2024 冬季训练特会 · 第四篇 · 第4天

我们的灵食、我们的灵磐石以及主筵席的内容

第四篇　我们的灵食、我们的灵磐石以及主筵席的内容

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第十六周　周四
纲目
1叁 基督作为主筵席的内容，乃是神新约经纶的实际——林前十16～17，21，十一23～26：
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2一 主的筵席所着重的，乃是交通于祂的血和祂的身体，就是有分于主，彼此在交通里享受主——十16～17，21：
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31 主已将祂自己赐给我们，使我们有分于祂作我们的筵席，并借着吃喝祂而享受祂；基督为要成为我们的筵席，就是美地出产的实际，必须经过过程——参申八7～10：
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4a 基督若没有成为肉体，祂就无法有血和身体；借着成为肉体，基督穿上有血有肉之人的身体——来二14。
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5b 基督若没有钉十字架，祂的血就无法与祂的身体分开；借着钉十字架，祂的血与祂的身体分开——约六53～55。
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6c 基督若没有复活，就无法在筵席上作我们的食物；在复活里，祂成为桌上的筵席，作我们的滋养和享受；这位将祂的身体和血给我们的，就是复活的基督这包罗万有赐生命的灵——林前十五45下，林后三17。
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72 主耶稣“拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体”——太二六26：
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8a 饼指生命，就是神的生命，永远的生命；这饼表征主物质的身体，就是祂在十字架上为我们所舍的，为要将生命分授到我们里面——约六35，57，63，路二二19。
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9b 这饼也表征主奥秘的身体，就是基督尽祂天上的职事，以完成神圣行政的凭借——弗一22～23，四16，启五6。
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10c 借着有分于主神圣的生命，吃祂并享受祂作生命的饼，我们就成为祂奥秘的身体，就是祂的扩大——林前十17，十二27。
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晨兴喂养
11林前十16~17 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
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12林前十章十六节的交通，是指信徒一同有分于基督的血和身体的交通。这使我们这些有分于主的血和身体的人，不仅彼此是一，也与主是一。我们这些有分的人，在主血和主身体的交通中，得以与主联合为一。使徒这里的意思，是要说明吃喝如何使吃喝的人，与他们所吃所喝的成为一。
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13信徒的交通含示他们借着吃喝基督而彼此享受基督。……以色列人将他们美地的出产带来过节献给神，与神并与彼此一同过节，使他们得着享受。同样的，主的筵席是主的节期。我们来赴主的筵席时，就得享祂的血和祂的身体这两道佳肴，二者都是为着信徒的交通（新约总论第十册，一七四至一七五页）。
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信息选读
14基督之血和身体的交通，含示基督的血与祂的身体分开；这指明我们现今可以享受祂作筵席。……基督要成为我们的筵席，就必须经过过程。在林前十章十六节我们看见，现今祂的血和祂的身体在桌子上，就是坐席的地方。这含示基督已成为肉体、钉十字架并且复活。基督若没有成为肉体，祂就无法有血和身体；……借着成为肉体，基督穿上有血有肉之人的身体（来二14）；借着钉十字架，祂的血与祂的身体分开（约六53~55）；在复活里，祂成为桌上的筵席给我们享用，作我们的滋养和享受。所以，在主的筵席上，我们看见基督的成为肉体、钉十字架和复活。
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15我们有分于基督、享受基督，使我们与祂联合为一，与祂成为一。这一个饼，乃是象征基督那是一的身体。……我们有分于基督，就使我们众人成为祂的一个身体。我们众人所分受的这位基督，把我们构成祂的一个身体。
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16当我们一同分受这象征基督个别身体的饼时，这饼就进入我们里面，使我们成为一个饼，这饼表征基督团体的身体。一面，这饼表征主物质的身体，就是祂在十字架上为我们所舍的，为要将祂的生命分授到我们里面；另一面，这饼表征主奥秘的身体，由许多肢体构成，他们借着耶稣基督的复活得了重生，为三一神的生命所点活，而被带进与三一神生机的联结里。因此，饼指明主牺牲了祂物质的身体，为要产生祂奥秘的身体。
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17在林前十章十七节，饼象征生机的组成，就是一个团体的身体，基督的身体。就这面而言，饼象征主复活的结果。主耶稣在受死之前，是独一的麦粒；但在祂的复活里，祂的死产生许多子粒，就是一个团体的实体，一个面团，那饼，一个团体的身体。这含示基督是那一粒麦子落在地里死了，又在复活里长出来，结出许多信徒作许多子粒，为要产生这一个饼，就是祂的身体—召会。所有的信徒，就是许多的子粒（约十二24），被磨成细面，然后调成一个饼。在这一个饼里，我们看见神所有的儿女乃是一；基督奥秘身体的所有肢体都由这饼所代表（新约总论第十册，一七五、一八一至一八二页）。
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18参读：新约总论，第三百一十篇。
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今日要点
19主题：经历并享受基督作主筵席的内容
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20引经：林前十16~17
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211.借着吃喝享受祂，有分于祂作筵席：
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22a.保罗在林前十章3~4说到经历、享受基督作我们的灵食和灵磐石之后，又在16~17节说到了主筵席的内容，『我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼』。
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23b.这里两次说到交通，这交通是指信徒一同有分于基督的血和身体的交通，这使我们有分于主的血和身体的人，不仅彼此是一，也与主是一，此外，这交通也含示他们借着吃喝基督而彼此享受基督，因此，主的筵席所著重的，乃是交通，就是有分于主，在彼此的交通里享受主。
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242.借着有分主的筵席，成为祂奥秘的身体：
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25a.基督之血和基督身体的交通，含示身、血分开，基督要成为我们的筵席，祂就必须经过过程，首先，借著成为肉体而有血有身体，并借着钉十字架，血肉就分开，最后，借着复活，就得在筵席上作我们的食物、滋养和享受。
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26b.根据马太二六章，保罗在林前十16~17的话指出，这饼首先表征主物质的身体，就是祂在十字架上为我们所舍的，为着将神永远的生命分授到我们里面，此外，这饼也表征主奥秘的身体，借着我们有分于主神圣的生命，吃祂并享受祂作生命的饼，我们就成为祂奥秘的身体，就是祂的扩大，使我们得以彰显基督。
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27应用：每周圣别主日，并非宗教的规条，而是主给我们的绝佳机会，使我们能够有分，能够有交通，为此我们不该以宗教的方式参加主日，而该运用我们的灵，以灵以真来敬拜，使我们享受基督作主筵席的内容，而把我们带进与三一神生机的联结，使我们作祂的身体来彰显祂。
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