2025 夏季训练特会 · 第三篇 · 第2天

享受包罗万有的基督作美地—我们所分得的分

第三篇　享受包罗万有的基督作美地—我们所分得的分

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第二十七周　周二
纲目
1贰 神呼召的目的，是要将神所拣选的人带进对流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督的享受里——出三8，参林前一9：
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2一 奶和蜜是动物生命与植物生命的调和，是基督生命的两面——救赎的一面和生产的一面——申八8，二六9，参约一29，十二24：
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31 基督的生命救赎这一面是为着我们法理的救赎，基督的生命生产这一面是为着我们生机的拯救——一29，十二24，启二7，罗五10。
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42 主桌子的表记之物，表征基督的生命救赎与生产这两面，为着神完整的救恩；因此，美地成了给我们享受的桌子，筵席——太二六26～28，林前十17。
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5二 我们必须“在光中”，好在包罗万有之基督救赎与生产这两面享受祂作美地——西一12，彼前二9，赛二5：
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61 神是光——约壹一5。
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72 神的话是光——诗一一九105、130。
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83 基督是光——约八12，九5。
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94 基督的生命是光——一4。
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105 信徒是光——太五14，腓二15。
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116 召会是灯台发光照耀——启一20，诗七三16～17。
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晨兴喂养
Morning Nourishment
12出三8 我下来要救他们……，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地……。
12Exo. 3:8 And I have come down to deliver them,…to bring them up out of that land to a good and spacious land, to a land flowing with milk and honey…
13约一29 ……看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
13John 1:29 …Behold, the Lamb of God, who takes away the sin of the world!
14十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
1412:24 Truly, truly, I say to you, Unless the grain of wheat falls into the ground and dies, it abides alone; but if it dies, it bears much fruit.
15奶产自吃草的牛，蜜由蜜蜂采花蜜而成。因此，奶与蜜表征基督的丰富来自祂生命的两方面：动物生命所预表祂救赎的生命（约一29），以及植物生命所预表祂生产的生命（十二24）。包罗万有的基督极其丰富，为要给我们享受（李常受文集一九六九年第三册，五六九页）。
15Milk is produced by cattle that feed on grass, and honey is made by bees from the nectar of flowers. Therefore, milk and honey signify the riches of Christ which come from the two aspects of His life: His redeeming life, typified by the animal life (John 1:29), and His generating life, typified by the vegetable life (12:24). The all-inclusive Christ is exceedingly rich for our enjoyment. (CWWL, 1969, vol. 3, p. 426)
16每当我们来到主的桌子前享受基督这包罗万有的一位，在我们的经历中，我们就在美地享受那地的丰富。这就是说，美地成了桌子，筵席，给我们享受。在这桌子，这筵席前，我们得着满足，神也得着满足。我们若看见这点，就会领悟，进入美地就是来到主的桌子前。
16Whenever we come to the Lord’s table to enjoy Christ as the all-inclusive One, in our experience we are in the good land enjoying the riches of the land. This means that the good land has become a table, a feast, for our enjoyment. At this table, this feast, we are satisfied, and God is satisfied also. If we see this, we will realize that to enter into the good land is to come to the Lord’s table.
17这桌子是给我们享受的筵席。……我们领会来到这桌子前就是享受基督作美地，这是很要紧的（哥林多前书生命读经，五三一至五三二页）。
17The table is a feast for our enjoyment…It is crucial for us to understand that to come to the table is to enjoy Christ as the good land. (Life-study of 1 Corinthians, pp. 448-449)
信息选读
Today's Reading
18保罗在歌罗西一章十二节说，父叫我们够资格“在光中同得所分给众圣徒的分”。许多人读到这一节，也许没有注意“在光中”这辞。我们的分—基督—乃是我们在光中所享受的。
18In Colossians 1:12 Paul says that the Father has qualified us “for a share of the allotted portion of the saints in the light.” Many may read this verse without paying attention to the phrase in the light. Christ, our portion, is to be enjoyed by us in the light.
19在约翰八章十二节，主耶稣说，祂是世界的光，跟从祂的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。……约壹一章五节说，神就是光。唯有祂是光的源头。神的话、基督、基督的生命、信徒和召会都能够是光，因为有神作其源头。
19In John 8:12 the Lord Jesus said that He is the light of the world and that whoever follows Him will not walk in darkness but will have the light of life… First John 1:5 says that God is light. He alone is the source of light. The Word of God, Christ, the life of Christ, the believers, and the church can all be light because they have God as their source.
20诗篇一百一十九篇一百零五节说，神的话是我们脚前的灯，是我们路上的光；一百三十节说，神的言语一解开，就发出亮光。神的话是光，因为神的话包含了神。如果圣经不包含神，圣经的话就不能光照我们。圣经的源头是神，而神就是光。所以，圣经的话乃是光的照耀。
20Psalm 119:105 says that the Word of God is a lamp to our feet and a light to our path, and 119:130 says that the opening of God’s words gives light. The Word of God is light because it contains God. If the Bible did not contain God, the words of the Bible could not enlighten us. The source of the Bible is God, and God is light. Therefore, the words of the Bible are the shining of light.
21在约翰九章五节，主耶稣说，“我在世界的时候，是世界的光。”神与基督原是一。神既是光，基督也就是光。基督以非常明确的方式作世界的光。五节的“世界”，乃是指社会、人类。因此，基督不是以笼统的方式，乃是以明确的方式，作社会、人类的光。
21In John 9:5 the Lord Jesus said, “While I am in the world, I am the light of the world.” God and Christ are one. Since God is light, Christ also is light. Christ is the light of the world in a very definite way. The world in John 9:5 denotes society, mankind. Thus, Christ is the light not just in a general way but in a definite way as the light of society, of mankind.
22基督的生命也是光〔一4〕。……我们接受基督作生命的时候，这生命就成了我们里面的光，照耀我们，并且从里面光照我们。
22The life of Christ is also light [cf. 1:4]…When we receive Christ as life, this life becomes light in us, shining upon us and enlightening us from within.
23凡相信基督的人也是光。主耶稣论到信徒说，“你们是世上的光。”（太五14）在腓立比二章十五节，保罗说，信徒“好像发光之体显在世界里”。发光之体，原文指返照太阳光的光体。光体本身没有光，却返照从别的光源而来的光。信徒们乃是发光之体。我们在自己里面没有光。光是从我们里面焚烧的油（就是那灵）来的。我们的光源不是我们自己，乃是作为那灵的基督。
23Those who believe in Christ are also the light. Speaking of the believers, the Lord Jesus said, “You are the light of the world” (Matt. 5:14). In Philippians 2:15 Paul says that the believers “shine as luminaries in the world.” A luminary does not have light in itself; it reflects light that comes from another source. The believers are luminaries. In ourselves we have no light. The light comes from the oil, the Spirit, burning within us. The source of our light is not ourselves but Christ as the Spirit.
24在启示录一章二十节，我们看见召会是灯台，托住并支持焚烧的灯。这灯就是基督，有神在祂里面作光（二一23）。在宇宙中只有一种光，就是神自己。三一神乃是独一的光（歌罗西书生命读经，六四至六八页）。
24In Revelation 1:20 we see that the church is a lampstand, a stand that holds and supports a burning lamp. The lamp is Christ with God in Him as light (21:23). In the universe there is one light, God Himself. The Triune God is the unique light. (Life-study of Colossians, pp. 55-57)
25参读：哥林多前书生命读经，第五十篇；歌罗西书生命读经，第七篇。
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今日要点
26主题：享受流奶与蜜的美地，需要在光中
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27引经：出三8，约一29，约十二24
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281.美地是流奶与蜜之地：
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29A.出三8说，『我下来要救他们...，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地...』，美地被称为流奶与蜜之地，这名称说出，神呼召的目的，是要将神所拣选的人带进对流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督的享受里，奶产自吃草的牛，蜜由蜜蜂采花蜜而成，因此，奶与蜜表征基督丰富来自祂生命的两方面。
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30b.奶和蜜是动物生命和植物生命的调和，是基督生面的两面，表征救赎的一面和生产的一面，这可由约一29和约十二24所见，在约一29说，『...看哪，神的羔羊，除去世人之罪的』，这说出基督救赎的一面是为着我们法理的救赎，而约十二24说，『我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来』，这说出基督生产的一面是为着我们生机的拯救。
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312.享受美地的条件－在光中：
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32A.西一12说到我们同得所分得的分时，还说到一个条件，就是「在光中」，我们若要享受美地，就必须在光中，我们的分—基督—乃是我们在光中所享受的，因此我们要经历神是光，惟有祂是光的源头，我们也看见神的话是光，是我们脚前的灯，是我们路上的光，主的言语一解开，就发出亮光，神的话世光，乃是因为神的话包含了神，圣经的话乃是光的照耀。
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33B.主自己也说，我是世界的光，因此，基督是光，基督的生命也是光，我们接受基督作生命的时候，这生命就成了我们里面的光，照耀我们，并且从里面光照我们，当我们相信基督，我们信徒也是光，主论到信徒说，你们是世上的光，使徒说信徒好像发光之体，显在世界里，并且构成召会作为灯台发光照耀。
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34应用：这图画与主桌子的表记之物相符，桌上的杯和饼，表征基督的生命救赎与生产这两面，为着完整的救恩，因此，美地成了给我们享受的桌子，给我们享受的筵席，早期的基督徒，冒着生命危险也要聚会，天降刀子顶着锅盖也要聚会，现在的基督徒下点雨刮点风就不聚会，在于是否看见奶与蜜的异象，为此我们要圣别主日。
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