2025 国际华语第一周　周六

第一篇　罗马书五至八章中的生命线与死亡线

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第一周　周六

纲目

1叁在罗马五章，我们在亚当里；在罗马六章，我们在基督里；在罗马七章，我们在肉体里；在罗马八章，我们在灵里；五章里的亚当在七章的肉体里才经历，六章里的基督在八章的灵里才经历：

2一我们在基督里的信徒有事实上并地位上的迁移：借着基督的死，从亚当里迁出来，借着基督的复活，迁到基督里——六3～8：

31 在亚当里，我们承受了罪，将我们构成了罪人(五12上、19上)；我们承受了死，死一面使我们软弱，叫我们不能行讨神喜悦的事，另一面作王辖管我们(12下、14上、17上)；我们也承受了在律法之下的定罪，以至于死(16上)。

42 在基督里，我们得了以下各项为恩赐：义、生命、在恩典下被称义得生命，在这生命中我们与恩典一同作王，管理万有——17下、18下、21节。

5二我们在基督里的信徒有实行上并经历上的迁移：借着我们与基督同钉十字架，从肉体(实行上并经历上的亚当)里迁出来(六6，加二20)；借着我们与基督作为生命之灵的律联结，迁到那灵(实行上并经历上的基督)里(罗八2、16上，林前六17)。

6三基督自己就是神的生命，永远的生命(约十四6上，十一25，约壹一2)；祂来了，是要叫我们得生命，并且得的更丰盛(约十10下)；祂完成释放生命的死，并进入分赐生命的复活(十二24)，成为赐生命的灵(林前十五45下)，作生命之灵的律(罗八2)，赐生命给我们的灵、心思和我们必死的身体，使我们得以被生命吞没，好供应生命给人(10、6、11，林后五4，约壹五16上，约六63，徒五20)。

7肆我们要留在生命线上，就必须走享受基督作生命树的路——见以下李弟兄极重要的交通：

8走享受基督作生命树的路——李弟兄极重要的交通

9“一九四三年五月我……患了严重的肺病。……生命树的信息……是我在病中二年半所看见的。在那二年半里，我只看见一件事，就是我们在主的恢复里，在祂的工作里，所缺的就是生命。无论难处是在哪一面，都是由于缺少生命。为着这点，我非常懊悔，在主面前有许多的认罪，和彻底的悔改，并在祂面前有对付。……‘生命树’的信息在南京救了许多人，也释放了许多人；这些人都是我们中间的弟兄姊妹。他们因着四年前上海召会的风波，多年瘪气下沉，什么都不能作，这样的信息，叫他们的灵得着了释放，心也得着开启。……感谢主，借着生命树的信息，也使上海召会得着了医治。……乃是这个生命树的信息，立定了一个基础，使上海召会得着复兴。” (历史与启示上册，一五六、一六○至一六一、一六三、一六六至一六七页)。

10“我们若要实际地走上享受神的路，就得厉害地转一个观念。……我们若要进入享受神的实际，非得对这件事有厉害的看见不可。……直到将近四十岁时，我才蒙了主的眷顾，懂得这条享受神的路。因此，我非常懊丧，自己有二十年之久，大多的时间和力量都白白消耗了。那许多的祷告、读经，以及所读的属灵书报，几乎都没有什么价值。我才看见，我们从前不光是作工的路错了，连属灵追求的路也错了。

11“我自己既走过那条错路，吃过大亏，就不愿意你们再重蹈覆辙；并且盼望你们能走上这条享受神的路。我要郑重地说，你们不该再走那条错路，乃要看见已往那种追求有问题。我们必须在观念上有个彻底的转变；换句话说，我们需要有一个非常厉害的异象，一个非常厉害的看见。” (生命树与善恶树的异象，六○至六一页)。

晨兴喂养

Morning Nourishment

12罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

12Rom. 5:21 In order that just as sin reigned in death, so also grace might reign through righteousness unto eternal life through Jesus Christ our Lord.

13八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

138:16 The Spirit Himself witnesses with our spirit that we are children of God.

14罗马八章五至六节给我们看见小型的伊甸园，一边有肉体与死，另一边有灵与生命，中间有心思。我们在什么范围里，在于我们将心思置于哪里。当我们的心思置于灵，我们的心思就满了生命。我们也有平安，因为我们外在的行为与我们内里的所是之间，并无不一致。这样，当我们说话时，生命就具体化在我们的话语中，因为我们与主乃是一（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，五三八页）。

14Romans 8:5-6 shows a miniature garden of Eden, with the flesh and death on one side, the spirit and life on the other side, and the mind in the middle. What realm we are in depends on where we set our mind. When our mind is set on the spirit, our mind is full of life. We also have peace because there is no discord between our outward behavior and our inner being. Then when we speak, life is embodied in our words because we are one with the Lord. (CWWL, 1994-1997, vol. 5, “The Crystallization-study of the Complete Salvation of God in Romans,” p. 427)

信息选读

Today's Reading

15律法义的要求，乃是成就在那些照着调和之灵而行的人身上（罗八4）。我们若努力作基督徒，我们就是在肉体里。那是旧人想要遵守律法。作基督徒乃是照着里面调和之灵行事为人，而活出神的生命。我们若看见这异象，放弃自己的努力，简单地留在灵里，另有一位就要在我们里面活着。那灵总是照着神律法义的要求而行动。

15The righteous requirement of the law is fulfilled in those who walk according to the mingled spirit (Rom. 8:4). If we try to be a Christian, we are in the flesh. That is the old man trying to keep the law. Being a Christian is a living out of the life of God by walking according to the mingled spirit within. If we would see this vision, give up our effort, and simply be in the spirit, another One will live in us. The Spirit always acts according to the righteous requirements of God’s law.

16我们乃是在生命中与恩典一同作王，管理万有，而得永远的生命（五17下、21）。义给我们立场，来取用神作我们的恩典。我们可以说，“主，你不能不把你自己当作恩典给我，因为我站在我得称义的立场上。你已经将基督当作恩赐给我，作我的义，我也站在这地位上。主，将你自己作为恩典赐给我，作我的享受。”恩典的意思是说，神所要求的，我们作不到，但三一神作得到。我们该有的所是，我们达不到，但有一位活在我们里面，就是终极完成之灵作为恩典，祂能达到。我们有洋溢的恩典，在这恩典中我们就作王，而得永远的生命（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，五三八至五三九页）。

16We reign in life with grace over all things unto eternal life (5:17b, 21). Righteousness gives us the ground to claim God as our grace. We may say, “Lord, You cannot withhold Yourself from me as grace, because I stand on the ground of my justification. You have given Christ to me as my righteousness as a gift, and I stand on this position. Lord, give Yourself to me as grace for my enjoyment.” Grace means that we cannot do what God requires, but the Triune God can do it. We cannot be what we should be, but there is One living in us, the consummated Spirit as grace, who can be. We have an abundance of grace, and in this grace we reign unto eternal life. (CWWL, 1994-1997, vol. 5, “The Crystallization-study of the Complete Salvation of God in Romans,” pp. 427-428)

17一九四三年五月我……患了严重的肺病。……生命树的信息……是我在病中二年半所看见的。……无论难处是在哪一面，都是由于缺少生命。为着这点，我非常懊悔，在主面前有许多的认罪，和彻底的悔改，并在祂面前有对付。……“生命树”的信息在南京救了许多人，也释放了许多人；这些人……多年瘪气下沉，什么都不能作，这样的信息，叫他们的灵得着了释放，心也得着开启。……感谢主，借着生命树的信息，也使上海召会得着了医治。……乃是这个生命树的信息，立定了一个基础，使上海召会得着复兴（历史与启示，一六○、一六四至一六五、一六七、一七○至一七一页）。

17In May of 1943…I had contracted a serious case of tuberculosis…I saw the tree of life during the two and a half years of my illness…Every kind of problem…is the result of a shortage of life. When I saw this, I was extremely remorseful, I confessed much and had a thorough repentance before the Lord, and I also had many dealings before Him…The messages on the tree of life saved many saints and also released many of the brothers and sisters in Nanking… The saints had been disheartened and depressed for years and were unable to do anything. These messages released their spirit and enlightened their heart… I thank the Lord that through the messages on the tree of life, the church in Shanghai was healed…The messages on the tree of life laid a foundation for the revival of the church in Shanghai. (CWWL, 1981, vol. 2, “The History and Revelation of the Lord’s Recovery, Part One,” pp. 124, 127, 129, 131-132)

18我们若要实际地走上享受神的路，就得厉害地转一个观念。……我们若要进入享受神的实际，非得对这件事有厉害的看见不可。……直到将近四十岁时，我才蒙了主的眷顾，懂得这条享受神的路。因此，我非常懊丧，自己有二十年之久，大多的时间和力量都白白消耗了。那许多的祷告、读经，以及所读的属灵书报，几乎都没有什么价值。……我自己既走过那条错路，吃过大亏，就不愿意你们再重蹈覆辙；并且盼望你们能走上这条享受神的路。我要郑重地说，你们不该再走那条错路，乃要看见已往那种追求有问题。我们必须在观念上有个彻底的转变；换句话说，我们需要有一个非常厉害的异象，一个非常厉害的看见（生命树与善恶树的异象，六○至六一页）。

18If we want to take the way of enjoying God, we must have a change of concept…If we want to enter into the reality of the enjoyment of God, we must see a controlling vision…It was not until I was forty years of age that the Lord revealed to me the way of enjoying Him. I was disappointed that for twenty years most of my time and energy had been wasted. Most of my prayers were of no value, and the time that I had spent reading the Bible and other spiritual books was also of no value…Because I suffered a great loss from taking the wrong way, I do not want others to repeat the same mistake. I hope that others can take the way of enjoying God. I implore the saints to no longer take the wrong way. We should consider our former way of pursuit. We must have a drastic change of concept. We need to have a controlling vision. (CWWL, 1958, vol. 1, “The Vision of the Tree of Life and the Tree of the Knowledge of Good and Evil,” p. 617.)

19参读：历史与启示，第八篇。

今日要点

20主题：借着享受基督作生命树，而留在生命线上

21引经：罗五21，罗八6

221.在一个属灵的联结里，经历在生命中作王：

23A.罗五21说，『使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命』，罗马五章启示，我们乃是在生命中与恩典一同作王，管理万有，而得永远的生命，义给我们立场，取用神作恩典，使我们经历基督作为恩赐，作我们的义，我们得以站在这恩典上，我们虽然作不到，但三一神作得到，在这一个属灵的联结里，祂活在我们灵里面。

24B.罗八16说，『那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女』，借此我们得经历祂使我们的灵因义是生命，并借着心思置于灵，而赐生命给我们心思所属的魂，最终，还要赐生命给我们必死的身体，使我们得以被生命吞没，好供应生命给人，把人带到生命树的路上，这就是罗马五至八章的核仁。

252.要留在生命线上，就必须走享受基督作生命树的路：

26A.我们要留在生命线上，就必须走享受基督作生命树的路，李弟兄自己见证说到，当他患严重的肺病，他养病的两年半间看见了生命树的异象，看见了享受神的路，当时他已经四十岁，觉得自己二十年的时间都白白消耗了，许多祷告、读经、所读的书报，因为没有在这条生命的路上，几乎没有什么价值，这需要我们厉害地看见异象，我们的观念彻底转变。

27B.生命树的异象，使李弟兄有许多认罪和彻底的悔改，并在主面前有对付，不仅生命树拯救了李弟兄，也拯救、释放了当时在南京的圣徒，这些圣徒多年别气下沉，却借着这生命树的信息，灵得着了释放，心也得着了开启，甚至叫上海召会也得医治，借着生命树的信息，不仅倪柝声弟兄恢复尽职，也立定了一个基础，使上海召会得着复兴。

28应用：我们该以李弟兄为榜样，活在生命树的异象之下，而赎回一切的光阴，不要只是学习祷告说，主啊，挪去我的难处吧，而是要祷告主说，主，你不能不把恩典次给我，作我的义，因为我已经站在这地位上了，我需要享受你作我的恩典，使我经历恩上加恩，使恩典像河水涨高，越过我一切的难处和礁石，使我能继续往前，直到达到目标。