2025 夏季训练特会 · 第七篇 · 第3天

救恩的创始者（元帅）和先锋，领许多的儿子借着进入幔内并出到营外而进荣耀里去

第七篇　救恩的创始者（元帅）和先锋，领许多的儿子借着进入幔内并出到营外而进荣耀里去

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第三十一周　周三
纲目
1九 作救恩创始者（元帅）的基督，借着圣别，生机地拯救神许多的儿子，而领他们进入荣耀，就是神团体的彰显里；这神圣的圣别是由圣别人的那灵在我们灵里实施的——二10～11，弗一4～5，帖前五23，罗五10，十五16，弗五26：
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21 为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中心思想。
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32 神圣的圣别，在完成神圣的经纶上，是主持的线，为要神圣地使我们“子化”，成为神的儿子，在生命和性情上与神一样（但无分于祂的神格），作神的彰显：
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4a 寻找的圣别，也就是初步的圣别，是为着叫我们悔改，把我们带回归神——彼前一2，路十五8～10、17～21。
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5b 救赎的圣别，也就是地位上的圣别，是借着基督的血，把我们从亚当里迁到基督里——来十三12。
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6c 重生的圣别，也就是在性情上圣别的开始，从我们的灵更新我们，使我们这些罪人成为神的儿子——林后五17，约一12～13。
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7d 更新的圣别，也就是在性情上圣别的继续，从我们的心思到我们魂的各部分，更新我们的魂，使我们的魂成为神新造的一部分——罗十二2中，弗四23，加六15。
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8e 变化的圣别，也就是日常的圣别，用基督的元素新陈代谢地把我们重新构成，使我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分——林后四16，林前三12。
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9f 模成的圣别，也就是成形的圣别，以荣耀之基督的形像使我们成形，使我们成为基督的彰显——罗八28～29，林后三18。
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10g 得荣的圣别，也就是终极完成的圣别，借着把我们的身体改变形状，而救赎我们的身体，使我们在荣耀里完满地成为基督的彰显——腓三21，罗八23。
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晨兴喂养
Morning Nourishment
11来十三12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
11Heb. 13:12 Therefore also Jesus, that He might sanctify the people through His own blood, suffered outside the gate.
12帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
121 Thes. 5:23 And the God of peace Himself sanctify you wholly, and may your spirit and soul and body be preserved complete, without blame, at the coming of our Lord Jesus Christ.
13神的经纶乃是祂心头愿望的目的，神把这个目的作成一个定旨。……圣别是完成神圣经纶的主持线（holding line）。……我们说圣别是主持线，因为神在我们身上经纶的工作，每一步都是使我们圣别。
13God’s economy is the intention of His heart’s desire, and God made this intention a purpose…[Sanctification] is the holding line in the carrying out of the divine economy…We say that sanctification is the holding line because every step of God’s economy in His work with us is to make us holy.
14今天我们都被神圣圣别的〔钓鱼〕线“钩”住了。我们原在人类的“大海”中，但这条线临到我们，我们就被钩住了。我们被钩住，这要完成于我们改变形状时。然后这条线就完成了。……有人来向我们说到基督的事。这个人的谈话里隐藏了一个“钩子”，钩子就把我们钩住了。我们被折服，就悔改并相信。然后我们得着重生，使我们继续在神圣圣别的主持线上（李常受文集一九九三年第二册，二九一、二九四页）。
14Today we all have been “hooked” by the [“fishing”] line of the divine sanctification. We were in the “ocean” of humanity, but this line reached us, and we have been hooked. Our being hooked will be consummated when we are transfigured. Then the line will be completed…Someone came and spoke something about Christ to us. There was a “hook” hidden in this one’s speaking, and a hook got into us. We were convicted, and we repented and believed. Then we were regenerated in order for us to continue on the holding line of the divine sanctification. (CWWL, 1993, vol. 2, “The Spirit with Our Spirit,” pp. 219, 221)
信息选读
Today's Reading
15神在已过的永远里立了一个经纶，在那个经纶里祂定规要得着许多儿子。祂造人以后，人堕落了。然后灵神来圣别人（彼前一2）。我们失落在亚当里、在罪里并在死里。我们是在崩溃的乱堆中，满了罪和死。但那灵来把我们寻找出来，祂找着我们，又使我们知罪自责。然后祂激动我们的灵悔改。这是我们初步的圣别，使我们悔改（路十五8~10）。这是寻找的圣别，结果使我们悔改，将我们带回归神（17~21）。……救赎的圣别，地位上的圣别，是借着基督的血（来十三12），将我们从亚当迁移到基督。这改变了我们原来所在的地方。
15God in eternity past made an economy, and in that economy He decided to have many sons. After He created man, man became fallen. Then God the Spirit came to sanctify man (1 Pet. 1:2). We were lost in Adam, in sin, and in death. We were in a heap of collapse, full of sin and death. But the Spirit came to seek us out, and He found us. Then He convicted us and stirred up our spirit to repent. This was our initial sanctification unto repentance (Luke 15:8-10). This seeking sanctification resulted in our repentance to bring us back to God (vv. 17-21). The redeeming sanctification, the positional sanctification, is through the blood of Christ (Heb. 13:12) to transfer us from Adam to Christ. This changed the place where we were.
16我们的重生是一种圣别。重生是性情上圣别的开始，从我们的灵里更新我们（林后五17）。……这使我们这些曾作神仇敌的罪人成为神的儿子（约一12~13）。……更新的圣别，是从我们的心思到我们魂的各部分，更新我们的魂（罗十二2，弗四23），借此继续在性情上圣别我们。……我们的魂有三部分：心思、情感和意志。……变化的圣别乃是日常的圣别，用基督的元素新陈代谢地把我们重新构成，使我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分（林前三12）。……我们要作基督活的肢体，就需要由基督的元素来构成，使我们成为新的构成，以建造基督的身体。
16Our regeneration is a kind of sanctification. Regeneration is the beginning of the dispositional sanctification to renew us from our spirit (2 Cor. 5:17)… This makes us, the sinners who were the enemies of God, sons of God (John 1:12-13). The renewing sanctification continues our dispositional sanctification by renewing our soul from our mind through all the parts of our soul (Rom. 12:2b; Eph. 4:23)…Our soul has three parts: the mind, emotion, and will. The transforming sanctification is the daily sanctification, which reconstitutes us with the element of Christ metabolically to make us a new constitution as a part of the organic Body of Christ (1 Cor. 3:12)…In order for us to be the living members of Christ, we need to be constituted with Christ’s element to make us a new constitution for the building up of the Body of Christ.
17模成的圣别就是成形的圣别，将我们形成荣耀之基督的形像（林后三18）。果树里面有生命成形的原则。……当圣别的灵圣别我们时，有成形的元素，将我们形成荣耀之基督的形像。这成形使我们成为基督的彰显。……得荣的圣别乃是完成的圣别，终极完成的圣别，借着将我们的身体改变形状，而救赎我们的身体（腓三21）。我们卑贱并堕落的身体要蒙救赎，脱离疾病、软弱、死亡、情欲和罪恶，使我们在荣耀里完满地成为基督的彰显（罗八23）。这时，神的救恩和神的圣别，为着完成神的经纶，就达到最高的层次。
17The conforming sanctification is the shaping sanctification to shape us in the image of the glorious Christ (2 Cor. 3:18). A fruit tree has the shaping principle of life within it…When the sanctifying Spirit sanctifies us, there is a shaping element to shape us into the image of the glorious Christ. This shaping makes us the expression of Christ. The glorifying sanctification is the consummating sanctification, the completing sanctification to redeem our body by transfiguring it (Phil. 3:21). Our vile and fallen body will be redeemed from sickness, from weakness, from death, and from lust and sinfulness to make us Christ’s expression in full and in glory (Rom. 8:23). At this point God’s salvation and God’s sanctification to carry out God’s economy have reached the highest level.
18神圣的圣别，从开始到结束，全然是作三一神具体化身的基督那终极完成、复合、赐生命、内住之灵的细致工作（李常受文集一九九三年第二册，二九五至二九八页）。
18The divine sanctification, from its beginning to its ending, is altogether the fine work of the consummated, compound, life-giving, and indwelling Spirit of Christ, the embodiment of the Triune God. (CWWL, 1993, vol. 2, “The Spirit with Our Spirit,” pp. 222-224)
19参读：那灵同我们的灵，第十一至十二篇。
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今日要点
20主题：作救恩创始者的基督借着圣别我们，领我们进入荣耀
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21引经：来十三12，帖前五23
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221.作救恩创始者的基督借着圣别我们，领我们进入荣耀：
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23A.根据来二10，这位创始者乃是救恩的创始者，因此，领我们进荣耀的过程，不仅是争战的过程，也是我们得救的过程，祂借着圣别，生机的拯救神许多的儿子，而领他们进入荣耀，就是神团体的彰显里，而接着11节启示，救恩的创始者，乃是那圣别人的，而我们是那被圣别的，所以，这神圣的圣别是由圣别人的那灵在我们灵里实施的。
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24B.神的经纶乃是祂心愿的目的，神还把这目的作成一个定旨，必须完成，而圣别乃是完成神经纶的主持线，今天我们原来在人类的茫茫大海中，但有一天，这条圣别的钓鱼线临到我们，把我们给勾住了，我们怎么远离，都还是被勾住了，直到我们改变形状，这条主持线就完成了，从我们被折服、悔改、相信、重生，直到荣耀。
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252.圣别乃是完成神经纶的主持线：
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26A.我们说圣别是主持线，乃是因为神在我们身上经纶的工作，每一步都是使我们圣别，为要使我们子化，成为神的儿子，在生命和性情上，但不在神格上，成为神，就像基督成为神的彰显，我们也成为神团体荣耀的彰显，这圣别有三个阶段，首先是寻找的圣别，也就是初步的圣别，在我们重生已先，使我们悔改，带回归神。
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27B.第二阶段与地位有关，就是救赎的圣别，地位上的圣别，借着基督的血，使我们从亚当里迁到基督里，而第三阶段与性质、性情有关，包含有许多步骤，包括重生的圣别，也就是性情上圣别的开始，再有更新的圣别，就是性情上圣别的继续，以及变化的圣别，就是日常的圣别，还有模成的圣别，就是成形的圣别，最后是得荣的圣别，也就是终极完成的圣别，使我们在荣耀里完满的成为基督得彰显。
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28应用：我们已经被勾住了，求主怜悯我们，使我们不奋力挣扎想要脱钩，导致满身是伤，反而能够顺服主的手，留在圣别的过程中，使我们最终身体得赎，能够脱离疾病、软弱、死亡、情欲和罪恶，在荣耀里完满的成为基督的彰显。
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