2023 冬季训练第六周　周六

第六篇　基督作我们安息日的安息，由迦南美地所预表

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第六周　周六

纲目

1伍享受基督作美地的凭借是神活而有功效的话，『比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能办明』—来四12：

2一以色列人在我们有分于神完满的救恩上是我们新约信徒的豫表（林前十6上，11）：

31 在第一阶段，我们接受基督，得救赎并蒙拯救脱离世界，正如以色列人蒙拯救脱离埃及一样。

42 在第二阶段，我们在跟随主时，成了飘流的人，正如以色列人在旷野飘流；我们的飘流总是发生在我们的魂里。

53 在第三阶段，我们完满的有分于并享受基督，正如以色列人有分于并享受美地的丰富一样；这是在我们的灵里经历的。

64 希伯来信徒魂里犹疑，不知如何对待他们的希伯来宗教；这种在心思里的犹疑，就是在魂里游荡，并不是在灵里经历基督。

7二希伯来书的作者劝勉希伯来的信徒，不要留在魂里游荡，乃要竭力进入灵里，有分于并享受属天的基督：

81 那在天上坐在宝座上的基督，（罗八34，）现在也在我们里面，（10，）也就是在我们灵里，（提后四22，）这灵就是神居住的所在。（弗二22。）

92 伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，将地联于天，并将天带到地；（创二八12～17，约一51；）我们的灵今天既是神居住的所在，现今也就是天的门，在这寝基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们。

103 因此，每当我们转到灵里，我们就能借着基督作天梯，进入天的门，摸着天上施恩的宝座—来四16。

114 那些犹豫徘徊的希伯来信徒，是在他们的魂里游荡，而忽畧了他们的灵，但新约完全是灵里的事，而不是在魂里—罗八16，提后四22，加六18。

12三希伯来信徒的魂及其犹疑的心思，怀疑神救恩的法则，考虑到自己的利益，必须被神活的、有功效、能刺入的话破碎，好使他们的魂与灵分开—来四12：

131 骨髓如何深藏在骨节里，灵也照样深藏在魂里；要使骨髓与骨节分开，主要的是骨节必须破碎，照样，要使灵与魂分开，魂也必须破碎—彼前三4 。

142 每当我们读圣经时，神的话对我们都该是活的、有能力的，并且锋利到一个地步，足以把我们的灵与魂剖开，并且办明我们的思念和主意，显示什么是出乎自己并为着自己的，什么是出乎神并为着神的；我们必须在灵里借着各样的祷告，用信与话调和，使话成为活而有功效的—来四2 ，弗六17～18。

153 神活的话必须刺入我们里面，拯救我们脱离犹疑的心思和飘荡的魂，使我们进入我们灵里基督这安息日的安息；我们不该留在魂里游荡徘徊，乃需要否认魂，并竭力进入灵里，有分于并享受属天的基督，使我们能在千年国里，在祂作王时有分于国度的安息。

晨兴喂养

16来四16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。

172 ……所听见的话与他们无益，因为这话在听见的人里面，没有与信心调和。

18弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受……那灵的剑，那灵就是神的话。

19〔希伯来四章十六节〕所说的宝座，毫无疑问，是指天上神的宝座（启四2）。……这也是神和羔羊的宝座（二二1）。当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊（基督）的宝座前？秘诀在于希伯来四章十二节所说我们的灵。那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（10），就是在我们的灵里（提后四22），这灵就是神居所的所在（弗二22）。伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地（创二八12~17，约一51）。我们的灵今天既是神居所的所在，这灵就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们。因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座（圣经恢复本，来四16注1）。

信息选读

20希伯来四章十二节……开头的“因为”，把本节与上一节连接起来。为何著者突然提起神的话？因为〔七节所引用〕诗篇九十五篇中的应许，乃是神的话。每当我们读圣经时，神的话对我们都该是活的、有能力的，并且锋利到一个地步，足以把我们里面所有的东西剖开并辨明。……圣经中的每一个字，都必须是神那活的、有功效的话。我们怎么知道所摸着的是神的话，而不是字句？我们之所以知道，是因为我们摸着的话乃是活的，有能力的，并且使我们的灵与魂分开。这是一个重要的原则。

21著者似乎是说，“希伯来的弟兄们，你们很宝爱旧约，特别是诗篇。其中有一篇说，‘你们今日若听见祂的声音。’这处经节你们不知读了多少遍，为何在你们身上不起作用？现在我要用这一篇诗为基础，与你们谈论。这篇神的话必定是活的、有功效的，能剖开我们的魂与灵。弟兄们，……你们现在为什么徘徊、犹豫；因为你们的魂与灵混在一起。当你们平静的时候，在你们最深处，你们的灵告诉你们，要起来跟随基督，就是今日的弥赛亚往前。虽然在灵里你们对这事很清楚，但你们却从灵里转到魂里。你们魂里的心思就起了疑惑，叫你们的魂飘荡不定。因为你们的魂与灵混在一起，我就引用神活的话；这话比两刃的剑更锋利，能刺入混淆之处，把魂与灵分开，叫你们看见自己的愚昧。你们不该再在魂里飘荡，要从魂转到灵。……你们谈论考虑越多，就越落在飘荡的心思里。”

22神活的话必须刺入我们里面，剖开魂与灵一切的混杂。……唯有神的话，能把我们的魂与灵分开。我们的魂好像捕蝇纸一样，是有粘性的，很容易粘住我们的灵。为此，我们需要神活的话来刺入剖开。……唯有当怜悯、信实的神，带着祂那活的、刺入的话临到我们，我们才会从游荡的心思中蒙拯救。这就是为什么我们需要圣经。我们读经的时候，如果圣经不是活的，也没有能力，那必定是有什么不对了。虽然很多基督徒只把圣经当作一本印出来的书，但我们必须天天以活的方式取用这本圣经（希伯来书生命读经，三二三至三二五页）。

23主题：经历基督作天梯，使我们在灵里有分并享受基督作美地要点：

251.我们的灵借着基督联于天:

26A.希伯来书的作者在来三7~四13这一段话中，带来给信徒的警告，来四2先说到，听见的话没有与信心调和，接着来四8~9说到安息日的安息，然后在四12指出，我们要借着剖开魂与灵，好在灵里经历基督，接着在来四16就说到，信徒不要在魂里游荡，乃要竭力进入灵里，有分于并享受属天的基督，这灵就是神居所的所在。

27B.来四16的宝座，毫无疑问，是指天上的宝座，神和羔羊的宝座，我们还活在地上，怎么能来到天上神和羔羊的宝座前呢？秘诀在于来四12我们的灵，那在天上坐在宝座上的基督，现在也在我们里面，就是在我们的灵里，人的灵乃是神居所的所在。

282.借着回到灵里，经历话的功效，而享受基督作安息:A.根据创二八和约一51，基督是梯子，把地联于天，把天带到地，今天我们的灵既然是神居所的所在，这灵就是天的们，在这里有基督作梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们，那些犹疑徘徊的希伯来信徒，在魂里游荡，忽略了他们的灵。 b.为此，借着神活而有功效的话，作为剑刺入灵与魂，就使信徒的魂及其怀疑神救恩法则、考虑自身利益的心思，被神活的、有功效的、刺入的话破碎，好使话与信心调和，而使我们的灵成为信心的灵，而进入灵里基督这安息日的安息，这该是得胜者今天的操练，好使我们能在千年国里，在祂作王时有分于国度的安息。

30应用：我们的魂好像捕蝇纸，很容易粘住我们的灵，使我们留在魂里飘荡不定，所以我们不仅要读经，还要到主这里蒙光照，使我们在灵中，能够从心思蒙拯救。

31参读：人的破碎与灵的出来，第七篇。