2025 春季长老特会 · 第三篇 · 第2天

借着主恢复中能力的三个实质—祷告、那灵与话—维持同心合意

第三篇　借着主恢复中能力的三个实质—祷告、那灵与话—维持同心合意

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第三周　周二
纲目
1贰 话所带来的圣别，对付分裂的因素，结果就产生一；真理圣别人，而圣别产生一— —约十七14 ～24：
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2一 圣别人的话、圣别人的灵、圣别人的生命以及圣别人的神全都是一；因此，我们若被圣别，因着所有分裂的因素全被除掉，我们就自然而然是一了。
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3二 在约翰十七章十七至二十三节，我们看见圣别产生真正的一，因为这圣别保守我们在三一神里面；二十一节说，“使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面”：
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41 为着要成为一，我们需要在二十一节的“我们”里面，就是在三一神里面。
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52 要在三一神里面，唯一的路是借着圣别人的真理，对付所有分裂的因素。
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63 借着蒙保守在三一神里面，我们就成为一；但是何时我们从三一神里面出来，立刻就产生分裂。
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74 每天早晨我们需要接触主，摸着活的话，并且得着神圣的实际注入我们里面；当我们这样接触主时，分裂的因素就被克服了。
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85 当我们里面分裂的因素为圣别人的真理所治死，我们就被带进真正的一里，因为圣别保守我们在三一神里面。
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96 借真理的话而得圣别，就产生基督身体的一，就是三一神扩大的一— —21节。
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10三 分裂的因素有四：
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111 这些因素中的头一个就是世界；只要我们在某方面还是爱世界，那方面的世界就要成为分裂的原因— —14 ～16、18节，约壹二15 ～17，五19。
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122 分裂的另一个因由是野心；当我们借着话接触主，并让祂将祂自己注入我们里面时，真理就分赐到我们里面，杀死我们的野心— —参赛十四13。
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133 分裂的第三个因由是自高；我们应当愿意一无所是而高举基督这独一的重要人物，祂是在宇宙中居首位者— —西一18，林后四5，约叁9 ～11。
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144 分裂的第四个因素是意见和观念；我们不该坚持自己的意见，而该单纯地追求主的目标，就是恢复基督作生命和一切，为着召会的建造— —太十六21 ～24，参启三14。
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晨兴喂养
Morning Nourishment
15约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
15John 17:17 Sanctify them in the truth; Your word is truth.
1621 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
1621 That they all may be one; even as You, Father, are in Me and I in You, that they also may be in Us; that the world may believe that You have sent Me.
17约翰十七章指明真理、圣别与一是彼此相关的。……十七节将真理与圣别放在一起，因为圣别是出自真理的。当真理在我们里面动工时，结果就是圣别。这个借真理而有的圣别乃是为着一。……真理圣别人，而圣别产生一。
17John 17 indicates that truth, sanctification, and oneness are interrelated… Verse 17 puts together truth and sanctification, for sanctification issues from the truth. When the truth works within us, the result is sanctification. This sanctification through the truth is for oneness…Truth sanctifies, and sanctification issues in oneness.
18父具体化身在子里，子实化为那灵，而那灵与话乃是一。当我们摸着话时，我们也摸着那灵，于是有些东西就灌输到我们里面的人里。凡这样灌输到我们里面的东西，就是真理。虽然这包含了圣经知识的获得，但在这种知识里有些东西是活的。这就是三一神被我们实化，并且借着话灌输到我们里面。这不仅仅是话；这乃是由三一神所调和、浸透的话，并且灌输到我们里面。这就是叫我们得以自由并圣别我们的真理（李常受文集一九七八年第三册，四四六、四四八页）。
18The Father is embodied in the Son, the Son is realized as the Spirit, and the Spirit is one with the word. When we touch the Word, we also touch the Spirit. Then something is infused into our inner being. Whatever is infused into us in this way is the truth. Although this involves the acquisition of biblical knowledge, there is something living inside this knowledge. This is the Triune God realized by us and transfused into us through the word. This is not merely the word. It is the word mingled and saturated with the Triune God and infused into our being. This is the truth that sets us free and sanctifies us. (CWWL, 1978, vol. 3, “Truth Messages,” pp. 325, 327)
信息选读
Today’s Reading
19我们主要的需要乃是借着主的话让三一神注入到我们里面。这种注入会作工，圣别并变化我们。这样接受主的话不是宗教的作法或规条，而是借着活的话，经历活的三一神—父、子、灵—作到我们里面。借着这样接触主的话，神就一天天加添到我们里面。结果，我们就被神所浸透，与祂成为一。……借着真理的话而得圣别，结果就产生一。圣别人的话，圣别人的灵，圣别人的生命，以及圣别人的神全都是一。因此，我们若被圣别，我们就不得不一。因着所有分裂的因素全被除掉，我们就自然而然是一了。
19Our crucial need is to have the Triune God infused into us through the Word. This infusion works to sanctify us and transform us. To take the Word in this way is not a religious practice or ordinance. It is to experience the living Triune God—the Father, the Son, and the Spirit—being wrought into us through the living Word. By contacting the Word in this way, God is added into us day by day. As a result, we are permeated with God and made one with Him. Sanctification through the word of truth results in oneness. The sanctifying word, the sanctifying Spirit, the sanctifying life, and the sanctifying God are all one. Therefore, if we are being sanctified, we can be nothing else but one. We are one spontaneously because all the factors of division are taken away.
20这些因素中的头一个就是世界。只要你在某方面还是爱世界，那方面的世界就要成为分裂的原因，使你与弟兄姊妹们分开。
20The first of these factors is worldliness. As long as you love the world in a certain aspect, that aspect of worldliness becomes a cause of division. It separates you from the brothers and sisters. Anyone who is worldly is through with oneness.
21分裂的另一个原因是野心。野心就像一只地鼠，隐藏在地下作工造成损害。野心是从里面来暗中破坏的。我们都必须承认我们有野心。什么能杀死我们的野心？责备没有用。……我能由经历中作见证，当我们借着话接触主，并让祂将祂自己注入到我们里面时，真理就分赐到我们里面，杀死我们的野心。……一天过一天，圣别人的真理杀死我们里面野心的成分。野心的细菌是在我们的血轮里，需要以圣别人的真理作“抗生素”来消灭。我们的野心若不被杀死，就不能有真正的一。
21Another cause of division is ambition. Ambition is like a gopher that works underground in a hidden way to cause damage. Ambition undermines from within. We all must admit that we are ambitious. What can kill our ambition? Rebuking does not avail…I can testify from experience, however, that when we contact the Lord through the Word and allow Him to infuse Himself into us, the truth thus imparted into our being kills our ambition…Day by day the sanctifying truth kills the element of ambition within us. The germ of ambition is in our blood and needs the sanctifying truth as an “antibiotic” to kill it. If our ambition is not killed, there can be no genuine oneness.
22我感谢主，我和弟兄们是一，不是因为我们个性相投，或是我们作了什么承诺。我们是一，因为我们的野心被杀死了。这只隐藏的野心“地鼠”，需要借着圣别人的话来消灭。我们若渴望在召会生活里有真正的一，就需要圣别人的真理对付我们的野心。
22I thank the Lord that we brothers are one, not because we have the same disposition or because we have made a certain agreement. Rather, we are one because our ambition is being killed. The hidden “gopher” of ambition needs to be exterminated by the sanctifying word. If we desire to have the genuine oneness in the church life, we need the sanctifying truth to deal with our ambition.
23在约翰十七章十七至二十三节，我们看见圣别产生真正的一，因为这圣别保守我们在三一神里面。……为着要成为一，我们需要在二十一节的“我们”里面，就是在三一神里面。要在三一神里面，唯一的路是借着圣别人的真理，对付所有分裂的因素。借着蒙保守在三一神里面，我们就成为一。但是何时我们从三一神里面出来，立刻就产生分裂（李常受文集一九七八年第三册，四五○至四五二页）。
23In John 17:17-23 we see that sanctification issues in the genuine oneness because this sanctification keeps us in the Triune God…In order to be one we need to be in the “Us” [v. 21], that is, in the Triune God. The only way to be in the Triune God is by the sanctifying truth that deals with all the factors of division. By being kept in the Triune God, we are one. But whenever we are out of the Triune God, we are divided immediately. (CWWL, 1978, vol. 3, “Truth Messages,” pp. 328-329)
24参读：真理信息，第二至三、五章；实行主当前行动之路，第二章。
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今日要点
25主题：圣言的圣别，使我们被带到三一神里，使我们成为一
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26引经：约十七17，约十七21
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271.圣言的圣别，使我们被带到三一神里面：
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28a.我们不仅能在行传中看见祷告、那灵与话，在约十七章主为门徒祷告父的事例中，更启示其内在的素质，在这段经文中，约十七17说，『求你用真理圣别他们，你的话就是真理』，这节说到主祷告父，求父用真理，就是神的话来圣别门徒，然后在约十七21说，『使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来』。
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29B.21节给我们看见，门徒成为一而同心合意，有一个范本或例子，就是三一神自己，父在子里面，子在父里面，在宇宙中，除了三一神以外，都没有一，主祷告父，要门徒在三一神里，这样才会有一，才有同心合意，因此，这段经文给我们看见，第一，话所带来的圣别，对付分裂的因素，结果就产生一，也就是说，真理圣别人，而圣别产生一，我们若被圣别，因着所有分裂的因素都被除掉，我们就自然而然是一了。
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302.圣言的圣别，对付分裂的因素－世界与野心：
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31A.我们需要看见约翰十七章启示分裂的四大因素，首先，头一个是世界，所以主祷告的开头，就先祷告说，说到门徒们是「不属世界」的，主求父保守他们脱离那恶者，使他们脱离世界，只要我们某一方面还爱世界，那方面的世界就要成为分裂的原因，使你不在三一神里，而与弟兄姊妹分开。
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32B.分裂的第二个因素，乃是野心，野心就像一只地鼠，隐藏在地下作工造成损害，我们都得承认我们有野心，我们都无法从中豁免，那么，我们要问，什么能杀死野心这地鼠呢？责备没有用，乃是当我们借着话这抗生素来接触主，并让祂将自己注入我们里面时，真理就分赐到我们里面，使我们经历圣言的圣别，使我们迁入三一神里，杀死我们的野心，因为在三一神里面，没有野心。
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33应用：我们读晨兴圣言，不该当报纸或文字阅读，读过去就完成任务，而是要借着这些话，以活的方式来接触活的主，这样就会经历神在我们里面的加添，使我们被神浸透，与三一神成为一，借此而不属世界，从世界被分别出来，并且没有野心，带进神的工作。
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