2022 夏季训练第十二周　周六

第十二篇　借着在生命中作王，过得胜的生活，而成为生命城新耶路撒冷

第十二周　周六

纲目

1柒我们需要看见并达到在生命中作王的目标；当我们在生命中作王，活在神圣生命的管治之下时，结果就是在召会生活中彰显真正且实际的身体生活—罗十二1~4、9~12、15~18，十四1~9，十五1~13：

1Ⅶ We need to see and arrive at the goal of reigning in life; when we are reigning in life, living under the ruling of the divine life, the issue is the real and practical Body life expressed in the church life—Rom. 12:1-4, 9-12, 15-18; 14:1-9; 15:1-13:

2一我们已经信入基督的人，已经迁入神爱子的国里，并且在召会生活中，爱有效能（西一12~13）；基督的身体在爱里把自己建造起来（林前八1，弗一4，三17，四2、15~16，五2）；为着建造召会作基督生机的身体，在我们一切的所是所作上，爱乃是极超越的路（林前十二31下，十三4~8上）。

2A As those who have believed into Christ, we have been transferred into the kingdom of the Son of God’s love, and in the church life, love prevails (Col. 1:12-13); the Body builds itself up in love (1 Cor. 8:1; Eph. 1:4; 3:17; 4:2, 15-16; 5:2), and love is the most excellent way for us to be anything and do anything for the building up of the church as the organic Body of Christ (1 Cor. 12:31b; 13:4-8a).

3二我们若没有基督作为爱，我们的一切说话就像“鸣的锣、响的钹”，发出声音却没有生命—1节。

3B If we do not have Christ as love, all our speaking is like “sounding brass” and a “clanging cymbal,” which give sounds without life—v. 1.

4三召会生活既不是警察局，也不是法庭，乃是养育属灵儿女之爱的家庭，是医治并恢复病人的医院，也是在爱里教导人的学校—太九12，林后十一29上，约八7、10~11，林前九22，路十五1~7。

4C The church life is not a police station or a law court but a loving home to raise up spiritual children, a hospital to heal and recover the sick ones, and a school to teach others in love—Matt. 9:12; 2 Cor. 11:29a; John 8:7, 10-11; 1 Cor. 9:22; Luke 15:1-7.

5捌我们在生命中作王，就是让内住的基督作恩典在我们里面作王，“叫〔我们〕……得永远的生命”；这是在生命中作王的终极完成—来四16，罗五17、21：

5Ⅷ When we are reigning in life, we are allowing the indwelling Christ as grace to reign within us “unto eternal life”; this is the consummation of reigning in life—Heb. 4:16; Rom. 5:17, 21:

6一约翰四章十四节下半说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。”

6A John 4:14b says, “The water that I will give him will become in him a fountain of water springing up into eternal life.”

7二 “直涌入”（罗马五章二十一节的“叫人……得”）说到目的地；永远的生命乃是涌流之三一神的目的地；“直涌入”，也有“成为”的意思。

7B Into (unto in Romans 5:21) speaks of destination; the eternal life is the destination of the flowing Triune God; into also means “to become” or “to be.”

8三借着享受涌流的三一神—父作生命源，子作生命泉，灵作生命河—我们就接受洋溢之恩，而成为新耶路撒冷这神生命的总和，就是生命的城；因此，我们在生命中作王的结果和终极完成，应当是神永远经纶独一无二且终极无比的目标—新耶路撒冷。

8C By enjoying the flowing Triune God—the Father as the fountain of life, the Son as the spring of life, and the Spirit as the river of life—we are receiving the abundance of grace to become the New Jerusalem as the totality of the life of God, the city of life; thus, the issue and consummation of our reigning in life should be uniquely and ultimately the goal of God’s eternal economy—the New Jerusalem.

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9弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

10约四14 ……我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

11当我们都在生命中作王，在神圣生命的管治下生活，结果就有真实、实际的身体生活。

12基督的身体在爱里把自己建造起来（弗四16）。以弗所书一再地使用“在爱里”这辞（一4，三17，四2、15~16，五2）。神在创立世界以前，在爱里预定我们得儿子的名分；基督的身体在爱里把自己建造起来。生命的长大是在爱里。在已过这几年里，我们宝贵主给我们看见神圣启示的高峰。我所担心的是，我们可能谈论高峰的真理，但在我们中间却缺少爱。如果这是我们的情形，我们就是自高自大，而没有建造（李文集一九九四至一九九七年第五册，五六三、一六八页）。

信息选读

13当水源涌上来成为水泉，那就是水源显出来；然后就有河涌流。父是源，子是泉，灵是河。

14这涌流的三一神是“直涌入永远的生命”。译为“直涌入”的介词，在原文里含意很丰富。这辞在此说到目的地；永远的生命乃是涌流之三一神的目的地。……新耶路撒冷是神圣、永远生命的总和，这永远的生命至终乃是新耶路撒冷。因此，“直涌入永远的生命”，意思就是“直涌成为新耶路撒冷”。我们必须有东西涌流成为那神圣的新耶路撒冷，好使我们能达到那里。我们需要整本圣经来解释约翰四章十四节。父作为源头乃是源，子是泉，灵是涌流的河，而这涌流的结果带进永远的生命，就是新耶路撒冷。……新耶路撒冷是神与人联结，人与神调和的总和。

16至终，三一神成了活水，就是主耶稣在约翰四章所给撒玛利亚妇人的。四章的雅各井是物质的，但雅各的梦是神圣奥秘的。在这神圣奥秘的范围里，有一个实在的源；这源就是父。当这源显出来，或涌出来成为泉，那就是子。当这泉涌流成为河，那就是那灵；这乃是涌入（或为着）新耶路撒冷。约翰福音头四章陈明三一神为涌流的水；在六至七章里，有两个节期。这两个节期乃是涌流的结果。我们这些堕落的人又饥又渴；但在节期里我们有东西吃，满足我们的饥饿，也有东西喝，解我们的干渴。食物是基督，水也是基督。

17我们必须看见，三一神借着父、子、灵流到我们里面。当我们喝这水，这水就在我们里面成为源。……这源显出来就是泉，并且这泉涌流出来成为河，为着新耶路撒冷。这就是打开整卷约翰福音的钥匙，这就是神圣三一的神圣说话、神圣扩展和神圣分赐。父是源，子是泉，灵是河，涌流到我们里面。当祂涌流到我们里面，祂就带着我们一同涌流。祂要把我们涌流入新耶路撒冷里，而成为新耶路撒冷。“入”这个介词，也有“成为”的意思。涌入新耶路撒冷，意思就是成为新耶路撒冷。……我们必须是新耶路撒冷，然后我们才能在新耶路撒冷里。这就是约翰福音和启示录的内在意义（李文集一九九四至一九九七年第四册，五八五至五八九页）。

18参读：活力排，第八篇；生命的经历，第十七篇。

18Further Reading: CWWL, 1994-1997, vol. 5, “The Vital Groups,” ch. 8; CWWL, 1953, vol. 3, “The Experience of Life,” ch. 17