2025 夏季训练特会 · 第七篇 · 第4天

救恩的创始者（元帅）和先锋，领许多的儿子借着进入幔内并出到营外而进荣耀里去

第七篇　救恩的创始者（元帅）和先锋，领许多的儿子借着进入幔内并出到营外而进荣耀里去

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第三十一周　周四
纲目
1贰 希伯来书的目标，就是最终的结论，乃是我们要进入幔内，并出到营外——来六19～20，十三13，诗歌四一四首：
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2一 进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教：
2
31 营表征属地又属人的宗教组织。
3
42 一切宗教都是属人的组织，也是属地的范围，使人远离神的经纶。
4
5二 我们必须在我们的灵里，从经历说，那里是今天实际的至圣所；我们也必须出到宗教之外，那里是今天实际的营：
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61 我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣。
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72 我们越留在灵里接触这位在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。
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83 真正新约的职事，带我们进入灵里，就是进入幔内，对基督有享受，并加强我们跟随耶稣出到营外，为着祂身体的缘故，交通于祂的受苦——林后十一2～3、23～33。
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94 在幔内，我们有分于天上基督的职事，使我们得着装备，能将祂供应给营外干渴的灵。
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10三 进入幔内就是进到我们的灵里；当我们转向我们的灵并操练我们的灵，我们就进入幔内——提前四7～8：
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111 我们必须借着将我们的灵如火挑旺起来、将我们的心思置于灵并辨明我们的灵与魂，而操练、运用并使用我们的灵——提后一6～7，罗八5～6，来四12。
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122 我们必须操练我们的灵，好进入幔内，直接接触天上的基督这位在荣耀里的人，观看祂，好被祂灌输并注入，使我们成为祂团体的复制品——林后三18。
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133 在幔内就是在至圣所里，在这个范围里，我们有分于基督，并享受祂作隐藏的吗哪、发芽的杖和生命之律，结果带进神团体的彰显，以完成神永远的定旨——来九3～4。
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晨兴喂养
Morning Nourishment
14来六19~20 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
14Heb. 6:19-20 Which we have as an anchor of the soul, both secure and firm and which enters within the veil, where the Forerunner, Jesus, has entered for us, having become forever a High Priest according to the order of Melchizedek.
15十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
1513:13 Let us therefore go forth unto Him outside the camp, bearing His reproach.
16希伯来书给我们看见幔内天上的基督之后，就鼓励我们要进入幔内（十19~20、22）。在幔内，我们能望断一切以及于祂（十二2），并且能思想祂（3，三1）。我们需要直接地接触祂。祂既在幔内，我们也当进入幔内，才能看见祂，注目于祂，并思想祂，好接受祂的灌输和注入。……我们的灵联于天上的至圣所。当我们转向我们的灵，并运用灵，我们就进入幔内。我们在此有分于天上基督的天上职事。我们在此被一切神圣的丰富所浸透、充满，使我们成为神长子的团体复制，作祂的彰显。我们在此也得着恩典，并得着加力，能以出到营外，跟随祂走十字架的道路（希伯来书生命读经，七五五至七五六页）。
16After showing us the heavenly Christ within the veil, the book of Hebrews encourages us to enter within the veil (10:19-20, 22). Within the veil we can look away unto Him (12:2) and can consider Him (v. 3; 3:1). We need to have direct contact with Him. Since He is within the veil, we also must enter within the veil that we may see Him, look at Him, and consider Him in order to receive the transfusion and infusion of Him…Our spirit is joined to the heavenly Holy of Holies. When we turn to our spirit and exercise it, we enter within the veil. Here we participate in the heavenly ministry of the heavenly Christ. Here we are saturated and permeated with all the divine riches that make us the corporate reproduction of the firstborn Son of God for His expression. Here we receive grace and are strengthened to go outside the camp and follow Him on the pathway of the cross. (Life-study of Hebrews, p. 617)
信息选读
Today's Reading
17进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教。这表征我们必须在我们的灵里，从经历说，那里是今天实际的至圣所；我们也必须出到宗教之外，那里是今天实际的营。……我们越在灵里接触这位在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。接触诸天之上的基督，享受祂的得荣，使我们得着加力，在地上走十架窄路，忍受耶稣所受的凌辱。希伯来书首先给我们清楚看见天上的基督和天上的至圣所；然后指示我们，如何在地上走十字架的道路，就是出到宗教的营外，就了耶稣去，忍受祂所受的凌辱。
17To enter within the veil is to enter into the Holy of Holies where the Lord is enthroned in glory, and to go outside the camp is to come out of religion, whence the Lord was cast out in rejection. This signifies that we must be in our spirit, where, experientially speaking, the practical Holy of Holies is today, and outside religion, where the practical camp is today…The more we remain in our spirit to contact the heavenly Christ, who is in glory, the more we will go forth outside the camp of religion unto the lowly Jesus to suffer with Him. By contacting Christ in the heavens and enjoying His glorification, we are energized to take the narrow pathway of the cross on earth and bear the reproach of Jesus. The book of Hebrews first gives us a clear vision of the heavenly Christ and the heavenly Holy of Holies, and then it shows us how to walk on the earth in the pathway of the cross, that is, how to go forth unto Jesus outside the camp, outside religion, bearing His reproach.
18我们要进入幔内，必须进到我们的灵里（四12）。在幔内就是在我们的灵里，出到营外就是出到一切宗教事物之外。……作者似乎是对希伯来信徒说，“弟兄们，快从你们心思的营内出来，进到你们的灵里。”今天我们也必须操练，把我们全人带到灵里。我们不可留在心思的营里，因为心思总是属宗教的。我们需要一再借着进到灵里，而进入幔内。
18If we would enter within the veil, we must get into our spirit (Heb. 4:12). To be within the veil is to be in our spirit, and to be outside the camp is to be outside anything religious…The writer seemed to be telling the Hebrew believers, “Brothers, get out of your camping mind and get into your spirit.” Today we also must exercise to bring our whole being into the spirit. We must not remain in our camping mentality, for that mentality is religious. Again and again we need to enter within the veil by entering into our spirit.
19许多基督徒读希伯来书时难以明白，为什么作者在四章十二节提到灵。他把基督和犹太教比较之后，忽然说，“神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵。”现在我们明白，这一节给我们看见经历基督之钥—我们联于至圣所的灵。所以我们必须分辨我们的灵，我们的灵与我们心思的营不同，与我们魂的营不同。我们不可再安营于心思里，而要转到我们的灵里。主耶稣基督是与我们的灵同在（提后四22），恩典也是与我们的灵同在（加六18）。……我们到哪里接受恩典？我们必须到我们的灵里。至圣所、神的经纶甚至神经纶的完成，都与我们的灵有关。我们今天最需要的，就是借着进到灵里，而进入幔内。
19It is difficult for Christian readers to understand why the writer of Hebrews mentions the spirit in 4:12. As he is comparing Christ with Judaism, he suddenly says, “The word of God is living and operative and sharper than any two-edged sword, and piercing even to the dividing of soul and spirit.” Now we understand that this verse shows us the key to experiencing Christ— our spirit, which is joined to the Holy of Holies. Therefore, we must discern our spirit from our camping mentality, from our camping soul. We must no longer camp in our mind but turn to our spirit. The Lord Jesus Christ is with our spirit (2 Tim. 4:22). Grace is with our spirit (Gal. 6:18)…Where do we go to take grace? We must go to our spirit. The Holy of Holies, God’s economy, and even the fulfillment of God’s economy are all related to our spirit. What we need today is to enter within the veil by getting into the spirit.
20神的经纶就是把三一神分赐到我们里面。这要建造基督的身体，产生建造召会的材料。这些都发生在联于我们灵里的幔内至圣所里（希伯来书生命读经，七五九至七六一页）。
20God’s economy is the dispensing of the Triune God into our being. This builds up the Body of Christ, producing material for the building up of the church. This transpires in the Holy of Holies within the veil, which is joined to our spirit. (Life-study of Hebrews, pp. 619-621)
21参读：哥林多后书生命读经，第五十二至五十四篇。
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今日要点
22主题：希伯来书的目标乃是要我们进入幔内，并出到营外
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23引经：来六19~20，来十三13
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241.希伯来书的目标乃是要我们进入幔内，并出到营外：
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25A.希伯来书作者以以色列人要过河以进入美地，达到神呼召他们的目标为例子，来鼓励希伯来信徒，在来六19~20说，『我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内』，而在希伯来书十章，启示了这位基督是在幔内天上的基督之后，立刻鼓励我们要进入幔内的至圣所。
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26B.而在来十三13说，『这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱』，出到营外和进入幔内，乃是希伯来书两个非常显著的点，进入幔内，意即进入主已经在其中，在荣耀里登宝座的至圣所，而出到营外，意即脱离主曾经从其中被人弃绝、驱逐的宗教，因此，营表征属地又属人的宗教组织，使人远离神的经纶。
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272.借着进到灵里并从宗教出来，而进入幔内、出到营外：
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28A.进入幔内和出到营外，表征我们必须在我们的灵里，从经历说，那里乃是今日的至圣所，我们也必须出到宗教的营外，今天实行的营就是在宗教里，我们越留在灵里享受天上的基督，就越能出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦，真正新约的职事带我们进入幔内，并加强我们跟随耶稣，为着祂身体的缘故，交通并有分于祂的受苦。
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29B.诗歌414首说，『进入幔内，瞻仰荣耀基督，出到营外，跟随卑微耶稣；宝座、冠冕，如果将我鼓舞，马槽、十架，岂能使我裹足？进入幔内，吸取复活大能，出到营外，奔跑十架路程；我若看见祂在天上面容，就必步武祂在地上脚踪。进入幔内，享受主的上好，出到营外，供应人的需要；天上生命如果从我活出，地上灵魂就必因我得福。 』
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30应用：我们需要养成操练灵的坚强习惯，借着我们用祷告的灵读主的话，而使神活的话成为两刃的利剑，能够刺入、剖开魂与灵，使我们全人被带到灵里，就不受心思的搅扰，甚至能够分辨哪些思念和主意是出于灵的，哪些是出于己的，这样我们能说建造人的好话，并将神供应给人，带进建造。
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