2024 冬季训练第十四周　周三

第二篇　基督作为释放者以及使我们得胜有余的那一位

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第十四周　周三

纲目

1七我们可以与内里运行之三一神这生命之灵的律合作，借以下的路“打开”这律的“开关”：

21 我们需要照着灵而行，就是活在灵里——罗八4，参诗二三3：

3a 经历基督的秘诀，乃是要在那加我们能力、使我们凡事都能作的一位里面，而在祂里面的秘诀乃是要在我们的灵里——腓四12～13，23。

4b 我们在实行上活在基督里面，乃是活在我们的灵里；在罗马书中，使徒保罗强调，我们所是的一切、（二29，八5～6，9、）所有的一切、（10，16、）和向神所作的一切，（一9，七6，八4，13，十二11，）都必须在我们的灵里：

5㈠我们要活在我们的灵里，就需要花时间观看主，祷告与主来往交通，沐浴在祂面光中，被祂的荣美浸透，并返照祂的面容——林后三16，18，诗二七4，参太六6，十四23，出三三11上，三四4注1。

6㈡我们要活在我们的灵里，就需要不住地祷告——帖前五17，参约二十22，哀三55～56，罗十12～13。

7㈢我们要活在我们的灵里，就需要留在神圣生命的交通中，而在神圣的光中行——约壹一2～3，6～7。

82 我们可以思念那灵的事，就是将心思置于灵——罗八5～6：

9a 我们需要留意我们的灵，注意我们灵的感觉，不叫那灵忧愁，不销灭那灵——玛二15～16，弗四30，帖前五19。

10b 神的话是灵是生命，我们将心思置于神的话上，就能将心思置于灵——约六63，赛五五8～11。

11c 将心思置于灵，思念那灵的事，也是与主是一，在基督耶稣的心肠里顾到召会同众圣徒——腓二21，一8。

123 我们可以靠着那灵治死身体的行为——罗八13，亚四6，加五16：

13a 我们必须让那灵居住并住留在我们里面的所是里——罗八9，11。

14b 我们需要留在召会生活中，在此平安的神要将撒但践踏在我们的脚下——十六20，十二1～2，11。

154 我们可以作为神的儿子被那灵引导——八14：

16a 被那灵引导，就是顾到内里的膏油涂抹，就是内住、复合之灵的运行和作工——约壹二20，27。

17b 被那灵引导，就是顾到我们灵里的安息，在基督凯旋的行列中作俘虏受帅领——林后二12～14，七5～6。

185 我们可以在儿子名分的灵里呼叫父——罗八15，加四6：

19a 我们呼叫：“阿爸，父”时，（罗八15，）那灵自己就同我们的灵见证我们是神的儿女。（16。）

20b 呼叫：“阿爸，父！”表现我们与我们的神亲密关系的甜美——参太十八3。

216 我们可以为着完满的儿子名分，就是我们的身体得赎，在代求的灵里叹息——罗八23，26～27：

22a 在我们的叹息里，那灵也叹息，为我们代求。

23b 代求的灵为我们祷告，使我们模成神长子基督的形像——28～29节。

晨兴喂养

24罗八4~6 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

25在〔物质的〕建筑物里面，……有〔许多〕系统〔如暖气、灯光、音响、影像等〕已经安装好了，就等我们把开关打开。……这〔说明〕生命之灵的律。……生命之灵的律，是个属灵的自然律。我们一履行这律的要求，这律就作工。这律有哪些要求呢？就是照着灵而行，将心思置于灵，治死身体的行为，被那灵引导，呼叫阿爸父，作见证，并叹息。我们把这七件事作了，内住就运行了；这就是生命之灵的律在作工。现在你读到罗马八章二节说，“生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，”就知道这个“我”不是普通的我，而是把开关打开的那个“我”（李常受文集一九八○年第一册，四二九页）。

信息选读

26感谢保罗把〔罗马八章中〕这七件事以很好的次序摆出来。他首先说到“行”〔4〕，“行”含意广泛，有生活、为人、行动、活动、行事各方面，凡日常生活的种种都在内。所以我们时时都需要照着灵而行。……许多基督徒只把这本圣经当作宗教的经典。……神并没有意思要把人变成宗教徒。神的心意乃是要使祂所拣选的人都成为祂的儿子。神使他们成为祂的儿子，为叫他们可以成为基督身体上的肢体。

27当我们照着灵而行，很自然就将心思置于灵〔5~6〕，就会想到主，思念、默想属灵的事。圣经最能帮助我们将心思置于灵，而最好的方式就是祷读。我们一祷读圣经，心思就置于灵。

28这时，你自然就会治死你身体的每一行为〔13〕。当你照着灵而行，将心思置于灵，思念属灵的事时，只要身体的行为出现，你自然就会把它治死。……你一治死，生命就分赐进来了。

29你自然就会被那灵引导〔14〕。当你照着灵而行，将心思置于灵，治死身体的行为，你就会被那灵引导。你会在那灵的引导之下，内住的灵就要作工了。

30你还要一直呼叫“主耶稣！”或“阿爸，父！”〔15〕这都是很自然的事。你也会作见证〔16〕。每当你开口说起灵的事时，那灵就同你作见证。每当你作见证，祂会与你合作，并且印证你的见证。

31然后我们来到第七项，就是叹息〔23〕。……现在乃是叹息的时候。我们真不知道要怎么说，但是一想到神在地上的权益，我们就很有感觉。哦，神的国度！哦，神的权益！神的见证！主的恢复！想到这些事，我们不知道怎么说，只有叹息。这叹息正是内住之灵的代求。这种叹息是说不出来的，无法用言语清楚表达的；这种说不出来的叹息正是那灵绝佳的代求。这是最好的代求，是能把神的经纶实现在地上最好的祷告。只要我们作了这七件事，生命之灵的律定规能把我们释放，生命之灵的律的确就会在我们里面作工（李常受文集一九八○年第一册，四三○至四三三页）。

32参读：成全训练，第二十六、三十一章。

今日要点

33主题：借着与生命之灵的律合作，经历、享受并彰显基督作释放者

34引经：罗八4~6

351.照着灵而行，打开开关，与这律合作：

36A.罗八2看见基督作为释放者，借着生命之灵的律释放我们，而这律要如何作工，使我们能活神、彰显神，并在身体中尽功用，我们又要如何与內里运行的三一神这生命之灵的律合作，乃是3节之后所启示的，而使我们借着以下七条路来打开这律的开关，从罗马八章三至六节可看见头两条路，罗八4说，『使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上』，这里我们看见第一条路－照着灵而行。

37B.「行」含义广泛，有生活、为人、行动、活动、行事各方各面，凡日常生活的种种都在内，所以我们时时都需要照着灵而行，照着灵而行，其实就是活在灵里，这样我们就能在基督里，也就是在那位加我们能力、使我们凡事都能作的一位里面，我们所是的一切、所有的一切、向神所作的一切，都必须在我们的灵里。

382.借着心思置于灵，打开开关，与这律合作：

39A.罗八5~6说，『因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安』，这启示与生命之律合作的第二条路，就是思念那灵的事，就是将心思置于灵，「心思置于...」，希腊文直译应为「…的心思」，也就是说，心思置于灵，直译为灵的心思，心思置于肉体，直译为肉体的心思。

40B.因为心思是魂的大部分，并且居中于肉体和灵之间，是一中立单位，因此心思可以有两种不同的行事，叫我们或在灵里，或在肉体里，心思置于灵，也就是倚靠并联于我们有神的灵内住并调和之人的灵里，使心思成为灵的心思，为此我们要留意我们的灵，将心思置于神的话上，并且思念那灵的事，与主是一，在基督耶稣的心肠里顾到召会同众圣徒。

41应用：每天早晨，我们要花时间观看主，祷告与主来往交通，沐浴在祂面光中，被祂的荣美所浸透，返照祂的面容，使我们在生活中，借着不住的祷告，留在神圣生命的交通中，而维持在灵里行事为人，好使我们的生活有基督的彰显。