2023 春季长老特会 · 第八篇 · 第2天

荣耀超越的基督作神无上的宝贝之异象、经历与享受，为着真正的召会生活

第八篇　荣耀超越的基督作神无上的宝贝之异象、经历与享受，为着真正的召会生活

今日晨兴音频

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第八周　周二
纲目
1壹 以赛亚在沮丧中看见在荣耀里之基督的异象—赛六1~8，参五20，二二1，代下二六1~5：
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2一 以赛亚所在的时期乃是邪恶的时代，这可见于主警告的话—“祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人！”—赛五20。
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3二 尽管神所拣选、所爱的百姓背叛，满有罪孽和败坏，基督作为主、君王、和万军之耶和华，仍在荣耀里坐在高高的宝座上—六1~5，哀五19，启二二1。
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4三 以赛亚所见的一位乃是基督—赛六5下，约十二38~41：
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51 约翰叙述基督在地上的生活工作时，说以赛亚“看见了祂的荣耀，就指着祂说”—41节。
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62 我们要看见登宝座之荣耀基督的异象，就需要注意以赛亚警告的话（赛六9~10），操练我们的灵祷告，求主开启我们里面的眼睛，柔软我们的心，使我们的心转向祂，好接受祂内里的医治，除去我们的瞎眼和疾病（约十二40，太十三14~17，徒二八25~27，启三18，四2，林后三16~18）。
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7四 基督的长袍，表征基督在祂美德上的荣美；这荣美主要是在祂的人性里，并借着祂的人性彰显出来；基督穿着长袍，指明祂是以人的形像向以赛亚显现；基督是登宝座的神人，有神圣的荣耀彰显在祂人性的美德里—赛六1，参结一26、22，徒二36，来二9上。
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8五 以赛亚看见圣别里的基督，那圣别乃是基于祂的公义—赛六2~3：
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91 撒拉弗表征或代表那作三一神具体化身之基督的圣别；他们是为着基督的圣别站立在那里。
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102 基督的圣别是基于祂的义；基督一直是公义的，所以祂是圣别的，与凡俗的人有分别—五16。
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11六 以赛亚看见这异象，结果就被了结、被结束了，领悟他是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中—六5：
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121 按新约的意义说，看见神等于得着神；得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神，使我们被神构成—参创十三13~14，加三14，太五8。
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132 看见神使我们变化，因为我们看见神时，就得着神，把祂的元素接受到我们里面，我们旧的元素也被排除了；这新陈代谢的过程就是变化—林后三15~四1，罗十二2，腓三8。
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143 我们越看见神、认识神并爱神，就越厌恶自己，越否认自己—伯四二5~6，太十六24，路九23，十四26。
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15七 以赛亚看见自己是不洁的，之后就由一位撒拉弗，用来自坛上的红炭使他得了洁净；撒拉弗表征神的圣别：
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161 撒拉弗应用这红炭，表征在十字架上所完成，并借着“那灵那圣的”在其审判、焚烧并圣别之大能里所应用之基督救赎的功效—赛六6~7，四4，参路十二49，启四5。
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172 看见神，结果乃是被神炼净并洁净；被神洁净，结果乃是受神差遣，要将祂所拣选的人带到一种活基督的光景里，使他们在祂的荣耀里彰显祂，被祂的圣别浸透，并活在祂的义里—赛六6~8，约壹一7~9，徒十三47，腓一21上。
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晨兴喂养
Morning Nourishment
18赛六5~7 那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。撒拉弗中有一位飞到我跟前，手里拿着红炭，……他用炭沾我的口，说，……你的罪孽便除掉，你的罪就遮盖了。
18Isa. 6:5-7 Then I said, Woe is me, for I am finished! For I am a man of unclean lips, and in the midst of a people of unclean lips I dwell; yet my eyes have seen the King, Jehovah of hosts. Then one of the seraphim flew to me with an ember in his hand, which he had taken from the altar…And he touched my mouth with it and said, Now…your iniquity is taken away, and your sin is purged.
19尽管神所拣选、所爱的百姓以色列背叛，满有罪孽和败坏，基督仍在荣耀里坐在高高的宝座上（赛六1~4）。这几节指明，不管地上有何种光景，不管神的子民中间有多败坏、堕落，基督仍在祂的荣耀里坐在宝座上。
19In spite of the rebellion, iniquities, and corruptions of Israel, His chosen and beloved people, Christ is still sitting on a high and lofty throne in glory (Isa. 6:1-4). These verses indicate that no matter what the situation might be on earth and regardless of the corruption and degradation among God’s people, Christ is still on the throne in His glory.
20当以赛亚看见以色列人中间的光景时，他感到非常失望。……就在这时候主把他带进一个异象里，使他看见荣耀的主坐在宝座上（1）。主好像对以赛亚说，“不要往下看光景。你若往下看，就会失望。要往上看我，我仍在这里。……我是宇宙中独一好的事物。你要看我。”（以赛亚书生命读经，四六页）
20When Isaiah looked at the situation among the children of Israel, he became very disappointed…It was at this point that the Lord brought him into a vision so that he could see the Lord of glory sitting on the throne (v. 1). The Lord seemed to say to Isaiah, “Don’t look down at the situation. If you look down, you will be disappointed. Look up at Me. I am still here…I am the unique good thing in the universe. Look at Me.” (Life-study of Isaiah, pp. 35-36)
信息选读
Today’s Reading
21你刚开始过召会生活的时候，可能经历到一种召会“蜜月”；但过了一段时间后，你觉得很甜的事物可能变得像醋一样苦。……你既对召会生活感到失望，就会想说，若是搬到另一个地方可能较好。然而，我能向你担保，你无法找到一处召会给你经历持续的蜜月。每一个召会里都有一些醋。所以，我们在召会生活里，需要学习不要往下看环境，乃要往上看基督。我们不该看基督以外任何的人事物。我们所仰望的基督不再在十字架上；今天基督乃是在宝座上。……百姓堕落了，但基督和祂的宝座在祂的荣耀里仍是一样（赛六1上）。这地上的一切都在更换改变，但基督从今日直到永远，是一样的（来十三8）。
21At the beginning of your church life, you might have experienced a church “honeymoon.” But after a period of time, what was so sweet to you might have become bitter like vinegar…In your disappointment with the church life, you may think that it would be better if you moved to another locality. However, I can assure you that you cannot find a church that experiences a continual honeymoon. In every church there is some vinegar. Therefore, in the church life, we need to learn not to look down at the situation but to look up to Christ. We should not look at anything or anyone other than Christ. The Christ whom we look up to is no longer on the cross; today Christ is on the throne. The people had become fallen, but Christ and His throne remained the same in His glory (Isa. 6:1a). On this earth, everything changes and fluctuates, but Christ remains the same today and forever (Heb. 13:8).
22约翰叙述基督在地上的生活工作时，提到以赛亚在这里所看见的异象，说以赛亚看见基督的荣耀（约十二41）。……对于在荣耀里之基督的异象，以赛亚的反应是说，“祸哉，我灭亡了！”（赛六5上）以赛亚看见这异象，就领悟他是该被了结的，是该灭亡的。……由〔五节下半〕可见，我们必须注意我们的嘴唇，注意我们的说话。……我们的话大部分是邪恶的，因为我们说的大多是批评的话。……不洁的事，诸如闲谈、发怨言和起争论，都使召会生活变得像醋一样。我们若把闲谈、怨言和争论除去，就会发现我们没有什么可说的。我们需要像以赛亚一样，领悟我们的嘴唇是不洁的。
22John, in his account of Christ’s living and working on earth, referred to Isaiah’s vision here, saying that Isaiah saw Christ’s glory (John 12:41). Isaiah responded to the vision of Christ in glory by saying, “Woe is me, for I am finished!” (Isa. 6:5a). As a result of seeing this vision, Isaiah was terminated, finished. [In verse 5b] we can see that we must pay attention to our lips, to our speaking…A great percentage of the words we speak are evil, because most of our words are words of criticism…Unclean things, such as gossip, murmuring, and reasoning, make the church life taste like vinegar. If we eliminate gossip, murmuring, and reasoning, we may find that we have very little to talk about. Like Isaiah, we need to realize that our lips are unclean.
23每一个真正看见主异象的人都是蒙光照的。……在路加五章，当彼得看见主的时候，立刻对主说，“离开我，因我是个罪人。”（8）……我们看见自己多少，在于我们看见主多少。因此，我们需要晨晨复兴。晨兴乃是我们再次看见主的时候。我们越看见主，就越看见自己的所是。我们看见自己里面一无是处，在我们里面的每一样东西，都没有荣美和美德。
23Everyone who truly sees a vision of the Lord is enlightened…When Peter saw the Lord in Luke 5, he immediately said to the Lord, “Depart from me, for I am a sinful man, Lord” (v. 8). How much we realize concerning ourselves depends on how much we see the Lord. For this reason, we need a revival every morning. The morning revival is the time for us to see the Lord again. The more we see the Lord, the more we see what we are. We realize that there is nothing good within us and that everything within us is without splendor or virtue.
24以赛亚看见自己是不洁的，之后就借着一个撒拉弗得了洁净；撒拉弗乃表征神的圣别（赛六6上）。……在我们的经历中，我们洁净不洁净，是在于良心的感觉；而我们良心的感觉是在于我们对主的看见。我们看见主有多少，就决定我们会有多少被洁净。我们越看见主，越被暴露，就越得着洁净（以赛亚书生命读经，四六至五一页）。
24After Isaiah realized that he was unclean, he was purged by one of the seraphim, signifying the holiness of God (Isa. 6:6a). In our experience, whether we are clean or unclean depends on the feeling of our conscience; and the feeling of our conscience depends on our seeing the Lord. How much we see the Lord determines how much we will be cleansed. The more we see the Lord and are exposed, the more we are cleansed. (Life-study of Isaiah, pp. 36-39)
25申言示范
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26🎬今日美地分享
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27参读：约伯记生命读经，第八至十、三十至三十一篇。
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今日要点
28主题：看见在荣耀里的基督之后的结果－了结与圣别
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29引经：赛六5~7
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301.以赛亚看见基督之后就被了结：
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31A.尽管神所拣选、所爱的百姓背叛，满有罪孽和败坏，基督仍在荣耀里坐在高高的宝座上，这几节指明，不管地上有何种光景，地上有多少的改变，基督仍是不改变的，仍是坐在高高的宝座上。
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32B.在赛六5~7，以赛亚看见基督的异象之后，结果乃是被了结，领悟他是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，我们越看见神，就越得着神，也越看见神并且爱神，也就越否认自己，厌恶自己。
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332.以赛亚看见基督之后就被圣别：
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34A.以赛亚看见自己的不洁，之后就由一位撒拉弗，用来自坛上的红炭使他得洁净，撒拉弗表征圣别，红炭表征在十字架上所完成并借着「那灵那圣的」在其审判、焚烧、并圣别之大能里所应用之基督救赎的功效。
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35B. 以赛亚被神洁净、炼净的结果，乃是受神差遣，到一班亏缺神圣荣耀，触犯神圣别，带着败坏人性美德的以色列人那里去，好引导他们在基督由祂圣别所托住之人性美德里，彰显祂神圣的荣耀。
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36应用：每一位受差遣者，都该活基督，彰显神的荣耀，并到人那里，将人带进活基督的光景中，使人在祂的荣耀里彰显祂。
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