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2023 夏季训练晨兴
第十二周 周二
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2023 夏季训练特会 · 第十二篇 · 第2天
成为新耶路撒冷
第十二篇 成为新耶路撒冷
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第十二周 周二
纲目
1
2 新耶路撒冷是蒙神拣选、救赎、重生、圣别、更新、变化、模成并荣化而得成为神的一班人组成的——
约三6
,
来二11
,
罗十二2
,
八29~30
:
1
2
a 我们成为神的意思是,我们由经过过程并终极完成的三一神所构成,使我们在生命和性情上成为神,作祂团体的彰显,直到永远——
启二一11
。
2
3
b 信徒成为神乃是一个过程,这个过程要终极完成于新耶路撒冷;这是最高的真理,最高的福音——
罗一1
、
3~4
,
五10
,
启二一2
,
三12
。
3
4
3 新耶路撒冷是团体的神人,就是神的扩大、扩展和彰显,也就是团体的神——
罗八29
,
来二10~12
,
启四3
,
二一10~11
:
4
5
a 新耶路撒冷是经过过程并终极完成的三一神,在祂那些被建造起来之子民身上的扩展与彰显——10~11节。
5
6
b 新耶路撒冷是神的扩大和扩展,是神在永世里的彰显,也就是团体的神——
创一1
,
约一1
、
14
,
林前十五45下
,
启二二17
。
6
晨兴喂养
7
启四3
那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
7
8
二一11
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。
8
9
新耶路撒冷是蒙神拣选、救赎、重生、圣别、更新、变化、模成并荣化而得成为神的一班人组成的(
约三6
,
来二11
,
罗十二2
,
八29~30
)。我们成为神,意即我们由经过过程并终极完成的三一神所构成,使我们在生命和性情上成为神,作祂团体的彰显,直到永远(
启二一11
)。新耶路撒冷的建造乃是神将祂自己构成到人里面,使人在生命、性情和构成上与神一样,使神与人成为一个团体的实体。新耶路撒冷是神自己与蒙祂救赎之人,借着构成、联结并相调而有的扩大(
约三29上
、
30上
,
十四20
,
十五4上
,
林前六17
)。因此,信徒成为神乃是一个过程,这个过程要终极完成于新耶路撒冷。在神那一面,是三一神成为肉体,来成为人;在我们这一面,是我们成为神,由经过过程并终极完成的三一神所构成,使我们在生命和性情上成为神,作祂团体的彰显,直到永远。这是最高的真理,也是最高的福音(
启三12
)(新约总论第十四册,二九五至二九六页)。
9
信息选读
10
圣城是个团体的人,这团体的人是一对配偶—经过过程的三一神与经过变化的三部分人成了婚配。这就是那灵和新妇成为一(
启二二17
)。神性与人性成了婚配,调和成为一体。……
10
11
丈夫是妻子,妻子是丈夫,因为二者互相内在。这是神永远的经纶,要使祂自己与祂所重生、变化并荣化的选民合并,成为一个宇宙、神圣、奥秘的合并,就是新耶路撒冷(新约总论第十四册,二九八页)。
11
12
根据新约的整个启示,基督徒工作的独一目标该是新耶路撒冷,就是神永远经纶终极的目标。
12
13
圣经六十六卷书,一开头说“起初神”。在圣经的开头,只有神,再也没有别的。那时候神只有一个讲究,就是三而一的父、子、灵,所以神也自称“我们”〔
创一26
〕。……这指明神是父、子、灵三者,有三一的讲究。……但是到了圣经末了,就达到新耶路撒冷。在这首尾之间,经过许多世代,包括列祖时代、以色列的律法时代、新约的恩典时代,而在恩典时代里,又有许多事情发生,神在其间作了许多工作。但是不管经过多少时代,无论神作了多少工作,祂只有一个目标。在圣经开头是单个的神,到末了是团体的大神—新耶路撒冷。
13
14
圣经如何开始于神,也如何结束于神。在开头的时候,祂是简单的神,是三而一的神;在终结的时候,出现一座城,那就是团体的神。新耶路撒冷乃是神的扩大和扩展,是神在永世里的彰显,也就是团体的神。那些有分于新耶路撒冷的人,都是神的儿女,都是神类,就是神的种类(species)。……神有无数的儿女。看看新耶路撒冷里有多少位!那都是神,都属于神类;所以新耶路撒冷就是团体的神(李常受文集一九九四至一九九七年第五册,三二四至三二五页)。
14
15
参读:新约总论,第二百五十六篇。
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今日要点
16
主题:新耶路撒冷乃是神彰显的终极完成
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引经:
启四3
,
启二一11
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1.新耶路撒冷神与人的构成:
18
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a. 新耶路撒冷也由蒙神拣选、救赎、重生、圣别、更新、变化、模成,并荣化而得成为神的一班人组成,说到我们成为神,意思就是我们由经过过程并终极完成的三一神所构成,使我们在生命和性情上成为神,作祂团体彰显,直到永远。
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20
b.因此,新耶路撒冷的建造乃是神将祂自己构成到人里面,使人在生命、性情和构成上与神一样,使神与人成为一个团体的实体,今天信徒成为神乃是一个被构成的过程,这要终极完成新耶路撒冷。
20
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2.新耶路撒冷乃是神的彰显:
21
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a.新耶路撒冷不仅是神建造到人里面的构成,也是作神的扩大、扩展和彰显,就是团体的神,
启四3
指出,作宝座的神,显出来的样子,好像碧玉,而到了
启二一11
,这座新耶路撒冷的光辉,好像碧玉。
22
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b.所以从创世记一开始说到起初神,只有神,没有别的,但到了圣经最末了,就达到新耶路撒冷,神与人的构成,并且这个构成将神彰显,开头是单个的神,到末了是一座城,团体的大神,新耶路撒冷。
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应用:我们传福音、牧养信徒、教导真理、建造召会,都不是为着单个的目的,或人数的目标,而是需要带着一个专特、终极的目的,就是新耶路撒冷,为此在追求扩增时,更需要留意神在我们里面的扩大和扩展。
24
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