2025 夏季训练特会 · 第十二篇 · 第5天

那真实者

第十二篇　那真实者

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第三十六周　周五
纲目
1七 “这是真神，也是永远的生命”：
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21 我们需要注意“这”字：
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32 约翰用“这”指真神，也指永远的生命；借此我们看见，真神与永远的生命乃是一。
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43 在道理上，那真实者与祂儿子耶稣基督可视为二者；但是当我们在经历上在那真实者里面并在耶稣基督里面，二者乃是一。
4
54 为这缘故，约翰用“这”兼指那真实者与祂儿子耶稣基督。
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65 我们经历在那位真神并在耶稣基督里面时，二者乃是一。
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7八 我们对约壹五章二十节里的“这”是何所指，需要有清楚的异象：
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81 “这”是指这位借着我们在祂里面而对我们成为可经历的神。
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92 当我们在那真实者里面并在祂儿子耶稣基督里面，祂们对我们就成为一；因此约翰说，“这”是真神，“这”也是永远的生命。
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103 “这”是指神和耶稣基督，我们乃是在祂里面。
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114 “这”包括我们在神与耶稣基督里面的光景；因此，真神与永远的生命包括了我们在那真实者并在祂儿子耶稣基督里。
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125 现今在我们的经历中，这真实者成了真神，并且耶稣基督成了永远的生命。
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136 “这”包括我们在真神与永远的生命里面这事实。
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147 我们知道我们在真神里面，也在永远的生命里面，因为我们在那真实者里面，也在祂儿子耶稣基督里面。
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158 当我们在那真实者与耶稣基督里面，“这”（包括我们在祂们里面的事实）就是真神。
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晨兴喂养
Morning Nourishment
16西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面。
16Col. 2:9 For in Him dwells all the fullness of the Godhead bodily.
17约壹三24 遵守神诫命的，就住在神里面，神也住在他里面。在此我们就知道神住在我们里面，乃是由于祂所赐给我们的那灵。
171 John 3:24 And he who keeps His commandments abides in Him, and He in him. And in this we know that He abides in us, by the Spirit whom He gave to us.
18现在我们……来看约壹五章二十节末了一部分：“这是真神，也是永远的生命。”“这”是指那已成肉体而来，并赐我们能力，以认识祂是真神，并在祂儿子耶稣基督里与祂在生机上成为一的神。……这位真正、实际的神，对我们乃是永远的生命，使我们能有分于祂作我们重生之人的一切。
18Let us now go on to consider the last part of 1 John 5:20: “This is the true God and eternal life.” This refers to the God who has come through incarnation and has given us the ability to know Him as the genuine God and be one with Him organically in His Son Jesus Christ…This genuine and real God is eternal life to us so that we may partake of Him as everything for our regenerated being.
19我们需要特别注意“这”字。约翰在五章二十节不是说“祂是”，乃是说“这是”。这是原文正确的翻译。不仅如此，约翰用“这”指真神与永远的生命。借此我们看见，真神与永远的生命乃是一（约翰一书生命读经，四二七至四二八页）。
19We need to pay special attention to the word this. In 5:20 John does not say “He is”; he says “This is.” This is the correct translation of the Greek… John uses the word this to refer both to the true God and to eternal life. By this we see that the true God and eternal life are one. (Life-study of 1 John, pp. 349-350)
信息选读
Today's Reading
20在道理上，那真实者与祂儿子耶稣基督可视为二者。但是当我们在经历上，在那真实者里面并在耶稣基督里面，二者乃是一。为这缘故，约翰用“这”兼指那真实者与祂儿子耶稣基督。……在那真实者里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这就是说，我们经历在祂们里面时，祂们乃是一。……不仅如此，当我们在那真实者与耶稣基督里面，祂们是我们的真神，也是我们永远的生命。约翰首先说到那真实者与祂儿子耶稣基督，然后说到真神。在这里，那真实者与真神之间可能有一些区别。当我们在那真实者并在祂儿子耶稣基督里面，那真实者就称为真神，祂儿子耶稣基督就称为永远的生命。这就是说，祂们起初是那真实者与祂儿子耶稣基督，但是当我们在祂们里面，祂们就成为真神与永远的生命。
20Doctrinally, the true One and His Son Jesus Christ may be considered two. But when we are in the true One and in Jesus Christ experientially, They are one. For this reason John uses this to refer both to the true One and to His Son Jesus Christ. To be in the true One is to be in His Son Jesus Christ. This means that in our experience of being in Them, They are one. Moreover, when we are in the true One and Jesus Christ, They are our true God and also our eternal life. First, John speaks of the true One and His Son Jesus Christ, and then he speaks of the true God. Here there may be some distinction between the true One and the true God. When we are in the true One and His Son Jesus Christ, the true One is called the true God, and His Son Jesus Christ is called eternal life. This means that first They are the true One and His Son Jesus Christ. But when we are in Them, They become the true God and eternal life.
21我们需要清楚地领会约壹五章二十节的“这”是何所指。“这”就是指这位借着我们在祂里面而对我们成为可经历的神。我们不再是在这位神之外，我们乃是在这位神里面，我们在这位真实者里面，在祂儿子耶稣基督里面。因为我们在祂们里面，所以神与耶稣基督对我们不再是客观的，在我们的经历中祂们不再是二者。当我们在祂们里面，祂们对我们就成为一。因此约翰说，“这”是真神，“这”也是永远的生命。“这”是谁？“这”就是我们所在其中的神与耶稣基督。我们也可以说，“这”包括我们在神与耶稣基督里面的光景。因此，真神与永远的生命，包括了我们在那真实者并在祂儿子耶稣基督里。……现今在我们的经历中，这位真实者成为真神，耶稣基督成为永远的生命。现今我们在那里？……我们在真神与永远的生命里面。“这”包括我们在真神与永远的生命里面这事实。阿利路亚，这是真神，也是永远的生命，而我们在这位神里面，也在这生命里面！我们知道我们在真神里面，也在永远的生命里面，因为我们在那真实者里面，也在祂儿子耶稣基督里面。
21We need a clear understanding of what this in 1 John 5:20 refers to. The word this refers to the very God who has become experiential to us through our being in Him. No longer are we outside of this God. Rather, we are in this God, and we are in the true One, in His Son Jesus Christ. Because we are in Them, God and Jesus Christ are no longer objective to us, and in our experience They are no longer two. When we are in Them, They become one to us. Therefore, John says that “this” is the true God, and “this” is eternal life. Who is “this”? “This” is the very God and the very Jesus Christ in whom we are. We may also say that “this” includes the condition of our being in God and Jesus Christ. Hence, the true God and eternal life include our being in the true One and His Son Jesus Christ. Now in our experience this true One becomes the true God, and Jesus Christ becomes eternal life. Where are we now?…We are in the true God and in eternal life. The word this includes this fact of our being in the true God and eternal life. Hallelujah, this is the true God and eternal life, and we are in this God and in this life! We know that we are in the true God and in eternal life because we are in the true One and in His Son Jesus Christ.
22五章二十节说，神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，也就是说，我们在祂儿子耶稣基督里面。当我们在那真实者与耶稣基督里面，“这”（包括我们在祂们里面的事实）是真神。……我们若不在神里面，我们就无法从经历中说，祂对我们是真实的。当然，祂在祂自己里面还是真实的。但我们不能见证，祂在我们里面是真实的。但我们既在那位真实的里面，祂对我们就是真神。不仅如此，基督对我们乃是永远的生命。我们若不在祂里面，基督在祂自己里面还是永远的生命，但祂对我们却不是永远的生命。因为我们现今在祂里面，所以耶稣基督对我们乃是永远的生命（约翰一书生命读经，四二八至四三○页）。
22Verse 20 says that the Son of God has come and has given us an understanding so that we may know the true One, and we are in the true One, which means that we are in His Son Jesus Christ. When we are in the true One and Jesus Christ, this, including the fact that we are in Them, is the true God. If we are not in God, we cannot say from experience that to us He is true. Of course, He would still be true in Himself, but we could not testify that in us He is true. But since we are in the true One, to us He is the true God. Furthermore, Christ is eternal life to us. If we were not in Him, Christ would still be eternal life in Himself, but He would not be eternal life to us. Because we are now in Him, to us Jesus Christ is eternal life. (Life-study of 1 John, pp. 350-351)
23参读：新约总论，第三百九十七篇。
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今日要点
24主题：经历享受基督的结果－这是真神，也是永远的生命
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25引经：西二9，约壹三24
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261.这是真神，也是永远的生命：
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27A.现在我们来看约壹五20的末一部分，「这是真神，也是永远的生命」，约翰不是说「祂是」真神，而是说「这是」真神，约翰用「这」字，一面是指那已经成为肉体而来，并赐我们能力和悟性，能以认识祂是真神，并在祂儿子耶稣基督里与祂在生机上成为一的那位神，也就是说，在祂进到我们里面给我们经历之前，祂在客观上本来就是真神，但约翰以经历的讲法说「这是」真神，指出祂这位真神，在主观上被我们所经历和享受。
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28B.此外，约翰说「这是...也是」，约翰把这个「这」，用在神，也用在永远的生命，祂同时指神和永远的生命，借此我们看见，真神和永远的生命乃是一，在道理上，真实者和祂儿子耶稣基督可当作两位，但在经历上，在那真实者里面并在耶稣基督里面，二者乃是一，在客观上那真实者与祂儿子耶稣基督是二者，但在主观上二者乃是一，西二9说，『因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面』，给我们经历并享受。
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292.约壹五20的「这」说出对祂的经历与享受：
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30a.当我们经历「这」包括我们在神与耶稣基督里面的光景，也包括我们在真神与永远的生命里面这个事实，当我们在那真实者与耶稣基督里面，「这是真神」这句话，就包含我们在祂里面的事实，这就是我们成了「那真实者」的彰显，现在我们在哪里？我们乃是在真神，也是永远的生命里面，而我们在这位神里面，我们也在这生命里面。
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31B.神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，也就是在神儿子耶稣基督里面，当我们在那真实者与耶稣基督里面，「这」是真神的「这」，就包括了我们在祂们里面的事实，我们若不在神里面，就无法从经历中说，祂对我们是真实的，当然，祂在他自己里面还是真实的，但我们就不能见证，祂在我们里面是真实的，因此，我们在祂里面，就使我们得以成为祂的彰显，彰显祂是真神。
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32应用：我们不能满意于在道理上知道神是真实的，更要在各种景况、遭遇里，借着运用灵，使我们在灵里对基督有经历，而使我们能够主观的经历祂，而使我们成为祂的彰显。
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