2023 夏季训练特会 · 第九篇 · 第4天

基督在三个时期中丰满的职事

第九篇　基督在三个时期中丰满的职事

今日晨兴音频

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第九周　周四
纲目
1二 成为肉体的基督，末后的亚当，成了赐生命的灵——林前十五45下，约六63，林后三6：
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21 我们用“总括”(inclusion )一辞，是基于我们使用“包罗”(inclusive )一辞；基督这末后的亚当成为赐生命的灵，乃是使祂成为包罗万有的灵——腓19。
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32 这赐生命的灵就是那是灵的基督，也称为生命的灵（罗八2)、耶稣的灵（徒十六7）、耶稣基督的灵（腓一19）以及主灵（林后三18）。
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43 基督作为赐生命的灵，在祂总括时期里的职事启示于罗马八章，其中给我们看见三一神的生命，作为生命之灵的律分赐到我们三部分的人里，使我们成为生命的人，作神的众子和基督的众肢体，以构成基督的身体，作祂的彰显，因而完成神原初的心意——创二7、9，罗八14，十二5：
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5a “生命〔原文，zoe，奏厄〕之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律”——八2。
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6b “基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命〔原文，zoe，奏厄〕”——10节。
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7c “心思置于灵，乃是生命〔原文，zoe，奏厄〕平安”——6节。
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8d “那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命〔原文，zoe，奏厄〕给你们必死的身体”——11节。
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9三 基督在祂的复活里，为着祂的身体重生众信徒——彼前一3。
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101 那是灵的基督成了神的长子和赐生命的灵，为着重生信徒，使他们成为神的许多儿子，借耶稣基督从死人中复活，与祂在一个宇宙的大生产中一同由神所生。
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112 基督所有的信徒，都已经在这一位灵里受浸，成了基督的一个身体，且都得以喝这一位灵，为着构成基督的身体——林前十二13。
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123 基督在复活里借着说神的话，没有限量地将祂自己这包罗万有、赐生命的灵赐给人——约三34。
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晨兴喂养
Morning Nourishment
13林前十五45 ……“首先的人亚当成了活的魂”；末后的亚当成了赐生命的灵。
131 Cor. 15:45 …”The first man, Adam, became a living soul”; the last Adam became a life-giving Spirit.
14罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
14Rom. 8:2 For the law of the Spirit of life has freed me in Christ Jesus from the law of sin and of death.
156 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
156 For the mind set on the flesh is death, but the mind set on the spirit is life and peace.
16在基督的复活里，一切神所拣选的人都重生成为神许多的儿子，成为神长子的许多弟兄（彼前一3，来二10，罗八29）。在基督的复活里，神的灵终极完成为赐生命的灵（林前十五45下）；这灵就是基督的灵—是灵的基督，灵化的基督（罗八9）；又是经过过程并终极完成之三一神的终极完成，具体化在灵化的基督这赐生命的灵里；也是复活的实际，就是基督自己，以及经过过程并终极完成的三一神（约十一25，约壹五6）。
16In Christ’s resurrection all of God’s chosen people were regenerated to be the many sons of God and the many brothers of the firstborn Son of God (1 Pet. 1:3; Heb. 2:10; Rom. 8:29). In Christ’s resurrection the Spirit of God was consummated to be the life-giving Spirit (1 Cor. 15:45b): the Spirit of Christ—the pneumatic Christ, the pneumatized Christ (Rom. 8:9); the ultimate consummation of the processed and consummated Triune God, who is embodied in the pneumatized Christ as the life-giving Spirit; and the reality of resurrection, which is Christ Himself and the processed and consummated Triune God (John 11:25; 1 John 5:6).
17因着基督第二次的成了（祂在复活里成了包罗万有赐生命的灵）有这么多复杂的讲究，所以我们可用“总括”一辞来说到基督这第二个时期。这个成了所产生的结果并不简单，乃是复合的；不仅仅是油（表征神的灵），更是膏油（表征赐生命的灵）。这灵就是那是灵的基督，在第二时期—总括时期—的基督（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，二三九至二四○页）。
17Because so many complications are involved in Christ’s second becoming, His becoming the all-inclusive life-giving Spirit in resurrection, we may use the word inclusion in speaking of this second stage of Christ. The issue of this becoming was not something simple but something compounded, that is, not just oil signifying the Spirit of God but the ointment signifying the lifegiving Spirit, the Spirit who gives life. This Spirit is the pneumatic Christ, the Christ in the second stage—the stage of inclusion. (CWWL, 1994-1997, vol. 4, “Incarnation, Inclusion, and Intensification,” p. 193)
信息选读
Today's Reading
18罗马八章二节说到三一神的生命，十节启示这生命已经分赐到我们的灵里，使我们的灵成为生命。……按照六节，这生命还能分赐到我们的心思里，使我们的心思也是生命。末了，十一节又揭示，神圣的生命甚至能够分赐到我们必死的身体里。……灵是中心，身体是圆周，心思则介乎其间。三一神的生命乃是从中心，经过中间部分达到圆周，一直分赐到我们全人里面。
18Romans 8:2 speaks of the life of the Triune God. Verse 10 reveals that this life has been dispensed into our spirit and has caused our spirit to become life…According to verse 6, this life can be dispensed into our mind and can cause our mind to be life also. Ultimately, as verse 11 discloses, the divine life can even be imparted into our mortal bodies…The spirit is the center, the body is the circumference, and the mind is in between. From the center through the middle to the circumference, the life of the Triune God is being dispensed into our entire being.
19当我们将心思置于灵时，我们的心思（代表我们的魂）也就成为奏厄〔6〕。……这就是神圣的生命分赐到我们的魂里。……你要说闲话么？将心思转向灵。你受试探要发脾气么？将心思转向灵。要丢弃道德、宗教的教训，回到神活的话上；这话启示我们，三一神的生命分赐到我们的灵里，使我们的灵成为生命；又启示我们，心思置于灵，乃是生命。
19When we set our mind on the spirit, our mind, which represents our soul, becomes zoe [v. 6]…This is the dispensing of the divine life into our soul. Are you about to gossip? Turn your mind to the spirit. Are you tempted to lose your temper? Turn your mind to the spirit. Drop the ethical and religious teachings and come back to God’s living Word, which reveals that the life of the Triune God is dispensed into our spirit to make our spirit life and also reveals that the mind set on the spirit is life.
20我们需要对主说，“主，我感谢你。自从你进到我里面，我的灵就成为生命。现今我若将心思置于灵，我的心思就也是生命。主啊，我何等赞美你！借着你内住的灵，你的奏厄生命甚至能分赐到我必死的身体里。主，为着这事，我敬拜你。我享受这个，我也在这分赐里与你是一。”这就是三一神的生命分赐到三部分的人里面。……乃是借着神圣生命这样的分赐，我们得以成为神的儿子。不仅如此，借着这样的分赐，我们就被变化，并模成基督的形像。这就是基督徒的生活，也是召会生活。
20We need to say to the Lord, “Lord, I thank You. Since You came into me, my spirit has become life. Now if I set my mind on my spirit, my mind also will be life. O Lord, how I praise You! Through Your indwelling Spirit, Your zoe life can be dispensed even into my mortal body. Lord, I worship You for this, I enjoy this, and I am one with You in this dispensing.” This is the dispensing of the life of the Triune God into the tripartite man…It is through this dispensing of the divine life that we become sons of God. Furthermore, it is by this dispensing that we are transformed and conformed to the image of Christ. This is the Christian life and the church life.
21我们的神乃是三一神，祂经过了成为肉体、钉十字架、复活和升天的过程。如今祂是那包罗万有的灵，成了神圣的奏厄，给我们有分、经历并享受。首先，祂将自己分赐到我们的灵里，到我们全人的中心里。从中心，祂就扩展到我们的心思里，用奏厄浸透我们的心思。然后，祂还扩展到我们必死的身体里，使我们全人成为奏厄。这样，我们就成为“奏厄人”。阿利路亚，……我们乃是生命人！（罗马书生命读经，七六六、七七○至七七三页）。
21Our God is the Triune God who has passed through incarnation, crucifixion, resurrection, and ascension. Now He is the all-inclusive Spirit to be the divine zoe for our participation, experience, and enjoyment. First, He dispenses Himself into our spirit, the center of our being. From the center He spreads into our mind and saturates it with zoe. Then He expands into our mortal body and thereby makes our whole being zoe. In this way we become men of zoe. Hallelujah,…we are men of life! (Life-study of Romans, pp. 648, 651-653)
22参读：神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章。
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今日要点
23主题：凭基督在第二个时期的职事，经历并享受祂
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24引经：林前十五45，罗八2，6
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251.在总括的时期，基督成了赐生命的灵：
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26A.基督丰满职事的第二个时期，就是祂总括的时期，从祂的复活到召会的堕落，不仅在复活里生为神的长子，第二件要事乃是，这位成肉体的基督，末后的亚当，成了赐生命的灵，在林前十五45指出，首先的人就是亚当，而末后的亚当乃是基督，这为在肉体里的基督在地上尽职三年半之后，钉死十字架，第三日复活。
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27B.复活成了赐生命之灵的基督，就是那是灵的基督、灵化的基督，也称为生命的灵、耶稣的灵、耶稣基督的灵、以及主灵，借着出埃及记圣膏油的预表，以及新约对那灵的称呼，这灵包含了一切的成分，神性、人性、死、死的功能与受苦、复活、复活的大能、升天、宝座、权柄和国度等，全都在这灵中含，成了包罗万有的灵。
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282.在总括的时期，借着祂的复活重生众信徒：
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29A.所以这个时期，称为总括，inclusion，就是基于包罗，inclusive，凭着这灵在我们里面运行，就将这一切的成分，如同膏油涂抹一样，分赐到我们三部分人里，就如罗马八章2、6、10～11节，这生命之灵的律，在我们里面分赐生命、规律我们，使我们的灵因义是生命，使我们魂里的心思置于灵，就是生命平安，并赐生命给我们必死的身体。
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30B.在这总括的时期，基督也在祂的复活里，为着祂的身体重生众信徒，借着耶稣基督从死人中复活，信徒也在那一个宇宙的大生产中，一同由神所生，都在一位灵里受浸，成了基督的一个身体，也都得以喝一位灵，以构成基督的身体。
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31应用：为着主进到我们里面，使我们的灵成为生命感谢主，并祷告主，求主使我们一直留在对祂的享受里，而使心思置于灵，而能减少闲话、停止脾气、丢弃道德宗教的教训。
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