2022 夏季训练特会 · 第六篇 · 第2天

与主一同从帐幕的召会生活往前到殿的召会生活,为着建造基督的身体作活神的殿

第六篇 与主一同从帐幕的召会生活往前到殿的召会生活,为着建造基督的身体作活神的殿
第六周 周二
纲目
1三 帐幕预表神在地上的召会,或在各地的召会,而殿表征召会作基督身体的实际;众地方召会乃是宝贵的手续,将我们带进那作神经纶荣耀目标之身体的实际里—弗一22~23,参启二一10~11
1C The tabernacle typifies God’s church on earth, or His church in the localities, whereas the temple signifies the church as the reality of the Body of Christ; the local churches are the precious procedure to bring us into the reality of the Body as the glorious goal of God’s economy—Eph. 1:22-23; cf. Rev. 21:10-11.
2四 独一的职事乃是为着神独一的见证;而神独一的见证,就是基督身体的实际,乃是实化于众地方召会—出二五22三八21启一29,参弗四4约十六13
2D The unique ministry is for God’s unique testimony, and God’s unique testimony, the reality of the Body of Christ, is realized in the local churches—Exo. 25:22; 38:21; Rev. 1:2, 9; cf. Eph. 4:4; John 16:13.
3五 林前十二章所描述的身体,乃是一个地方召会应有的见证,也就是身体的见证;今天的地方召会必须是显出基督身体实际的一个见证—14~18、20节。
3E The Body described in 1 Corinthians 12 is the testimony that a local church should have; it is the testimony of the Body; the local church today must be a testimony that expresses the reality of the Body of Christ—vv. 14-18, 20.
4六 召会的存在乃是为着一的见证;我们说“地方召会”,所着重的乃是召会,而不是地方;各地召会所拥有的生命乃是一的生命—约十七112123启一10~12
4F The church exists for the testimony of oneness; when we refer to the “local church,” our emphasis is on the church and not on the “local-ness”; the life that the churches possess is a life of oneness—John 17:11, 21, 23; Rev. 1:10-12.
5七 基督身体之实际的见证乃是神末了的恢复—神永远经纶的恢复,有基督作我们的一切,基督身体的一,以及祂身体上众肢体都尽功用—提前一3~6六3~5来十三9弗一17三28~1116~21四1~616
5G The testimony of the reality of the Body of Christ is God’s final recovery—the recovery of God’s eternal economy with Christ being everything to us, with the oneness of the Body of Christ, and with all the members of His Body functioning—1 Tim. 1:3-6; 6:3-5; Heb. 13:9; Eph. 1:17; 3:2, 8-11, 16-21; 4:1-6, 16.
晨兴喂养
6弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
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7启一11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
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8我们也许以为,众地方召会是神经纶的目标。然而,众地方召会不是目标,乃是神达到祂经纶之目标所采取的手续。
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9照以弗所一章二十二至二十三节,神经纶的目标是召会,就是基督的身体。……我们在召会里,那是事实;但基督身体的实际在哪里?
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10我宝贵众地方召会,和你们一样。但我宝贵众地方召会,是因着一个目的:众地方召会是将我带进基督身体的手续。……我们需要在众地方召会里,使我们能被引进或带进基督身体的实际(李文集一九九四至一九九七年第一册,一二八至一三○页)。
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信息选读
11圣经中神的居所总有这两面的讲究,一是地上的,是暂时的、流荡的,由会幕所预表。会幕随着地点不同而转移,……然而会幕本身不因地点的不同而改变。……会幕预表神在地上,或在地方上的召会。……神子民聚在一起,即有召会;分散各处,即无召会,这是召会作会幕的一面。
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12圣殿与会幕不同,圣殿……是为着国度的。它是以色列子民一切生活的中心。圣殿是合一的、永久的、有力量的。……政治可以分,但是圣殿不能分,圣殿只能有一个。……一面召会是在各地出现,但另一面召会属灵的实际,乃是一个身体,是合一的、永久的。
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14职事所作的,就是恢复召会应有的见证,这才是真正的恢复。……我们今天所作的工,……不是普通的工。今天的路乃是召会的路,在这路中我们不能乱,不能任意而作。……林前十二章所描述的身体,乃是一个地方召会应有的见证,也就是身体的见证。在这身体中,眼不能对手说,我不需要你,头也不能对脚说,我不需要你(21),一切都必须是在配搭中。……今天的地方召会必须是显出这身体实际的一个见证,地方召会必须成为一个在地方上,彰显出来之实实在在的身体。
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15今天召会在地上乃是合一的,召会中的人乃是那些从世界中被分别出来的。在召会正常的情形下,每一位弟兄姊妹都是以事奉神为正业的人,每一个人都是奉献的人,他们凡物公用。在这样正常的生活中,恩赐就产生出来了,如以弗所四章所提的使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。这些有恩赐的人虽然分在各处,却仍在同一个召会中,这就如同电流只有一个,却分散在各处。……虽然各地召会有地方范围的不同,召会本身仍是一个。召会在地上乃是作合一的见证。……各地召会所拥有的生命是合一的生命,所以各地召会彼此间也应该是一的。虽然在哥林多、在以弗所、在其他各地,有显出的召会,但她们都是一个召会。这是正常的情形(倪柝声文集第三辑第十一册,三五至三六、三二至三三、三八页)。
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16参读:倪柝声文集第三辑第十一册,第四至六、二十篇;神建造的异象,第十一章。
16Further Reading: CWWN, vol. 57, “The Resumption of Watchman Nee’s Ministry,” chs. 4-6, 20; CWWL, 1964, vol. 4, “The Vision of God’s Building,” ch. 11