2024 冬季训练第十九周　周三

第七篇　成形在信徒里面的那一位

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第十九周　周三

纲目

1二在加拉太二章二十节我们看见神经纶最基本的真理——不再是我，乃是基督在我里面活着：

21 照着神的经纶，基督被钉十字架时，我们都包括在祂里面；这是已经成就的事实——罗六6，加二20，六14。

32 我们借着与基督生机地联结已经向律法死了，并向神活着——约十五4～5，林前六17，罗十二4～5，帖前一1。

43 在加拉太二章二十节的“我”不仅指保罗，也指我们每一个人；保罗的见证也是我们的见证：

5a “我已经与基督同钉十字架”——20节上。

6b “现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”——20节中。

7c “我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的”——20节中。

8d “祂〔神的儿子〕是爱我，为我舍了自己”——20节下。

9e “什么能使你我分离？你爱就必爱到底！你必与我永远合一，你爱刚强无可比！这爱使我感激不已，是我赞美的目的！你成为我，我成为你，这是你爱的至极！”——诗歌一三○首，第四节。

晨兴喂养

10罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆。

11约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

12加拉太二章二十节解释我们如何借着律法，向律法死了。照着神的经纶，基督被钉十字架时，我们也都包括在祂里面。这是已经成就的事实。借着基督的死，我们已经在祂里面死了；现今借着祂的复活，祂在我们里面活着。祂活在我们里面，完全凭着祂是赐生命的灵（林前十五45下）；这点在加拉太书以下各章有充分的发展，向我们陈明并强调，那灵乃是我们已经接受作生命的那一位，也是我们应该活在祂里面的那一位（加拉太书生命读经，一○八至一○九页）。

信息选读

13〔保罗总结加拉太二章二十节〕时，说到神的儿子乃是“爱我，为我舍了自己”的那一位。保罗写这些话的时候，满了对主耶稣的珍赏。……信来自这种对主耶稣的珍赏。

14在林后五章十四至十五节保罗说，“原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。”……我们越珍赏基督那困迫的爱，我们就越有信。这信……乃是由我们所珍赏的这位基督，在我们里面作工所产生的。我们珍赏主耶稣的时候，会说，“主耶稣，我爱你，我宝贵你。”我们对主这样说，祂就在我们里面运行，并成为我们的信。这信产生一种生机的联结，使我们在其中与基督真正成为一。

15神的经纶不是要我们凭肉体的力量来遵守律法。祂的经纶是要把祂自己作到我们里面。三一神已经成为经过过程的神。借着成为肉体，基督在肉体里来成全律法，然后把律法摆在一边。借着复活，基督成了赐生命的灵，准备好要进到我们里面。神新约的经纶，乃是要把经过过程的三一神作到我们里面来，成为我们的生命，并我们整个人。我们若看见这件事，就能宣告说，我们已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我们；然而基督就在我们里面活着，我们因着在祂里面并属于祂的信而活。我们的旧人已经钉了十字架，但新人，就是新“我”，仍然活着。现今我们因着在神儿子里面，并属于神儿子的信而活，这信产生一种生机的联结，在其中我们与基督是一。遵守律法与这种生机的联结，是无法相比的。

16加拉太二章二十节启示神的经纶。在神的经纶里，神的心意是要把经过过程的三一神，作到我们全人里面，使我们成为新人，就是新“我”。旧人，就是旧“我”，没有神的“我”结束了；但新人，就是新“我”，有三一神在其中的“我”，仍然活着。我们与基督同活，并且凭基督而活。不仅如此，我们也凭信而活，信乃是把我们带进与祂是一的凭借。在这生机的联结中，我们与主是一，因我们与祂有同一的生命，和同一的生活。我们活着，祂也活着。祂活在我们里面，我们也与祂同活。

17我能作见证，因着我看见了这个属天的异象，就没有什么能摇动我。我愿意将我的一生都献给这一个神经纶的异象。旧人已经与基督同钉十字架，现今基督活在我这新人里面。我如今所活的生命，是因信而活，就是因那属于神的儿子，并在神儿子里面的信所活的，祂是爱我，为我舍了自己。在这里我们有三一神与三部分人的调和。何等的奇妙！（加拉太书生命读经，一一二至一一六页）

18参读：加拉太书生命读经，第十二篇。

今日要点

19主题：借着基督活在我们里面，使我们与主同活

20引经：罗六6，约十五5

211.住在基督里，而让基督住在我们里面：

22A.罗六6说，『知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆』，这节清楚说到，我们都包括在基督里面，当基督被钉十字架，我们都在其中，使我们能够向律法死了，并且不停在这里，更能向神活着，经历与祂生机的联结，约十五5说，『我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。』

23B.我们都是接枝在基督这真葡萄树上的枝子，五节清楚指明，信徒要住在主里面，主也住在信徒里面，这就是基督活在我们里面，借着基督的死，我们已经在祂里面死了，现今借着祂的复活，祂活在我们里面，完全凭着祂是赐生命的灵，那灵乃是我们已经接受作生命的那一位，也是我们应该活在祂里面的那一位。

242.不再是旧我，乃是基督在新我里面活着：

25A.根据加拉太书的背景，保罗要对付退回律法、守宗教传统信徒的光景，神的经纶不是要我们凭肉体的力量来遵守律法，而是要把三一神作到我们里面，三一神已经借著成为肉体，基督在肉体里成全律法，然后把律法摆在一边，借着复活，这位成全律法的一位成为赐生命的灵，进到我们里面，使我们能够不凭自己，而是凭着祂满足律法一切的要求。

26B.因此在加二20，现在活着的不再是我的「我」，乃是旧人的我，旧我，那个想要凭肉体遵守律法的我，需要钉十字架，而基督在我里面活着的「我」，乃是新人的我，新我，没有神的我结束了，但有神的我仍旧活着，我们与祂同有一个生命，同过一个生活，祂活在我们里面，我们也与祂同活。

27应用：每天早上第一件事，不是拿起手机看讯息，而是借着呼求主到主面前，遇见主，使我们珍赏主耶稣，而对主说，『主耶稣，我爱你，我宝贵你』，使基督在我们里面运行，成为我们的信，而使我们与祂有生机的联结，而在之后的生活、行动、说话、工作中经历与主是一。