐给我们，使我们借着呼求主宝贵的名，就得已饮于祂救恩的杯，享受祂是神一切又宝贵又极大的应许，借着祷读这些应许，我们就有分并享受神圣性情，使我们生命长大并发展，达到生命成熟，得以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
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28B.第四，神已将同样宝贵的信，分给所有的信徒了，而我们在基督徒生活中，信心所受的试验，也是宝贵的，这些环境所带来宝贵信心的试验，要帮助我们经历救恩，而能生命长大成熟，得以进入主永远的国。
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29应用：我们不该鄙视彼得，事实上我们可能比彼得还不如，为此我们每天早晨都需要将心转向主，除去一切的遮蔽，使我们能够得着主的显现，并受主的吸引，使我们一天所过的生活，乃是追求生命长大，发展神圣的性情，而使我们能够过国度的生活。
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