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2024 国殇节晨兴
第三周 周二
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2024 国殇节特会 · 第三篇 · 第2天
作为圣膏油之复合膏油的内在意义与启示—经过过程之三一神的复合、包罗万有之灵完满的预表
第三篇 作为圣膏油之复合膏油的内在意义与启示—经过过程之三一神的复合、包罗万有之灵完满的预表
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第三周 周二
纲目
1
二 四这数字表征以人为首(26)的受造之物(
结一5
),一这数字表征独一的神(
申四35
,
提前二5
),所以,四种香料表征在神创造里基督的人性,一欣橄榄油表征独一的神带着祂的神性;因此,橄榄油与四种香料相调,表征在复合的灵里,神 与人,神性与人性的复合、调和——
利二4
与注2。
1
2
三 预备橄榄油和四种香料,都必须经过压榨或切割的过程,表征神的灵借着基督的受苦(
太二六36
)成了基督的灵(
罗八9
)。
2
晨兴喂养
3
约七39
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
3
4
罗八9
但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
4
5
在圣经里,四这数字表征神的创造。……在成为肉体里,主耶稣是神又是人。四种香料表征在神创造里主耶稣的人性。当然,有些基督徒不喜欢听到“创造”这辞用在主耶稣身上。这是因着亚流(Arius)的异端教训;他教导人说,基督仅仅是受造者,而不是永远的神。
5
6
油表征在神格里的神性。……一这数字表征独一的创造者—神。
6
7
在这复合的膏油里,有四与一这两个数字,以及四与一调在一起。这表征人性与神性相调,调和起来。论到复合的膏油,我们无法避免使用“调和”这个辞。“复合”、“相调”这些辞实际上就是调和的意思。四种香料与油调和在一起(出埃及记生命读经,一九三六至一九三七页)。
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信息选读
8
膏油的五种成分—四种香料和橄榄油—都必须经过过程,其中包含压榨或切割。譬如,橄榄若不放入油醡中,就无法流出橄榄油。照样,为要有没药和肉桂,也必须在树皮上有些切口。……一棵树流出没药树脂时,其形状就像眼泪。
8
9
肉桂来自树皮的内部,而桂皮来自树皮的外部。肉桂能用以强心,桂皮能用以驱逐虫蛇。
9
10
所有的香料都是借着受苦预备妥当的。这指明神的灵唯有借着基督的受苦,才能成为基督的灵这复合的膏油。……借着基督的受苦,香料与油相调,形成复合的灵。
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11
主耶稣的一生都在受死的苦,不仅是十字架上的六个小时而已。祂一出生,就开始受苦。这苦难是由没药所表征。……钉十字架的生活就是受苦的生活。……祂天天都过钉十字架的生活;这就是经历没药从树上的切口像眼泪一样滴下来。
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主耶稣出生以后,星象家献上黄金、乳香和没药,以表达他们对祂的珍赏。在祂死的时候,尼哥底母和亚利马太人约瑟埋葬祂,借着把没药放在祂的身体上,也表明他们对主的珍赏。因此,主在地上一生的开始与结束,出生与受死时,都有没药。这指明主的一生,由出生至受死,都是受苦的生活,眼泪的生活。祂过钉十字架的生活,没药的生活。
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我们需要学习如何在我们的经历中应用没药。今天基督的死在哪里?……基督的死乃是在那灵里。在英文里,“灵”(spirit)这字可特别用来指从物质萃取出来的液态素质,尤其是借着蒸馏而来的素质。……主受死的精粹就是在基督之灵里的一种成分。
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我们若要经历基督的死,就需要那灵。……罗马六章所启示,我们的旧人已经与基督同钉十字架的事实,唯有借着八章里的那灵才能经历。……离了那灵,我们就无法经历基督的死。我们在基督的死里与祂联合,其事实是在六章,但其经历是在八章(出埃及记生命读经,一九五二至一九五五页)。
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参读:出埃及记生命读经,第一百五十八篇。
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今日要点
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主题:圣膏油成分的数字,启示属灵的意义
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引经:
约七39
,
罗八9
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1.圣膏油成分的数字,启示属灵的意义:
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a.不仅圣膏油的成分有其意义,圣膏油这些成分包含的数字也有其属灵的意义;在圣经里,四这数字表征神的创造,四种香料表征在神创造里主耶稣的人性,而一这数字表征独一的创造者-神,一欣橄榄油表征独一的神带着祂的神性,因此,橄榄油与四种香料相调和,表征在复合的灵里,神与人,神性与人性的复合、调和。
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B.在
约七39
,主说要从人腹中流出活水的江河这话,是指着信入祂的人将要受的那灵说的,然而,那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀,也就是说,当时在耶稣身上虽然有神性和人性的调和,但还没有把死、死的功效、复活、复活的大能调和进来,是要到耶稣得着荣耀,也就是经死复活之后,才复合完成。
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2.圣膏油的成分,都经过压榨或切割的过程:
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A.圣膏油的五种成分,四种香料和橄榄油,都必须经过过程,其中包含压榨或切割,诗歌458说,你若不压橄榄成渣,它就不能成油,照样,为要有没药和肉桂,也必须在树皮上有些切口,所有香料都是借着受苦预备妥当的,这指明神的灵惟有借着基督的受苦,才能成为
罗八9
所说之基督的灵这复合的膏油,借着基督的受苦,香料与油相调,形成复合的灵。
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B.主耶稣不是仅仅在33岁半时,在十架上那六小时受苦,事实上,从马槽开始,一直到十字架,整个都是受苦的过程,这苦难由没药所表征,祂天天都过钉十字架的生活,罗马六章说到,我们的旧人已经与基督同钉十字架的启示,而到了八章则有了经历,保罗说,神的灵在我们里面,我们有基督的灵,使我们是属基督的,我们在那复合的灵里经历这事实。
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应用:我们需要学习如何在我们的经历中应用没药,今天基督的死乃是在复合的灵里,而这灵在我们灵里,什么时候我们回到灵里,我们就能从这灵萃取出死这素质,而使我们能够过基督那样受苦的生活,以完成神的定旨。
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