2025 夏季训练特会 · 第九篇 · 第1天

对基督无上宝贝的异象、经历、享受与彰显，为着真正的召会生活

第九篇 对基督无上宝贝的异象、经历、享受与彰显，为着真正的召会生活

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第三十三周　周一
1读经：彼前一7、19，二4、6～7，三4，彼后一1、4
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纲目
2壹 在基督里的信徒，该有价值观的改变——太二三16～26，撒上十六7，路十六15，九54～56，彼前三4，腓三7～8：
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3一 信徒正确的价值观，可见于他们对基督和祂完满救恩以下各方面的估计和评价：
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41 对于主耶稣是为着召会建造之房角石的估价——诗一一八22，彼前二7。
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52 对于主耶稣与他们亲人之间的估价——太十37～38，路十八26～30，彼前一1、17，二11上。
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63 对于基督为义的珍宝与属地珍宝之间的估价——伯二二23～28，太十二18～21，赛四二1～4，彼前一18～20。
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74 对于基督的认识与万事之间的估价——8节，彼后一2～3、8，二20，三18。
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85 我们需要看见一个异象，新耶路撒冷乃是三一神，神圣的三一，作为三种基本的因素，作到蒙祂救赎的人里面，并与他们结构在一起，成为奇妙珍宝的结构；这是整本圣经的总结——作为城之基础的金预表父神，作为城门的珍珠预表子神，城的碧玉墙预表灵神——启二一18～21，参林前三12。
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9二 我们需要求主给我们亮光，叫我们的价值观有彻底的改变，叫我们不断地拣选基督并祂一切的所是，作我们绝佳的分——可九7～8，林后二10，四7，彼前一8。
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10三 “你若将宝贵的从低贱的分别出来，你就可以作我的口”——耶十五19，参16节：
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111 我们必须看重主的话，过于派定给我们的饮食，在主的话里品尝主作涌流着滋养的奶和新蜜之美地的实际，使我们将其分赐给神的子民，为着他们完满的救恩——伯二三12，彼前二2～5，诗一一九103，申八8，歌四11上。
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122 我们必须看重主的话，过于一切地上的财富，使我们能讲神的谕言，分赐基督那追测不尽的丰富，作为神诸般的恩典——诗一一九72、9～16，弗三8，林后六10，彼前四10～11。
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晨兴喂养
Morning Nourishment
13诗一一八22 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
13Psa. 118:22 The stone which the builders rejected has become the head of the corner.
14彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前。
141 Pet. 2:4 Coming to Him, a living stone, rejected by men but with God chosen and precious.
15一个人对任何事物价值的衡量，常是看他对那件事物的认识有多少。在马太二十三章十六至二十六节的这段话里，我们能看见，有的人看见一个非常大的圣殿，大部分是用金子建成的，就把这殿当作非常贵重的。有的人看见一个祭坛，和献在其上的牛、羊、鸽子，就以祭坛为没有价值的，而以牛、羊、鸽子为贵重的。有人照着律法，将薄荷、芹菜、茴香献上十分之一，但对律法上那更重的事，就如正义、怜悯、信实，反倒不实行。有人对什么都很小心，就连蠓虫也都滤出来，但却把骆驼吞下去。有人急用杯盘时，只抹净杯盘的外面，杯盘的里面却满了污秽。……〔在这段话里，〕主耶稣称以上那些人为愚拙的、瞎眼的、假冒为善的。因为那些人完全不认识真实的价值，他们所有的价值观全数是错误的（倪柝声文集第三辑第十四册，一九○至一九一页）。
15A person often measures the value of something according to the amount of knowledge he has of it. In Matthew 23:16-26 we find some people whose eyes were on the splendor of the temple and how it was built mostly with gold. They considered the temple to be most valuable. Some saw the altar and compared it with the oxen, lambs, and turtle doves offered on it. They reckoned the altar to be of little value but the oxen and lambs and turtle doves to be of much value. Some offered a tenth of the mint, anise, and cummin, yet they neglected the weightier matters of the law—justice, mercy, and faithfulness. Some were very careful about everything. They strained out the gnat, but they swallowed the camel. Some were in a hurry to use the cup and the dish. They cleansed the outside of them, but inwardly there was filth…In Matthew 23:16-26 the Lord Jesus called these people fools, blind men, and hypocrites because they did not know the true concept of value. Their concept of value was all wrong. (CWWN, vol. 60, p. 387)
信息选读
Today's Reading
16每一个信主的人，都有一个特点，就是必定有一种价值观的改变：从前所认为宝贝的，现在都不宝贝了；从前所不宝贝的，现在都宝贝了。这就叫作价值观的改变。……全本圣经大半都是记载关于价值观的改变。这些价值观的改变能够给初信的弟兄姊妹亮光，叫他们看见一个基督人的价值观是什么。
16Once a person is saved, his concept of value changes. He no longer cherishes what he once cherished, and he treasures what he once despised. This is a change in his concept of value. The Bible has much to say concerning a change in one’s concept of value. Such passages on this change can shed light to the new believers. These passages show us the proper concept of value for a Christian.
17诗篇一百一十八篇二十二节……是说到价值观的改变。在匠人的看法里，有这么一块石头是不可用的，所以丢掉它。这就是说，在犹太首领的眼里，基督乃是多余的，因此就除灭祂。然而另有人在建造救恩的时候，就拿这被弃的石头，来安作房角的头块石头。……这样的角石竟是犹太匠人所弃绝不用的，却是神在祂救恩的建造里所宝贵的；这两种价值的认定，是何等的不同。因此，我们也必须把初信的弟兄姊妹，摆在一个价值观的改变里面，问他从前看基督如何，今天看基督又如何。我们总要让他们看见，从前他所认为不值钱的，现在反倒该看为值钱了。……别人弃绝基督，但我们宝贝祂。
17Psalm 118:22 [indicates]…a change in valuation. In the eyes of the builders, they rejected what they considered to be a useless stone. In the eyes of the Jewish leaders, Christ was something redundant, and they wanted to get rid of Him. Yet this rejected stone was chosen to be the cornerstone of the newly enacted salvation…God treasured the cornerstone that was rejected by the Jewish builders and used it for the building of His salvation. How different are these two kinds of valuation! We have to bring new believers to such a change in valuation. We have to ask how they viewed Christ before and how they view Christ now. We have to show them that what was once worthless is now priceless…Others have rejected Christ, but we treasure Him.
18林前一章十八节说，“因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。”……人信主之前，看十字架是不中用的；但人信主之后，却看十字架是神的大能，是可喜爱、可宝贝的。一个人一信主，价值观定规立刻改变，他看十字架的救恩乃是宝贵的。
18First Corinthians 1:18 says, “For the word of the cross is to those who are perishing foolishness, but to us who are being saved it is the power of God.”… Before a person is saved, he considers the cross useless. After he is saved, he sees it as the power of God, something precious and valuable. Once a person believes in the Lord, his concept of value changes immediately. The salvation of the cross becomes something very precious.
19马太六章三十二至三十三节说，“你们的天父原知道你们需要这一切。但你们要先寻求祂的国和祂的义。”……衣食的事，在世人之中总是最大的事，〔任何人〕也不例外；但〔人〕一信主之后，却能转而先寻求神的国和神的义。我们信徒总要认识：人活在世上，没有什么比神的国更宝贝。马太十三章四十四节说，诸天的国好像宝贝藏在田地里；人找到了，就去变卖他一切所有的，买这田地。这是指主发现诸天之国的宝贝，就舍了自己和所有的，去买这宝贝。主看见诸天的国是宝贝的，但人看不见它是宝贝的。只有信主的人才有主的眼光，能认识诸天之国的宝贝（倪柝声文集第三辑第十四册，一九一至一九四页）。
19Matthew 6:32-33 says, “For your heavenly Father knows that you need all these things. But seek first His kingdom and His righteousness, and all these things will be added to you.”…Things pertaining to food and clothing are the greatest concerns of the human life. No unbeliever is an exception to this. But as soon as a person believes in the Lord, he turns to seek first the kingdom of God and His righteousness. As believers, we have to realize that nothing in this life is more precious than the kingdom of God. Matthew 13:44 says that the kingdom of the heavens is like a treasure hidden in the field. When a man finds it, he hides it and in his joy sells all that he has to buy that field. This refers to the Lord’s discovering the treasure of the kingdom of the heavens and giving up Himself and all He has to buy the treasure. The Lord considers the kingdom of the heavens as something precious. Yet man does not treasure it. Only a believer with the Lord’s view knows the preciousness of the kingdom of the heavens. (CWWN, vol. 60, pp. 387-389)
20参读：倪柝声文集第三辑第十四册，第四十八篇；彼得前书生命读经第六、十二篇。
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今日要点
21主题：对基督无上宝贝的异象，使信徒有价值观的转变
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22引经：诗一一八22，彼前二4
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231.在基督里的信徒，该有价值观的转变：
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24a.我们要来看，在彼得书信中，经历、享受并彰显基督，综观彼得的一生，有着价值观的转变，这也是在基督里的信徒该有的，一个人对任何事物价值的衡量，常是看他对那件事物的认识有多少，每一个信主的人，都有一个特点，就是必定有一种价值观的改变，从前所认为宝贝的，现在都不宝贝了，从前所不宝贝的，现在都宝贝了。
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25b.信徒正确的价值观，可见于他们对基督和祂完满救恩以下各方面的估计和评价，第一，对于主耶稣是为着召会建造之房脚石的估价，第二是对于主耶稣雨他们亲人之间的估价，第三是对于基督为义的珍宝与属地珍宝之间的估价，第四是对于基督的认识与万事之间的估价，因此我们需要求主给我们亮光，使我们的价值观有彻底的改变。
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262.对基督无上宝贝的异象，使信徒有价值观的转变：
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27a.在诗一一八22说，『匠人所弃的石头，已成了房脚的头块石头』，这段话被彼得在彼前二章所引用，在4节先说，『你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前』，接着7节就引用了诗篇的话，在匠人的看法里，有这么一块石头是不可用的，该丢弃的，这就是说，在犹太首领的眼里，基督是多余的，该被除灭的，然而令有人在建造救恩的时候，就拿这被弃的石头，来安作房角的头块石头。
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28b.这启示出两种价值观的认定，保罗也在林前说，十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能，因此，一个人一信主，价值观定规立刻改变，他看十字架的救恩乃是宝贵的，主也要我们看见，衣食的事是世人的价值，而国度子民却先寻求神的国和神的义，这也是价值观的转变，我们需要有异象，认识什么是宝贵的。
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29应用：我们需要牧养初信的信徒，并为他们代祷，使他们被摆在一个价值观的改变里面，使他看见从前看基督如何，今天看基督又如何，总要初信的信徒能够看见，他们的价值观已经因看见基督的异象而改变，而使他们对基督有更多的经历和享受。
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