2025 夏季训练特会 · 第十二篇 · 第4天

那真实者

第十二篇　那真实者

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第三十六周　周四
纲目
1四 “认识那位真实的”，或“认识那真实者”：
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21 “真实的”（alethinos），原文意，“真正的、实际的，”与虚假的、假冒的相对：
2
3a 事实上，原文只是“那真实”。
3
4b 只有我们的三一神是真实的，其他的人事物都是虚假的。
4
52 “那真实者”（是主观的），指神对我们成了主观的。
5
63 在这节里，客观的神在我们的生活和经历中成了那真实者：
6
7a 那真实者就是神圣的实际；我们是借着经历、享受并拥有神圣的实际，而认识那真实者，认识神圣的实际。
7
8b 神的儿子已经将悟性赐给我们，使我们可以经历、享受并拥有这真神，就是神圣的实际。
8
9c 这节指明神在我们的经历中成了我们的实际。
9
10d 神对我们曾经是客观的，如今成了我们主观的实际。
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11五 “我们……在那位真实的里面”：
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121 我们在那真实里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。
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132 我们不仅认识神——我们在神里面：
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14a 我们不仅认识祂，更与祂有生机的联结。
14
15b 我们乃是在生机上与祂成为一。
15
163 我们不再是在那真实之外，我们也不再在祂儿子耶稣基督之外。
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174 当约翰说我们在那真实者里面，他是陈述非常要紧的一点：我们不仅认识那真实者，也不仅经历、享受并拥有祂作神圣的实际，我们更是在这实际里；我们是在那真实者里面。
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18六 “我们……在祂儿子耶稣基督里面”：
18
191 在真神里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。
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202 作神儿子的耶稣基督既是神的具体化身（西二9），在祂里面就是在真神里面；这指明神的儿子耶稣基督就是真神。
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213 我们说在那真实者里面，就是在祂儿子耶稣基督里面，或说我们借着在耶稣基督里面而在那真实者里面，结果都是一样的，意义实际上也是一样的：
21
22a 在那真实者里面，等于在祂儿子耶稣基督里面（因为那真实者与耶稣基督乃是一，二者是互相内在）。
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23b 我们因为在祂儿子耶稣基督里面，所以在那真实者里面。
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晨兴喂养
Morning Nourishment
24约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
24John 1:14 And the Word became flesh and tabernacled among us (and we beheld His glory, glory as of the only Begotten from the Father), full of grace and reality.
25约壹四15 凡承认耶稣是神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
251 John 4:15 Whoever confesses that Jesus is the Son of God, God abides in him and he in God.
26神的儿子已经在成为肉体里，借着死与复活而来，赐给我们悟性、能力以认识真神。这悟性，这认识的能力，包括我们蒙光照的心思、我们被点活的灵以及实际的灵。……认识神就是经历神、享受神并拥有神。……在约壹五章二十节，约翰两次说到“那位真实的”。……“那位真实的”一辞是主观的，指出神对我们成了主观的。在这节里，客观的神在我们的生活和经历中成了那位真实的（约翰一书生命读经，四二四至四二五页）。
26The Son of God, who has come to us in incarnation and through death and resurrection, has given us the understanding, the ability, to know the true God. This understanding, this knowing ability, includes our enlightened mind, our enlivened spirit, and the Spirit of reality…To know God is to experience Him, enjoy Him, and possess Him. In 1 John 5:20 John twice speaks of “Him who is true.” A better translation would be “the true One.”…The term the true One is subjective; it refers to God becoming subjective to us. In this verse the God who is objective becomes the true One in our life and experience. (Lifestudy of 1 John, p. 347)
信息选读
Today's Reading
27“那位真实的”一辞是什么意思？尤其“真实的”一辞是什么意思？〔在约壹五章二十节，〕“真实的”原文意真正的、实际的（和约一14，十四6、17之“实际”同源的形容词），与虚假的、假冒的相对。事实上，那位真实的就是实际。神的儿子已经将悟性赐给我们，使我们可以认识—就是经历、享受并拥有—这神圣的实际。因此，认识那位真实的，意即借着经历、享受并拥有这实际，而认识这实际。……约壹五章二十节指明，神在我们的经历中已成为我们的实际。神的儿子已经借着成为肉体、借着死与复活来到，且将悟性赐给我们，使我们可以经历、享受并拥有这实际，就是神自己。现今那曾经对我们是客观的神，已经成为我们主观的实际。
27What is the meaning of the expression the true One? In particular, what does the word true mean? The Greek word translated “true” [v. 20] is alethinos, “genuine, real” (an adjective akin to aletheia, “truth, verity, reality”—John 1:14; 14:6, 17), as opposed to false and counterfeit. Actually, the true One is the reality. The Son of God has given us an understanding so that we may know—that is, experience, enjoy, and possess—this divine reality. Therefore, to know the true One means to know the reality by experiencing, enjoying, and possessing this reality. First John 5:20 indicates that God has become our reality in our experience. The Son of God has come through incarnation and through death and resurrection and has given us an understanding so that we may experience, enjoy, and possess the reality, which is God Himself. Now the God who once was objective to us has become our subjective reality.
28我们不仅认识真神，我们也在祂里面〔20〕。我们不仅认识祂，更与祂有生机的联结。我们乃是在生机上与祂是一。……约翰说我们在那位真实的里面，这是非常要紧的一点。我们不仅认识那位真实的，也不仅经历、享受并拥有祂作实际，我们更是在这实际里。我们是在那位真实的里面。
28We not only know the true God; we are also in Him [v. 20]. We not only have the knowledge of Him; we are in an organic union with Him. We are one with Him organically. When John says that we are in the true One, he is making a crucial point. Not only do we know the true One, and not only do we experience, enjoy, and possess Him as the reality, but we are in this reality. We are in the true One.
29在二十节约翰说，“我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。”在真神里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。作神儿子的耶稣基督既是神的具体化身（西二9），在祂里面就是在这位真神里面。这指明神的儿子耶稣基督就是真神。
29In 5:20 John says, “We are in Him who is true, in His Son Jesus Christ.” To be in the true God is to be in His Son Jesus Christ. Since Jesus Christ as the Son of God is the very embodiment of God (Col. 2:9), to be in Him is to be in the true God. This indicates that Jesus Christ, the Son of God, is the true God.
30我们要更详细地看约翰的话：“我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。”“在祂儿子耶稣基督里面”一辞，究竟是“在那位真实的里面”的同位语，还是作副词用，这是个问题。……这辞句若和“在那位真实的里面”是同位语，意即在那位真实的里面，等于在祂儿子耶稣基督里面。“在祂儿子耶稣基督里面”若是副词，这辞句就指明，我们借着在祂儿子耶稣基督里面，而在那位真实的里面。
30Let us consider in more detail John’s word “we are in Him who is true, in His Son Jesus Christ.” Notice that there is a comma after the word true. In the original Greek text there is no punctuation at all. Hence, translators differ concerning whether or not a comma should be placed after true. Moreover, there is a question whether the phrase in His Son Jesus Christ is in apposition to in Him who is true, or is an adverbial phrase…If this phrase is in apposition to in Him who is true, the meaning would be that to be in the true One is equal to being in His Son Jesus Christ. If in His Son Jesus Christ is an adverb, then this phrase indicates that we are in the true One by being in His Son Jesus Christ.
31我们需要来看这件事，原因是这对我们属灵的经历非常重要。……经过许多研究之后，我得到的结论是，不论我们如何领会“在祂儿子耶稣基督里面”这辞句，结果都是一样的。不论这辞句是前句的同位语或是修饰语，结果都是一样的。后者若是前者的同位语，意即在那位真实的里面，等于在祂儿子耶稣基督里面。这也指明那位真实的与耶稣基督是一，祂们在彼此里面同时存在。……“在祂儿子耶稣基督里面”若是修饰语，意即我们借着在祂儿子耶稣基督里面，而在那位真实的里面（约翰一书生命读经，四二五至四二七页）。
31The reason we need to consider this matter is that it is vital to our spiritual experience. After much study I have come to the conclusion that either way we understand the function of the phrase in His Son Jesus Christ, the outcome is the same…If the latter phrase is in apposition to the former, the meaning is that to be in the true One is equal to being in His Son Jesus Christ. This would also indicate that the true One and Jesus Christ are one in the way of coinherence…If in His Son Jesus Christ is a modifier, the meaning is that we are in the true One by being in His Son Jesus Christ. (Life-study of 1 John, pp. 347-349)
32参读：约翰一书生命读经，第四十篇。
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今日要点
33主题：认识那位真实的，并在那位真实的里面
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34引经：约一14，约壹四15
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351.我们要认识那位真实的：
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36A.我们要继续展开约壹五20，神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们之后，我们就有第四，使我们「认识那位真实的」，真实的，原文意真正的、实际的，与虚假的、假冒的相对，事实上，此处原文只说「那真实」，就是三一神，因为只有三一神是真实的，其他人事物都是虚假的，这段经文也可译作「认识那位真实者」，那真实者，指神对我们成了主观的，客观的那位真实的神，在我们的生活和经历中成为主观的那真实者。
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37B.约一14说，『话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀』，这位是话的神成为肉体，成为我们的恩典和实际，我们在此之前，没有基督，没有神，一切都是虚空和假冒，因此，约壹五20指明，神在我们的经历中，已经成了我们的实际。
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382.在那位真实的里面，也就是在祂儿子耶稣基督里面：
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39A.我们不仅认识真神，我们也在祂里面，这就是第五，「我们...在那位真实的里面」，这节说出我们不仅认识神，我们更是在神里面，不仅认识祂，更与祂有生机的连结，当约翰这样说，他是陈述非常要紧的一点，就是我们不仅认识那真实者，也不仅经历、享受并拥有祂作神圣的实际，我们更是在这实际里，我们乃是在那位真实者里面。
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40b.约壹四15说，『凡承认耶稣是神儿子的，神就住在祂里面，他也住在神里面』，这不仅是我们的地位，也是我们的经历，第六，「我们...在祂儿子耶稣基督里面」，我们在那位真实的里面，也就是在祂儿子耶稣基督里面，作神儿子的耶稣基督既是神的具体化身，在祂里面就是在这位真神里面，这指明神的儿子耶稣基督就是真神，二者乃是一，彼此互相内在。
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41应用：越过召会生活，一不小心就会掉入形式化的召会生活，为此我们需要蒙拯救，每一个基督徒的操练或聚会，都需要是活的，我们的灵需要借着操练而脱离死沉，我们的心思也因此而得着光照，使我们有实际的召会生活。
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