2021 冬季训练第八周　周六

第八篇　大卫的后裔成为神的儿子

第八周　周六

纲目

1五我们需要将罗马一章三至四节与八章二十九节联起来看：

1E We need to connect Romans 1:3-4 and 8:29:

2１借着祂的成为肉体、钉十字架和复活，神的儿子基督成了神的长子；而许多儿子，就是基督的众弟兄，要模成祂的形像—来二10~11，罗八29。

2１ Through His incarnation, crucifixion, and resurrection, Christ, the Son of God, became the firstborn Son, and the many sons, who are the brothers of Christ, are being conformed to His image—Heb. 2:10-11; Rom. 8:29.

3２在罗马一章三至四节，神的儿子基督是原型；而在八章二十九节，许多弟兄是从原型“大量生产”的人，并且要借着在生命里得救，模成神长子的形像。

3２ In Romans 1:3-4 Christ, the Son of God, is the prototype, whereas in 8:29 the many brothers are those who have been "mass-produced" from the prototype and, by being saved in life, will be conformed to the image of the firstborn Son.

4３这把我们带到“成为神”这件事，并且含示神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要在基督里，使我们在基督里的信徒和神的儿女，在生命、性情和构成上（但不在神格上）成为神；这样的含示意义极其重大，并且圣经至终完成于这件事—29节，一3~4，约一1~13，约壹三1，启二一2，10~11。

4３ This brings us to the matter of deification and implies that God's intention in His economy is to make Himself man so that, in Christ, we, the believers in Christ and children of God, may become God in life, in nature, and in constitution (but not in the Godhead); such an implication is exceedingly great, and eventually, the Bible consummates with this matter—v. 29; 1:3-4; John 1:1-13; 1 John 3:1; Rev. 21:2, 10-11.

晨兴喂养

5罗八29 …祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

6来二10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。

7要得救脱离我们己的样式，脱离己的彰显，我们就需要模成以得荣。要清楚看见这事，我们需要将罗马一章四节联于八章二十九节。…一章四节有原型的形成，但八章二十九节有“大量生产”的工作。一章四节有神儿子单个的标出，而八章二十九节有众子团体的浸透、圣别、标出和模成。二者的原则都是一样的。

8关于主耶稣，在祂死而复活以前，圣别的灵就在祂里面了。这圣别的灵是圣别的神圣素质。借着死与复活的过程，这圣别的素质浸透并弥漫主的人性，包括祂的肉体。我们在主耶稣里的信徒，灵里也有圣别的神圣素质，就是圣别的灵，基督。因为这圣别的素质仍隐藏在我们的人性里，我们就需要经过在神主宰安排之下的过程，使这素质能浸透我们全人。为着完成这过程，我们需要许多事互相效力，叫我们得益处。（罗马书生命读经，五八九页。）

信息选读

9撒下七章所启示的，保罗在罗马一章三至四节加以解释；他告诉我们，基督这大卫的后裔，已被标出为神的儿子。…这就是神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神的奥秘。神与人二者因此被建造在一起，构成到彼此里面。在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面；神与人已调和在一起，成了一个实体，称为神人。

10在撒下七章十二节神提到大卫的后裔，在十四节上半祂说，“我要作他的父，他要作我的子。”这里我们看见一件非常有意义的事—大卫的后裔成了神的儿子。这些经节清楚揭示，人的后裔，就是人的儿子，能成为神的儿子。这含示神的目的，是要使祂自己成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神。这样的含示意义极其重大。至终，整本圣经终极完成于这件事。新耶路撒冷，就是圣经的终极完成，乃是神成为人，并且人在生命和性情上（但不在神格上）成为神；神和人调和在一起，成为一个实体。

11我们读圣经若没有注意到这个重要的点，那么，就实际意义说，圣经对我们就是一本空洞的书。…今天，许多基督徒在意圣经这个“盒子”，但他们没有看见，也不珍赏这盒子里面的内容—“钻石”。…圣经这“盒子”里的“钻石”乃是一个启示，就是神在基督里已成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神。

12今天绝大部分的基督徒忽略了圣经的重点，就是神在基督里已成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神；并且神渴望将祂自己与人调和，成为一个实体。…今天许多信徒相信这重点的一方面—神成为人，名叫耶稣，但他们不相信另一方面—人要在生命和性情上（但不在神格上）成为神。（撒母耳记生命读经，二四八至二五一页。）

13参读：李文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第一、十八章。

13Further Reading: CWWL, 1994-1997, vol. 1, “Crystallization-study of the Epistle to the Romans,” msgs. 1, 18