2023 冬季训练特会 · 第十篇 · 第2天

我们要据有基督作美地所必须看见并经历的管制原则

第十篇　我们要据有基督作美地所必须看见并经历的管制原则

今日晨兴音频

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第十周　周二
纲目
1贰 我们要在基督里行事为人，就是照着并凭着作美地之实际的灵而行，就必须看见那蒙重生有三部分之信徒与终极完成之三一神属灵交通的关键，乃是林前六章十七节一『与主联合的，便是与主成为一灵』：
1
2一 我们用我们的灵敬拜是灵的神—约四24
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3二 我们从那是灵的神而生，就是灵—三6
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4三 那灵同我们的灵见证我们是神的儿女—罗八16。
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5四 我们成为神在我们灵里的居所，而那灵是内住者—弗二22。
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6五 主耶稣作为那是灵的基督并作为赐生命的灵，是在我们的灵里—提后四22，罗八10。
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7六 那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在我们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在我们里面的灵，赐生命给我们必死的身体—11节。
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8七 我们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着—13节下。
8
9八 我们将心思置于灵，好得着生命平安—6节。
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10九 那属基督耶稣的人，是已经（靠着那灵）把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架—加五24。
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11十 当我们凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲—16节。
11
12十一 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行—25节。
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13十二 我们在灵里并照着灵（调和的灵）而行（为人），好成就律法义的要求—罗八4。
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14十三 我们凭着耶稣基督之灵全备的供应，活基督并显大祂—腓一 19下～21上。
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15十四 我们时时在灵里祷告—弗六18。
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16十五 我们在那灵里得以圣别—罗十五16。
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17十六 我们在我们的灵里被那灵更新—多三5，弗四23 。
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18十七 我们由主灵变化成为基督荣耀的形像—林后三18。
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19十八 终极完成之三一神作为那灵与变化之三部分的人作为新妇，至终成为属灵的配偶，神性与人性的调和，（启二二1 7 上，） 而成为终极完成的新耶路撒冷，作祂永远的扩大和彰显，使神圣的荣耀显于得荣的人性。（二一10～11）
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晨兴喂养
Morning Nourishment
20林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
201 Cor. 6:17 But he who is joined to the Lord is one spirit.
21启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
21Rev. 22:17 And the Spirit and the bride say, Come! And let him who hears say, Come! And let him who is thirsty come; let him who wills take the water of life freely.
22〔“与主联合”，〕指信徒借着信入主（约三15~16），与祂有生机的联结。这联结可用枝子与葡萄树的联结（十五4~5）说明。这不仅是生命的事，也是在生命（神的生命）里的事。这样与复活之主的联结，只能在我们的灵里（圣经恢复本，林前六17注1）。
22[“Joined to the Lord”] refers to the believers’ organic union with the Lord through believing into Him (John 3:15-16). This union is illustrated by that of the branches with the vine (John 15:4-5). It is a matter not only of life but in life (the divine life). Such a union with the resurrected Lord can only be in our spirit. (1 Cor. 6:17, footnote 1)
23〔“成为一灵”，〕指明是灵的主与我们的灵调和。我们的灵已经由神的灵所重生（约三6），这灵现今在我们里面（林前六19），并与我们的灵是一（罗八16）（林前六17注2）。
23[“One spirit”] indicates the mingling of the Lord as the Spirit with our spirit. Our spirit has been regenerated by the Spirit of God (John 3:6), who is now in us (1 Cor. 6:19) and is one with our spirit (Rom. 8:16). (1 Cor. 6:17, footnote 2)
信息选读
Today’s Reading
24在启示录二、三章里，是那灵向众召会说话；到本书末了，〔二十二章十七节这里，〕是那灵和新妇（召会）如同一人说话。这指明召会对那灵的经历已经进步到与那灵，就是三一神终极的表现，成为一了。
24In Revelation 2 and 3 it was the Spirit speaking to the churches; here [in 22:17], at the end of the book, it is the Spirit and the bride, the church, speaking together as one. This indicates that the church’s experience of the Spirit has improved to the extent that she has become one with the Spirit, who is the ultimate consummation of the Triune God.
25圣经整体的启示，乃是给我们看见一对宇宙夫妇爱的故事，就是那创造宇宙和万有的主宰，经过成为肉体、历尽人生、钉死十架、从死复活、升上高天种种过程的父、子、灵三一神，终极成为那赐生命之灵者，与经过创造、救赎、重生、变化、得荣的灵、魂、体三部分人，终极构成彰显神之召会者，成为婚配，在那无尽的永世里，以那神圣、永远、荣耀无比的生命，过那神人调为一灵，卓越绝顶、福乐盈溢的生活（圣经恢复本，启二二17注1）。
25The entire revelation of the Bible shows us the love story of a universal couple. That is, the sovereign Lord, who created the universe and all things, the Triune God—the Father, the Son, and the Spirit—who went through the processes of incarnation, human living, crucifixion, resurrection, and ascension, and who ultimately became the life-giving Spirit, is joined in marriage to the created, redeemed, regenerated, transformed, and glorified tripartite man—composed of spirit, soul, and body—who ultimately constitutes the church, the expression of God. In the eternity that is without end, by the divine, eternal, and surpassingly glorious life, they will live a life that is the mingling of God and man as one spirit, a life that is superexcellent and that overflows with blessings and joy. (Rev. 22:17, footnote 1)
26〔在启示录二十二章十七节，〕“来”……乃是对主来的渴望。凡听见这响应的，也该说“来”，以表达对主来的共同渴望（启二二17注2）。
26“Come!” [in Revelation 22:17]…expresses the desire for the Lord’s coming. Whoever hears this response also should say, “Come!” thus expressing a joint desire for the Lord’s coming. (Rev. 22:17, footnote 2)
27那灵和新妇一面渴望主来，一面盼望口渴的罪人也来取生命的水喝，以得满足。当我们诚心渴望主来时，也热诚关切罪人的得救（启二二17注3）。
27The Spirit and the bride, on one hand, desire that the Lord will come, and, on the other hand, yearn that the thirsty sinner also will come to take the water of life for his satisfaction. When we have a sincere desire for the Lord’s coming, we also have an earnest concern for the sinner’s salvation. (Rev. 22:17, footnote 3)
28“神要迎娶团体新妇”这个观念，不是属人的观念，而是〔圣经这〕神圣之书的启示。创世记一章到启示录二十二章启示，“单身”的神要迎娶一位女子，这女子是一座城，由神所有的赎民组成。因此在永世里，神有妻子，祂是“已婚”的神。在预表上，丈夫与妻子总是一。创世记二章二十四节说，“二人成为一体。”林前六章十七节说，“与主联合的，便是与主成为一灵。”主和我们不再是二者；我们真正是一。……一个完整的人是由两个一半合成。未婚的弟兄只是一半。当他找到一位与他相配的姊妹，并且结婚时，他就完整了。一个完整的瓜需要两半合起来。我们若没有配偶，就像是半个瓜。召会作为基督的新妇，与基督真正是一。基督是头一半，我们是另一半。这就是为什么“阿利路亚”乃是一直到启示录末了才有。当羔羊婚娶的时候来到，就有“阿利路亚”。今天的召会生活就是那婚娶之日的预尝。我们很喜乐，因为我们正在享受那婚娶之日的预尝（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，六三六至六三七页）。
28The thought of God marrying a corporate bride is not a human concept but the revelation of [the Bible], the divine book. Genesis 1 through Revelation 22 reveals that the “bachelor” God marries a city-lady composed of all His redeemed people. Thus, for eternity God has a wife; He is the married God. In type, a husband and wife are always one. Genesis 2:24 says, “They shall become one flesh.” First Corinthians 6:17 says, “He who is joined to the Lord is one spirit.” The Lord and we are no longer two; we are truly one…A complete person is two halves. An unmarried brother is only a half. When he finds a sister who matches him and they are married, he becomes a whole. It takes two halves to make a whole melon. Without a counterpart we are like half a melon. The church as the bride of Christ is truly one with Christ. Christ is the first half, and we are the second half. This is the reason that the Hallelujah does not come until the end of Revelation. When the time has come for the marriage of the Lamb, the Hallelujah comes. The church life today is a foretaste of that wedding day. We are happy because we are enjoying the foretaste of that wedding day. (CWWL, 1973-1974, vol. 1, “The Vision and Experience of the Corporate Christ,” p. 470)
29参读：团体基督的异象与经历，第二章。
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今日要点
30主题：借着经历二灵，而在基督里行事为人
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31引经：林前六17，启二二17
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321.在基督里行事为人，在于与主联合：
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33a.若要经历在基督里面行事为人，就是照着并凭著作美地之实际的灵而行，就必须看见林前六17启示，那蒙重生有三部分之信徒与终极完成之三一神属灵交通的关键—与主联合的，便是与主成为一灵，这里的“与主联合”，乃是指信徒借着信入主，与祂有生机的联结，就像我们接枝在祂里面，所以基督徒的故事，乃是二灵的故事。
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342.在基督里行事为人，在于操练二灵成为一灵：
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35a.圣经中满了这样二灵的记载，我们要用我们的灵敬拜是灵的神，从那是灵的神而生的，就是灵，那灵同我们的灵见证，我们成为神在灵里的居所，那是灵的基督，赐生命的灵在我们灵里，那叫耶稣从死人中复活者的灵住在我们里面，借着祂住在我们里面的灵赐生命给我们必死的身体。
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36b.我们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着，我们将心思置于灵，好得着生命平安，那属基督耶稣的人，已经靠着那灵，把肉体连同肉体的邪情私欲都钉了十字架，凭着灵而行就不会满足肉体的情欲，我们凭着灵活着，就当凭着灵而行，我们照着灵而行，成就律法义的要求，我们凭着耶稣基督之灵全备的供应，活基督并显大基督，我们也能时时在灵里祷告，在那灵里得圣别、更新、变化成为基督荣耀的形像。
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37c.终极完成之三一神作为那灵与变化之三部分人作新妇，至终成为属灵的配偶，神性与人性的调和，而成为终极完成的新耶路撒冷，作祂永远的扩大和彰显，使神圣的荣耀显于得荣的人性，这样成为婚配的对偶，在那无尽的永世里，以那神圣、永远、荣耀无比的生命，过那神人调为一灵，卓越绝顶、福乐盈溢的生活。
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38应用：天天借着早上晨兴亲近主，享受主话中基督的光照，而使我们转回灵里，并借着不住的祷告，时刻呼求主名，而操练活在灵里，使我们一天的行事为人，能够在基督里。
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