2023 夏季训练特会 · 第十篇 · 第2天

神人的神圣权利—有分于神的神性

第十篇　神人的神圣权利—有分于神的神性

今日晨兴音频

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第十周　周二
纲目
1贰 我们这些神人能有分于神的神性不同的方面：
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2一 我们能有分于神的生命——弗四18，约一4，十10，十—25：
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31 生命就是神的内容和神的流出；神的内容乃是神的所是，神的流出就是神自己作生命分赐给我们——启二二1。
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42 神的生命是神圣的，有神的性质，也是永远的，是非受造、无始无终、自有永有、绝不改变的——约三15，约壹二25，五13、20。
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53 神永远的生命是不能毁坏、不能消除、不能朽坏的，也是经过死亡和阴间之试验，征服死，还要吞灭死的复活生命——来七16，徒二24，启一18。
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64 生命乃是经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面，并活在我们里面——罗八6、10～11。
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7二 我们能有分于神的性情——弗一4，彼后一4：
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81 神圣的性情乃指神所是的，就是神之所是的构成成分。
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92 神是圣别的，圣别是祂的性情，并且祂在基督里拣选我们，使我们也成为圣别，像祂是圣别的一样——弗一4，彼前一15～16：
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10a 成为圣别就是有分于神的圣别性情——弗一4。
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11b 神拣选我们，使我们成为圣别；祂使我们成为圣别，乃是借着将祂自己这圣别者分赐到我们里面，使我们全人被衪圣别的性情浸透并充满——彼前一15～16。
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123 有分于神的神圣性情，就是有分于神所是的元素、成分——弗三8。
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134 一天过一天我们该有分于神的性情，享受神所是的构成成分——彼后一4。
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晨兴喂养
Morning Nourishment
14约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
14John 3:15 That everyone who believes into Him may have eternal life.
15彼后一4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
152 Pet. 1:4 Through which He has granted to us precious and exceedingly great promises that through these you might become partakers of the divine nature, having escaped the corruption which is in the world by lust.
16我们这些神人有神圣的权利有分于神的生命。约翰三章十五节告诉我们，凡信入主耶稣的人都得永远的生命。永远的生命就是神圣的生命，神的生命。我们是人，却能得着神的生命。我们是按着神的形像，照着神的样式被造的，只是没有神的生命。借着重生，我们蒙神赐恩，得着祂的神圣生命。……祂已经将祂的生命放在我们里面，分赐到我们里面。……歌罗西三章四节说到“基督是我们的生命”。基督既是神的具体化身，基督作我们的生命，意思就是神作我们的生命（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，二七○至二七一页）。
16As the God-men, we have the divine right to participate in God’s life. John 3:15 tells us that everyone who believes into the Lord Jesus will have eternal life. Eternal life is the divine life, the life of God. We are human beings, but we can have God’s life. We were created in God’s image and God’s likeness but without God’s life. Through regeneration we have been graced by God with His divine life…He has put, has dispensed, His life into our being. Colossians 3:4 speaks of “Christ our life.” Since Christ is the embodiment of God, for Christ to be our life means that God is our life. (CWWL, 1994-1997, vol. 4, “Incarnation, Inclusion, and Intensification,” pp. 214-215)
信息选读
Today's Reading
17我们既是神的儿子，也是神人，我们就有神圣的生命（约三15、36上）。许多基督徒知道他们有永远的生命，却不知道永远的生命是什么。不仅如此，他们也不知道神圣的生命是什么。他们不知道重生的人在他们自己属人的生命之外，得着了另一个生命。……天然的生命使我们成为天然的人；神圣的生命使我们成为神圣的人。……因着我们由神圣的生命所生，并有神圣的生命，我们当然就是神圣的人。我们由神圣的生命所生，所以我们是神圣的。可惜的是，大多数重生的人不知道他们在自己的生命之外，又得着神的生命。我们自己的生命是属人的生命，因此我们都是属人的。但借着重生，我们又在我们天然的生命之外，得着另一个生命。这生命不仅是圣别的、属天的，也是神圣的；因此，我们都成了神圣的（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，五五三页）。
17As sons of God and as God-men, we have the divine life (John 3:15, 36a). Many Christians realize that they have eternal life, yet they do not know what eternal life is. Furthermore, they do not know what the divine life is. They do not know that, as regenerated ones, they have another life in addition to their own human life…The natural life makes us a natural man, and the divine life makes us a divine man…Since we have been born of the divine life and possess the divine life, surely we are divine persons. We have been born of the divine life; therefore, we are divine. It is a pity that the majority of regenerated people do not know that they have God’s life in addition to their own life. Our own life is a human life; thus, we are all human. But through regeneration we have received another life, which has been added to our natural life. This life is not only holy and heavenly but also divine. Thus, we have all become divine. (CWWL, 1994-1997, vol. 2, “The God-men,” p. 437)
18我们这些神人也有神圣的权利有分于神的性情。〔在〕以弗所一章四节……我们看见，神在基督里拣选我们，乃是有特别的目的—使我们成为圣别。圣别的意思不仅是成圣，分别归神，也是与一切凡俗的不同、有别。神是圣别的，而我们是凡俗的。只有神与一切不同，与一切有别。因此，祂是圣别的；圣别是祂的性情。神的目的是要使我们成为圣别，像祂是圣别的一样（彼前一15~16）。成为圣别就是有分于神圣别的性情。神既拣选了我们，要使我们成为圣别，祂就将祂自己这圣别者分赐到我们里面，使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透，借此使我们成为圣别。对我们这些神所拣选的人，成为圣别就是有分于神的性情（彼后一4）。因此，我们不仅得以有分于神的生命，也得以有分于神的性情（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，二七一页）。
18As God-men, we also have the divine right to participate in God’s nature. [In] Ephesians 1:4…we see that God chose us in Christ with a particular purpose—to make us holy. Holy means not only sanctified, separated unto God, but also different, distinct, from everything common. God is holy, but we are common. Only God is different, distinct, from all things. Hence, He is holy; holiness is His nature. God intends to make us holy even as He is holy (1 Pet. 1:15-16). To be holy is to participate in God’s holy nature. Having chosen us to be holy, God makes us holy by imparting Himself, the Holy One, into our being, so that our whole being may be saturated and permeated with His holy nature. For us, God’s chosen ones, to be holy is to partake of God’s divine nature (2 Pet. 1:4). Thus, we may participate not only in God’s life but also in God’s nature. (CWWL, 1994-1997, vol. 4, “Incarnation, Inclusion, and Intensification,” p. 215)
19正如我们的肉身是由所吃的食物构成，照样，我们在基督里的信徒，既有分于神，就该由神构成。这该是我们天天的经历。我们若享受神并有分于祂，就会由祂构成。我们将完全由神的性情构成。
19Just as we are constituted physically of the food we eat, so we, believers in Christ, should be constituted of the God of which we partake. This should be our experience day by day. If we enjoy God and partake of Him, we shall be constituted of Him. We shall be thoroughly constituted of God’s nature.
20我们会由神构成，以致在一切所是所作上都彰显神。我们甚至散发神的“馨香之气”。我们若天天有分于神，至终就不知不觉的有分于祂。别人接触我们，会在我们身上看见三一神的彰显。……我们越被神浸透，就越彰显祂。……有分于神的性情，就是有分于神所是的元素、成分。我们有分于神，神所是的各面就成为我们的享受。这是享受神性情的构成成分（新约总论第一册，七八至七九页）。
20We may become so constituted of God that we express God in all that we are and do. We may even give off a divine “fragrance.” If we partake of God day by day, eventually we shall partake of Him unconsciously. When others contact us, they will see in us the expression of the Triune God…The more we are saturated with God, the more we shall express Him. To be a partaker of the divine nature is to be a partaker of the elements, the ingredients, of God’s being. When we partake of God, the aspects of what God is become our enjoyment. This is to enjoy the constituents of the divine nature. (The Conclusion of the New Testament, pp. 64-65)
21参读：新约总论，第七至九篇。
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今日要点
22主题：神人有权利有分于神的生命和性情
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23引经：约三15，彼后一4
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241.有分于神的生命：
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25A.我们这些神人有神圣的权利有分于神的生命，在约三15指出，凡信入主的人都得永远的生命，只有神的生命是永远的，我们是按着神的形像，照着神的样式被造，虽然还没有神的生命，其实乃是神人类，借着重生，我们蒙神赐恩，得着神的神圣生命，保罗很主观的说到，基督是我们的生命，神作保罗的生命。
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26B.生命(Zoe)乃是神的内容和流出，神的内容就是神的所是，神的流出就是神自己作生命赐给我们，所以我们重生所得到、所有分的，乃是神圣、有神性质、永远、非受造、无始无终、自有永远、绝不改变的，也是不能毁坏、消除、朽坏的、经过死亡和阴间试验、征服死、吞灭死亡的复活生命。
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272.有分于神的性情：
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28a.我们这些神人有神圣的权利有分于神的性情(Nature)，在彼后一4指出，神的性情乃是指神所是的，是神之所是的构成成分，神是圣别的，因为圣别是神的性情，神在基督里拣选了我们，使我们成为圣别，像祂是圣别的一样，因此，我们有神圣的权利有分于神性(Divinty)，第二方面就是有分于神的性情(Nature)。
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29B.正如我们的肉身是由所吃的食物所构成，照样，我们在基督里的信徒，既有分于神，就该由神所构成，这该是我们天天的经历，我们天天有分于神，就会不知不觉得有分于祂的性情，使我们散发馨香之气，人遇见我们，就会在我们身上看见三一神的彰显，神所是的元素、成分，各面就成为我们的享受。
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30应用：天天研读生命读经以进入圣经，得着神话语中的滋养，使我们被所吃的神圣食物所构成，使我们不知不觉有分于祂的性情，而使我们的生活、工作、说话和行动，给人看见三一神的彰显。
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