2022 夏季训练特会 · 第一篇 · 第3天

列王纪中借着预表所揭示并传达关于神经纶的内在启示

第一篇　列王纪中借着预表所揭示并传达关于神经纶的内在启示
第一周　周三
纲目
1叁 旧约历史在预表上与神的经纶有密切的关系—弗三9，林前五7，十6：
1Ⅲ The Old Testament history is closely related to God’s economy in the way of typology—Eph. 3:9; 1 Cor. 5:7; 10:6:
2一 旧约是神永远经纶表征的图画，而新约乃是神永远经纶实际的完成。
2A The Old Testament is a figurative portrait of God’s eternal economy, and the New Testament is the practical fulfillment of God’s eternal economy.
3二 从创世记至申命记的预表，揭示三一神具体化身在基督里，作祂永远经纶的中心和圆周，也揭示这位基督作三一神选民的福分和一切—申八7~11。
3B The types from Genesis to Deuteronomy unveil the Triune God embodied in Christ as the center and circumference of His eternal economy and also unveil Christ as the blessing and everything to the Triune God’s chosen people—Deut. 8:7-11.
4三 从约书亚记至以斯帖记这十二卷历史书，揭示三一神在祂选民中的行动，使他们取得、承受并享受祂所应许包罗万有的基督作美地—书一1~9、13，斯四13~14。
4C The twelve books of history from Joshua to Esther unveil the Triune God’s move in His chosen people to possess, inherit, and enjoy His promised all-inclusive Christ as the good land—Josh. 1:1-9, 13; Esth. 4:13-14.
5四 诗歌书—约伯记、诗篇、箴言、传道书和雅歌—揭示基督是神选民所要追求唯一的完全，也是神选民所要得着并享受唯一的满足—伯四二1~5，诗二6~12，八1，歌一2~4，六1、10、13，八1、14。
5D The books of poetry—Job, Psalms, Proverbs, Ecclesiastes, and Song of Songs—unveil that Christ is the unique perfection for God’s chosen people to pursue after and the unique satisfaction for God’s chosen people to obtain and enjoy—Job 42:1-5; Psa. 2:6-12; 8:1; S. S. 1:2-4; 6:1, 10, 13; 8:1, 14.
6五 从以赛亚书至玛拉基书这十七卷申言者书，我们看见三一神成了神人，以完成祂完全的救赎，好成就神永远的经纶，要终极完成于新天新地—赛九6，启二一1。
6E In the seventeen books of prophecy from Isaiah to Malachi, we see that the Triune God has become a God-man to accomplish His full redemption for the fulfillment of His eternal economy, which will consummate in the new heaven and new earth—Isa. 9:6; Rev. 21:1.
晨兴喂养
7诗二6 ……我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
7
812 当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在路中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投奔于祂的，都是有福的。
8
9旧约中所陈明这幅神永远经纶表征的图画，包括了三十九卷书，但只有四部分：预表、历史、诗歌和申言。预表的部分有五卷书，从创世记到申命记。历史的部分有十二卷书，从约书亚记到以斯帖记。诗歌的部分有五卷书，从约伯记到雅歌。申言的部分有十七卷书，从以赛亚书到玛拉基书。……旧约三十九卷书可以分为三个“五”和两个“十二”；有五卷预表的书，十二卷历史的书，五卷诗歌的书，五卷大申言者的书，和十二卷小申言者的书。……我们要来看，旧约这四部分内在的意义（李文集一九九四至一九九七年第三册，八八至八九页）。
9
信息选读
10从创世记至申命记的预表，揭示三一神具体化身在基督里，作祂永远经纶的中心和圆周，也揭示这位基督作三一神选民的福分和一切。……从约书亚记至以斯帖记这十二卷历史书，揭示三一神在祂选民中的行动，使他们取得、承受并享受祂所应许包罗万有的基督作美地；也揭示祂选民的失败。……圣经记载这事，对我们今天这些在新约里召会中的人，乃是一个警告。
10
11在旧约里，只有五卷诗歌：约伯记、诗篇、箴言、传道书和雅歌。这五卷诗歌揭示，三一神自己（不是伦理或道德）应当是人所追求的，作人的完全。这一句话总括了约伯记中心、内在的启示。诗篇揭示，这位神化身成为一个在肉体里的人，作神的受膏者；祂是神所喜悦的，并且被神高举；祂该被神的选民接受、宝爱并高举。传道书揭示，在日光之下，人生的一切都是虚空的虚空，而雅歌给我们看见，基督作三一神的具体化身，乃是神选民唯一的满足。因此，我们应当追求神作我们的完全，也应当追求基督作我们的满足。神应当是我们的完全，基督应当是我们的满足。
11
13从以赛亚书至玛拉基书这十七卷申言者书，揭示三一神具体化身在基督里，要来作神人（赛七14，九6），以完成救赎（五三），好按照旧约前面三类的各卷书，成就神永远的经纶；也揭示经过过程并终极完成之三一神在基督里的成就，要终极完成于新天新地（赛六五17，六六22，彼后三13，启二一1）。
13
14以上各点向我们陈明一幅生动的图画，说到旧约中那在神永远经纶里，并为着神永远经纶之包罗万有的基督。在预表里我们看见，基督是神永远经纶的中心和普及，也是神所有选民的神圣福分。在历史里我们看见，包罗万有的基督是神所应许的美地，所有神的选民应当得着、取得、承受并享受这美地到极点，甚至达到作王的水平。在诗歌里我们看见，基督是神选民所要追求唯一的完全，也是神选民所要得着并享受唯一的满足。在申言者的申言里我们看见，三一神成了神人，以完成祂完全的救赎，好成就祂永远的经纶，要终极完成于新天新地（李文集一九九四至一九九七年第三册，八九至九一页）。
14
15参读：三一神的启示与行动，第二至三篇。
15Further Reading: CWWL, 1994-1997, vol. 3, “The Triune God’s Revelation and His Move,” chs. 2-3