2024 冬季训练特会 · 第四篇 · 第1天

我们的灵食、我们的灵磐石以及主筵席的内容

第四篇 我们的灵食、我们的灵磐石、以及主筵席的内容

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第十六周 周一
纲目
2壹 出埃及十六章的深奥真理,乃是神要更换我们的饮食,使我们以基督为我们的灵食,就是父神所差的真吗哪,使神所拣选的人凭基督活着——林前十3约六31~3548~5157~58
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3一 我们所吃的基督作为我们重新构成的成分,并作为使我们成为神在宇宙中居所的供应,这要成为永远的记念——出十六1632
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4二 正如金罐里的吗哪是神居所的中心点,照样,基督作为我们所吃的吗哪也是今天神建造的中心点——来九3~4弗四16西二19
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晨兴喂养
5林前十3 并且都吃了一样的灵食。
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6约六31 我们的祖宗在旷野吃过吗哪,如经上所记:“祂把那从天上来的粮赐给他们吃。”
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7出埃及十六章启示,神的心意是要改变我们这人的源头,改变我们的构成成分。仅仅说吗哪是预表基督的属天食物,乃是对该章肤浅的领会。……我们若从传统的教训中转回,并用这一章来祷告,我们就要蒙光照,并且看见我们作为信徒,应当只凭基督而活。唯有活的基督该是我们天天凭以活着的食物。
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8我们很多人从前在宗教里听过关于基督是吗哪的教训。但这种知识对我们有什么功效?……有些人接受了不要爱世界的肤浅教训,人告诉他们不要贪图埃及的黄瓜和大蒜。何等的肤浅!出埃及十六章的深奥真理,乃是神要更换我们的粮食。这里的要点不是我们爱不爱世界,乃是我们的粮食有否更换(出埃及记生命读经,四九八至四九九页)。
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信息选读
9我们所享受的基督要成为永远的记念,因为我们所经历、所享受的基督成了我们的构成。事实上祂成为神百姓重新构成的成分,就是使他们被重新构成的成分。我们所是、所有或所能的,都不值得记念。只有成为我们构成的基督才值得永远记念。
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10一天又一天,我们与主的关系若是正确,并且坚定地吃祂,在永世里,我们对祂将有许多可说的。……今天我们在召会中所享受的基督将成为永远的记念,这记念要保存在神面前,甚至在神里面。
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11我们在永世里将要回想关于基督的两方面:享受基督作为将我们重新构成的成分,以及基督作为使我们成为神在宇宙中居所的供应。这两方面都清楚地与我们今天在主恢复中的经历有关。借着接受基督作我们生命的供应,我们一次又一次的聚会享受基督作我们的构成成分,并且我们正在建造神的居所。我们经历基督的这些方面,在永世里要成为记念。……我们要记念我们曾如何享受基督,并如何接受祂作我们的供应,而成为神的居所。这就是在神面前保存作为记念的吗哪。
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12至圣所在帐幕里,而帐幕被外院子的帷子所包围。外院子里面有帐幕,帐幕里面有至圣所,至圣所里面有约柜,约柜里面有金罐,而金罐里面有一俄梅珥吗哪。表面看来,约柜是帐幕的中心点;事实上,存放在约柜内金罐里的吗哪才是中心点。罐里的吗哪隐藏在五层遮盖之下。所以,真正的中心点乃是金罐里的吗哪。
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13我们基督徒生活的中心点是什么?正如金罐里的吗哪是神居所的中心点,照样,基督作为我们所吃的吗哪也该是我们全人的中心点。在旧约里帐幕是神的居所,而今天我们就是神的居所。从经历的观点说,我们可以看自己就是帐幕,因为帐幕是神的建造,而我们也是祂的建造。今天召会乃是神的帐幕。我们全体就等于帐幕,因为我们乃是召会的一部分。我们是召会的一部分,我们全人的中心点应该是吗哪。若以更完全的方式描述这吗哪,我们可以说,这吗哪就是我们所吃、所消化并吸收的基督。因此,今天神建造的中心点乃是祂百姓所吃、所消化并吸收的基督(出埃及记生命读经,五一八至五二○、五一四至五一五页)。
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14参读:出埃及记生命读经,第三十二至三十四篇。
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今日要点
15主题:经历并享受基督作我们的灵食
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16引经:林前十3约六31
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171.吗哪预表基督是我们的灵食:
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18a. 哥林多前书题到哥林多人不该停在埃及,仅仅享受基督作逾越节,而要来到旷野,天天吃灵粮,喝灵水,享受属天的供应,因此在林前十3保罗说,『并且都吃了一样的灵食』,这话就是指在旷野吃吗哪的图画。
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19b. 在约六章我们看见,主行了五饼二鱼的神迹食饱五千人之后,许多群众想要吃饼得饱而为神作工,他们在31节对主说,『我们的祖宗在旷野吃过吗哪,如经上所记:「祂把那从天上来的粮赐给他们吃」』,但群众却不认识主自己才是真粮,到了57节,主说,吃我的人,也要因我活着,为什么神要行一个维持四十年的神迹?这不仅是说到基督是吗哪的真理这样肤浅。
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202.借着吃基督,被基督重新构成,为着建造:
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21a.我们需要看见出埃及十六章吃吗哪的深奥真理,乃是神要更换我们的饮食,使我们以基督为我们的灵食,就是父神所差的真吗哪,使神所拣选的人凭基督活着,我们所吃的基督作为我们重新构成的成分,并作为使我们成为神在宇宙中居所的供应,这要成为永远的记念。
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22b. 经历基督作我们的灵食,与建造有相当的关联,我们看见在帐幕里面有至圣所,至圣所里面有约柜,约柜里面有金罐,金罐里面有隐藏的一俄梅珥吗哪,吗哪表征基督在金罐表征的父里,金罐子表征的父在约柜表征的子基督里,而约柜表征的子基督今天又在至圣所所表征之我们的灵里,因此,正如金罐里的吗哪是神居所的中心点,照样,基督作为我们所吃的吗哪也是今天神建造的中心点。
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23应用:吗哪的预表乃是说出我们要改换饮食,要我们不做脚踏两条船的人,又享受埃及的黄瓜和大蒜,又吃基督,为此我们该每天奉献自己,被主的爱充满,使我们不爱世界,而在灵里享受主,被基督顶替并构成,使神得着祂的建造。
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