2023 夏季训练特会 · 第三篇 · 第5天

神在基督里将祂自己建造到我们里面

第三篇　神在基督里将祂自己建造到我们里面

今日晨兴音频

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第三周　周五
纲目
1五 今天我们为神作工，应该有分于神的建造——神的元素构成到人的元素里，人的元素构成到神的元素里——约十四20，十五4上，约壹四15。
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2六 当神的元素构成到我们的人性里，我们就在生命和性情上(但不在神格上)成为神；当人的元素构成到神里面，神就成为人；这就是新约中所启示的建造——弗二21，四16。
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3七 在主的恢复里，我们的工作必须是这相互构成的一部分：
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41 我们的工作若与这相互构成无关，那么在神眼中，我们的工作就像是木、草、禾秸——林前三12。
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52 我们的工作若是这相互构成的一部分，神就要看我们的工作是金、银、宝石，要终极完成于新耶路撒冷—启二—2、10～11、18～21。
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6八 当我们竭力实行神命定之路的四个步骤——生、养、成全和建造时，我们的工作必须建立在经过过程并终极完成之三一神的根基上；祂正将祂自己建造到祂所拣选的人里面，并将他们建造到祂里面。
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7九 我们若将建造和被建造的神供应给人，使他们在神圣生命里长大，我们就是在建造基督的身体，这要终极完成新耶路撒冷——西二19，弗四15～16，启二一10。
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晨兴喂养
Morning Nourishment
8撒下七14 我要作他的父，他要作我的子……。
82 Sam. 7:14 I will be his Father, and he will be My son…
9罗一3~4 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
9Rom. 1:3-4 Concerning His Son, who came out of the seed of David according to the flesh, who was designated the Son of God in power according to the Spirit of holiness out of the resurrection of the dead, Jesus Christ our Lord.
10在撒下七章十二节神提到大卫的后裔，在十四节上半祂说，“我要作他的父，他要作我的子。”……这些经节清楚揭示，人的后裔，就是人的儿子，能成为神的儿子。这含示神的目的，是要使祂自己成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神。这样的含示意义极其重大。……新耶路撒冷，就是圣经的终极完成，乃是神成为人，并且人在生命和性情上（但不在神格上）成为神；神和人调和在一起，成为一个实体（撒母耳记生命读经，二四八至二四九页）。
10In 2 Samuel 7:12 God spoke of David’s seed, and in verse 14a He said, “I will be his Father, and he will be My son.”…These verses clearly unveil that a seed of man, that is, a son of a man, can become the Son of God. This implies that God’s intention is to make Himself man in order to make man God in life and in nature but not in the Godhead. Such an implication is exceedingly great…The New Jerusalem, the ultimate consummation of the Bible, involves God becoming man and man becoming God in life and in nature but not in the Godhead, and God and man being mingled together to be one entity. (Life-study of 1 & 2 Samuel, p. 203)
信息选读
Today's Reading
11圣经启示一位奇妙、美妙者—神人耶稣基督。这一位既是神的儿子，也是人的儿子。有一次，法利赛人聚集的时候，主耶稣问他们说，“论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？”（太二二41~42上）他们说，“是大卫的。”（42下）祂接着对他们说，“这样，大卫在灵里怎么还称祂为主……？大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？”（43、45）法利赛人不知道为什么，他们无法回答。这里主耶稣指明，祂这大卫的后裔，乃是神的儿子；这正是撒下七章十二至十四节上半所启示的。
11The Bible reveals a wonderful, marvelous person—Jesus Christ, the Godman. This One is both the Son of God and the Son of Man. On one occasion when the Pharisees were gathered together, the Lord Jesus questioned them, saying, “What do you think concerning the Christ? Whose son is He?” (Matt. 22:41-42a). When they said to him “David’s,” He went on to say to them, “How then does David in spirit call Him Lord…? If then David calls Him Lord, how is He his son?” (vv. 43, 45). The Pharisees could not understand this, and they were not able to answer Him. Here the Lord Jesus was indicating that He, the son of David, was the Son of God—the very matter revealed in 2 Samuel 7:12-14a.
12撒下七章所启示的，保罗在罗马一章三至四节加以解释；他告诉我们，基督这大卫的后裔，已被标出为神的儿子。……这就是神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神的奥秘。……在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面；神与人已调和在一起，成了一个实体，称为神人。
12What is revealed in 2 Samuel 7 is expounded by Paul in Romans 1:3-4, where he tells us that Christ, a descendant of David, has been designated the Son of God…This is the mystery of God becoming man to make man God in life and in nature but not in the Godhead…In Christ God has been constituted into man, man has been constituted into God, and God and man have been mingled together to be one entity, which is called the God-man.
13神在基督里正将祂自己构成到人里面，将祂自己作成人的元素。因此，我们这些人就由神的元素所构成。这意思是，神圣的元素建造到我们人的元素里，这两种元素彼此调和。不仅神那神圣的元素构成到我们里面，人的元素也构成到神里面。当神的元素构成到我们的人性里，我们就在生命和性情上（但不在神格上）成为神。当人的元素构成到神里面，神就成为人。这就是新约中所启示的建造。
13God in Christ is constituting Himself into man, making Himself the element of man. Thus, we human beings are constituted with a divine element. This means that a divine element is built into our human element, and the two elements are mingled with each other. Not only is God’s divine element constituted into us—the human element is constituted into God. As the divine element is constituted into our humanity, we become God in life and in nature but not in the Godhead. As the human element is constituted into God, God becomes man. This is the building revealed in the New Testament.
14这样的启示该成为管制我们领会神和神建造的原则。当我们谈论召会的建造，或是身体的建造，我们必须领悟，这建造乃是神的元素构成到人的元素里，以及人的元素构成到神的元素里。因此，这建造是神的元素与人的元素彼此的构成。这样的构成使神的元素和人的元素成为一个实体。这就是召会的建造，也就是基督身体的建造。
14Such a revelation should become a principle that governs our understanding of God and of God’s building. When we talk about the building up of the church or about the building up of the Body, we need to realize that this building is a constitution of the divine element into the human element and of the human element into the divine element. This building, therefore, is a constitution of the divine element and of the human element into each other. Such a constitution makes the divine element and the human element one entity. This is the building of the church, the building of the Body of Christ.
15今天我们为主作工，应该有分于这建造。这意思是，我们的工作必须是这相互构成的一部分。我们的工作若与这相互构成无关，那么在神眼中，我们的工作就像是木、草、禾秸（林前三12）。但我们的工作若是这相互构成的一部分，神就要看我们的工作是金、银、宝石，要终极完成于用金子、珍珠、宝石所建造的新耶路撒冷（启二一2、11、18~21）（撒母耳记生命读经，二五○至二五二页）。
15As we work for God today, we should participate in this building. This means that our work must be part of this mutual constitution. If our work is not related to this mutual constitution, then in the eyes of God our work is like wood, grass, and stubble (1 Cor. 3:12). But if our work is a part of this mutual constitution, God will regard our work as gold, silver, and precious stones, which will consummate in the New Jerusalem built with gold, pearl, and precious stones (Rev. 21:2, 11, 18-21). (Life-study of 1 & 2 Samuel, pp. 204-206)
16五分钟好时光
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17⬆️本周目录
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18参读：撒母耳记生命读经，第二十八至三十一篇。
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今日要点
19主题：新约中所启示的建造，乃是神人相互的构成
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20引经：撒下七14，罗一3~4
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211.借着人的元素构成到神的元素里，使神显于人性：
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22A.今天我们为神作工，应该有分于神的建造，就是把神的元素构成到人的元素里，人的元素构成到神的元素里，这就是撒下七章所说的，基督是大卫的后裔，就是人的后裔，这就是借着神成为人，把人的元素构成到神里面，在基督里，这两种元素就彼此调和，使神显于人性。
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23B.保罗对撒下七章的领会，解释于罗一3~4，3节说，按肉体说，是大卫后裔生的，这就是说到神成为人，按人性说，是人的儿子，这就是神构成到人里面，4节说，按圣别的灵说，被标出为神的儿子，按圣别的灵说，就是按神性说，是神的儿子，因此，在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面，神与人已经调和在一起，成为一个实体，称为神人。
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242.借着神的元素构成到人的元素里，使我们成为神：
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25A.而14节说，他要作我的子，意思是人成为神，也就是大卫的后裔要成为神的儿子。今天在我们身上，也有这样的建造，当神的元素构成到我们的人性里，我们这些人就由神的元素所购成，我们就在生命和性情上，但不在神格上成为神，这样的启示该成为我们领会神和建造的原则。
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26B.今天我们若要有分于召会的建造，我们的工作就必须是相互构成的一部分，我们的工作若与这相互的构成无关，我们的工作就是木、草、禾秸，但我们的工作若是这相互构成的一部分，神看我们的工作就是金、银、宝石，要终极完成于用金、珍珠、宝石所构成的新耶路撒冷。
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