2022 夏季训练第四周　周三

第四篇　所罗门辉煌的国预表千年国时期基督的国

第四周　周三

纲目

1叁诗篇七十二篇论到作王的基督，由作王的所罗门所预表：

1Ⅲ Psalm 72 is on the reigning Christ, typified by the reigning Solomon:

2一七十二篇实际上是论到所罗门王的诗篇；他预表基督是作王的一位—太十二42：

2A Psalm 72 is actually a psalm on King Solomon, who is a type of Christ as the reigning One—Matt. 12:42:

3１基督作为大卫的子孙（儿子），继承大卫的王位与国度—一1，撒下七12~13，路一32~33。

3１ Christ as the son of David is the One who inherits the throne and kingdom of David—1:1; 2 Sam. 7:12-13; Luke 1:32-33.

4２基督在地上经过由大卫的苦难所预表受苦的生活之后，就升到诸天之上，如今在那里作王掌权，由所罗门所预表—林前十五25，启十七14。

4２ After His life of suffering on earth, typified by the sufferings of David, Christ ascended to the heavens, where He is now reigning as the King, typified by Solomon—1 Cor. 15:25; Rev. 17:14.

5二在诗篇七十二篇，作王的基督由作王的所罗门（太一1，二二42）在亨通昌盛时所预表（王上九~十），如这诗篇的标题和第一节经文所指明的：

5B The reigning Christ is typified in Psalm 72 by the reigning Solomon (Matt. 1:1; 22:42) in his prosperous and flourishing time (1 Kings 9—10), as indicated by the title of this psalm and by the first verse:

6１七十二篇启示基督作全地的王，诸王都要叩拜祂，万国都要事奉祂—1~8、11节。

6１ Psalm 72 reveals Christ reigning over the earth, with all the kings bowing down to Him and all the nations serving Him—vv. 1-8, 11.

7２七十二篇是一幅荣耀的图画，说出主恢复、据有并治理全地的情形—17~19节。

7２ Psalm 72 is a glorious picture of what it will be like for the Lord to recover, possess, and reign over the whole earth—vv. 17-19.

8３由所罗门所预表的基督，将在复兴时代的千年国里作王—启二十4、6，太十九28。

8３ The reign of Christ, typified by Solomon, will be in the millennium in the age of restoration—Rev. 20:4, 6; Matt. 19:28.

晨兴喂养

9太一1 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱。

10路一32~33 祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。

11有基督作其君王的国，乃是由亚伯拉罕肉身的后裔，和他信心的后裔所组成的。因此马太所记基督的家谱，始于蒙召族类之父亚伯拉罕，而不始于受造族类之父亚当。神的国不是以亚当受造的族类建立的，乃是以亚伯拉罕蒙召的族类建立的，其中包括真以色列人（罗九6~8）和在基督里的信徒（加三7、9、29）（圣经恢复本，太一1注1）。

12所罗门预表基督是大卫的儿子，继承大卫的王位与国度（撒下七12~13，路一32~33）。就预表基督而言，所罗门主要作了两件事：在国度里建造神的殿（王上六2），并说智慧的话（十23~24，太十二42）。基督应验了这预表，在神的国里建造神实际的殿，就是召会，并说智慧的话（太一1注3）。

信息选读

13诗篇六十九篇论到受苦的基督，由受苦的大卫所预表；七十二篇论到作王的基督，由作王的所罗门所预表。……基督在地上经过由大卫的苦难所预表受苦的生活之后，就升到诸天之上，如今在那里作王掌权，由所罗门所预表（圣经恢复本，诗六九1注1）。

14在诗篇七十二篇，作王的基督由作王的所罗门，就是大卫的儿子（太一1，二二42），在亨通昌盛时所预表。诗篇七十二篇的标题：“所罗门的诗”，以及一节：“神啊，求你将你的判断赐给王，将你的公义赐给王的儿子”，指明这点（诗篇生命读经，四一九至四二○页）。

16诗篇七十二篇告诉我们，基督要如何在全地作王，圣徒们要如何与祂一同得荣并蒙福。首先我们看见，祂要以公义、公平作王，借此要引进平安（1~5）。当基督回来时，祂要作王，以公义、公平治理全地。因此，地要满了平安。今天人常常说到平安，但在基督回来以前，不会有平安。在祂的治理之下，真正的平安才会开始作王。

17其次，这篇诗说出基督在祂的治理中，就像雨滋润地；所以圣徒要发旺。“祂必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖浇灌大地。在祂的日子义人要发旺，大有平安，直到月亮不存。祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。住在荒野的，必在祂面前下拜，祂的仇敌必要舔土。……诸王都要叩拜祂；万国都要事奉祂。”（6~11）甚至在基督回来审判的时候，祂要像雨降在已割的草地上，如甘霖浇灌大地。这是基督得着地的方法！祂得着地是借祂的滋润，不是借争战，不是借定罪，不是借审判。赞美主！

18七十二篇给我们一幅荣耀的图画，说出主恢复、据有并治理这地的情形。“独行奇事的耶和华神，以色列的神，是当受颂赞的；祂荣耀的名也当受颂赞，直到永远；愿祂的荣耀充满全地。阿们，阿们。”（18~19）（李文集一九六九年第三册，一四四至一四五、一四七页）

19参读：诗篇生命读经，第二十九篇；诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十一章。

19Further Reading: Life-study of the Psalms, msg. 29; CWWL, 1969, vol. 3,” Christ and the Church Revealed and Typified in the Psalms,” ch. 11