2023 夏季训练特会 · 第二篇 · 第4天

神圣奥秘的范围

第二篇　神圣奥秘的范围

今日晨兴音频

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第二周　周四
纲目
1肆 在我们的经历里，我们实际上成为终极完成之灵与是灵之基督这神圣奥秘范围的一部分——约十四16～20，十七21～23：
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2一 我们借着神圣的出生而成为神圣奥秘范围的一部分；借着重生，我们生入神圣奥秘的范围里——三5～6。
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3二 我们借着有分于神的生命(15)、性情（弗一4，彼后一4）、心思（弗四23，腓二5）、所是（林后三18下，弗三8）、形像（林后三18上，罗八29）、荣耀(30，来二10)、儿子名分（弗一5，罗八23）、显明(19)和样式（约壹三2），而成为神圣奥秘范围的一部分。
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4三 我们借着被建造到基督的身体里，而成为神圣奥秘范围的一部分——弗四16：
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51 基督的身体乃是神圣奥秘的范围；我们越在基督身体的实际里，就越在神圣奥秘的范围里——罗十二4～5，林前十二12～13、27，弗一22～23，四16。
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62 信徒调和成为一个实体，成为基督奥秘的身体——林前十二24、27。
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7伍 我们在基督里的信徒，神的儿女，应当活在神圣奥秘的范围里 ——罗八16，约十四2～3、20，林前十五45下，加三14，林后三17～18：
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8一 我们可以进入并活在其中之神圣奥秘的范围，乃是终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围；我们需要学习活在这美妙的范围里——腓一19，林后十三14，加三14。
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9二 在神圣奥秘的范围里，我们接受那灵为独一、包罗万有的福——2、5节。
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10三 在神圣奥秘的范围里，我们接受升天基督的输供和祂天上职事的供应—弗一22，来八1～2。
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11四 在神圣奥秘的范围里，我们经历神生机的拯救—罗五10。
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12五 在神圣奥秘的范围里，我们活在神的国这神圣种类的范围里——约三3、5。
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13六 在神圣奥秘的范围里，我们活在神圣生命的交通里——约壹—3、7，徒二42。
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14七 在神圣奥秘的范围里，我们照着生命之律的自动功用，过着自然而不费力的基督徒生活——罗八2。
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15八 在神圣奥秘的范围里，我们过真实的生活，彰显那启示出来的神圣实际 ——约贰1，约叁1，约四23～24。
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16九 在神圣奥秘的范围里，我们与经过过程的三一神调和，为着保守一——十七21、23：
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171 真实的一乃是在三一神里——太二八19，约十七21、23。
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182 真正的一乃是信徒与三一神的调和——林后十三14：
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19a 要有这样的一，信徒必须在终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围里。
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20b 在终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围里，信徒与三一神是一。
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晨兴喂养
Morning Nourishment
21约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面……。
21John 17:21 That they all may be one; even as You, Father, are in Me and I in You, that they also may be in Us…
2223 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
2223 I in them, and You in Me, that they may be perfected into one, that the world may know that You have sent Me and have loved them even as You have loved Me.
23所有的信徒，都应当在终极完成之灵的这个神圣奥秘的范围里与三一神调和，为着保守一。
23All the believers should be in this divine and mystical realm of the consummated Spirit to be mingled with the Triune God for the keeping of oneness.
24所有的信徒都应当成为一；正如父在子里面，子在父里面，使信徒也在父和子里面。子在信徒里面，父在子里面，使信徒被成全成为一（约十七21、23）。我们的一必须与三一神三者之间的一一样。事实上，信徒的一就是三一神的一。我们在三一神里，才能被成全成为一。因此，真实的一乃是在三一神里（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，一四九页）。
24All the believers should be one, even as the Father is in the Son and the Son in the Father, that they also may be in both the Father and the Son. The Son is in the believers and the Father is in the Son, that the believers may be perfected into one (John 17:21, 23). Our oneness must be the same as the oneness among the three of the Triune God. Actually, the believers’ oneness is the oneness of the Triune God. It is in the Triune God that we can be perfected to be one. The real oneness, therefore, is in the Triune God. (CWWL, 1994-1997, vol. 4, “The Divine and Mystical Realm,” pp. 119-120)
信息选读
Today's Reading
25在约翰十七章〔子〕向父祷告。在祂结束的祷告里，祂指明我们的一应当是在三一神里，在是灵的基督和终极完成的灵里。这一就是真正的一，乃是信徒与三一神的调和。信徒要有这样的一，就必须是在三一神这神圣奥秘的范围里。这里父在子里面，子在信徒里面，信徒也在子里面，子又在父里面。这指明信徒乃是在是灵之基督与终极完成之灵那神圣奥秘的范围里，与三一神是一。
25In John 17 [the Son] prayed to the Father. In His concluding prayer He indicated that our oneness should be in the Triune God, with the pneumatic Christ and the consummated Spirit. This oneness, which is the genuine oneness, is the mingling of the believers with the Triune God. To have such a oneness the believers must be in the Triune God as a divine and mystical realm. Here the Father is in the Son, the Son is in the believers, and the believers are in the Son, who is in the Father. This means that the believers are one with the Triune God in the divine and mystical realm of the pneumatic Christ and the consummated Spirit.
26基督天上的职事是在这奥秘的范围里完成的，神生机的拯救也是在这范围里实际完成的。我们若不在这个范围里，就无法有分于基督天上的职事，也无法享受神生机的拯救。
26Christ’s heavenly ministry is carried out in this mystical realm, and God’s organic salvation is practically accomplished in this realm. If we are not in this realm, we cannot participate in Christ’s heavenly ministry or enjoy God’s organic salvation.
27信徒应该高看他们能进入这个范围，领略基督若没有成为赐生命的灵，基督若不是那是灵的基督，基督若不是主灵，并且基督若不是在复活里的基督而不仅是在肉体里的基督，信徒就绝对无法有分于、经历并享受神在基督里完整救恩的生机部分。
27The believers must consider highly the entry into this realm, realizing that without Christ becoming the life-giving Spirit, without Christ being the pneumatic Christ, without Christ being the Lord Spirit, and without Christ being the Christ in resurrection and not only in the flesh, there is absolutely no way for the believers to participate in, experience, and enjoy the organic section of God’s complete salvation in Christ. (CWWL, 1994-1997, vol. 4, “The Divine and Mystical Realm,” pp. 120-121)
28论到神圣奥秘范围的高峰真理，乃是主在祂的话里向我们所启示的新事物。父与子乃是我们所需要进入之神圣奥秘的范围。从永远起，自有永有且互相内在的三一神一直是一个范围。我们说这三者互相内在，因为圣经启示第一者在第二者里面，第二者在第三者里面，而第三者在第一者和第二者里面（约十四3、10~11、17~18，太十20，林后三17，罗八9）。因此三一神是一个范围，而约翰福音启示三一神要带祂的信徒进入这个范围（十四3、20）。
28The high-peak truths concerning the divine and mystical realm are something new that the Lord is revealing to us in His Word. The Father and the Son are a divine and mystical realm into which we need to enter. From eternity the Triune God has been self-existing, ever-existing, and coinhering as a realm. We say that the three coinhere because the Bible reveals that the first is in the second, the second is in the third, and the third is in the first and the second (John 14:3, 10-11, 17-18; Matt. 10:20; 2 Cor. 3:17; Rom. 8:9). The Triune God is therefore a realm, and the Gospel of John reveals that the Triune God wants to bring His believers into this realm (14:3, 20).
29根据十七章，信徒在三一神里，就是真正的一（21）。这个一乃是神圣奥秘范围的扩增和扩展。有无数的信徒在三一神里面，但大多数不知道这事，或对这事实没有经历和享受。
29According to chapter 17, the believers being in the Triune God is the genuine oneness (v. 21). This oneness is the increase and expansion of the divine and mystical realm. Countless believers are in the Triune God, but most do not realize it or have the experience and enjoyment of this fact.
30我们也应该研读并学习讲说关乎神圣奥秘的范围。起初，神圣奥秘的范围只是三一神（十四10~11）。然后祂成为肉体，开始祂的扩增（一1、14）。祂取了人性，在基督的复活里，将人性加到祂自己里面（罗一3~4）。只有神性的神，成为兼有神性和人性。至终，这神圣奥秘的范围将是新耶路撒冷这终极完成。……这异象使我们对整本圣经有清楚的看见（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，一四九至一五○、二一三至二一四、二二一至二二二页）。
30We should also study and learn to speak concerning the divine and mystical realm. Initially, the divine and mystical realm was only the Triune God (14:10-11). Then He was incarnated to begin His increase (1:1, 14). He picked up humanity, adding it to Himself in Christ’s resurrection (Rom. 1:3-4). God, who was only divine, became divine and human. Eventually, the divine and mystical realm will be the New Jerusalem, which is the consummation… This vision gives us a clear view of the entire Bible. (CWWL, 1994-1997, vol. 4, pp. 170-171, 178)
31五分钟好时光
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32⬆️本周目录
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33参读：李常受文集一九九四至一九九七年第四册，在安那翰的各种聚会，第十三章；神圣奥秘的范围—会前交通，第五章。
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今日要点
34主题：在神圣奥秘的范围里，被成全成为一
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35引经：约十七21，23
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361.被成全而在神圣奥秘的范围里：
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37A.在约十七21，在主向父结束的祷告说，使他们成为一，正如你父...，这说出，第一，在三一神以外没有一，我们的一应当是在三一神里，第二，当信徒都约翰十四章所启示终极完成之灵与是灵之基督这神圣奥秘的范围里时，就能与三一神调和，而能够与三一神成为一。
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38B.在23节，主继续说到，使他们「被成全」成为一，这指明，我们的一，必须是与三一神的一一样，信徒在三一神里，就有真正的一，这个一乃是神圣奥秘范围的扩增和扩展，若我们要被带进终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围，就需要被成全，进入这范围而成为一。
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392.被成全成为一的路：
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40a.因此，在我们的经历里，实际上成为终极完成之灵与是灵之基督这神圣奥秘的范围之一部份，首先借着重生，生入神圣奥秘的范围里，重生之后，就需要借着有分于神的生命、性情、心思、所是、形像、荣耀、儿子名分、显明和样式，而成为神圣奥秘范围的一部分，最后，我们也需要借着被建造到基督的身体里，而成为神圣奥秘范围的一部分。
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41b.不仅成为这范围的一部分，我们这些在基督里的信徒，神的儿女，应当学习活在神圣奥秘的范围里，接受终极完成的那灵作独一、包罗万有的福，并接受是灵的基督，祂升天的输供和天上职事的供应，以经历生机的拯救，而活在交通中、受生命之律的规律、彰显神圣实际，并与三一神调和，保守一。
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