2021 感恩节特会 · 第六篇 · 第2天

与神圣三一同活（三）丰满的经历并享受神圣的三一

第六篇　与神圣三一同活（三）丰满的经历并享受神圣的三一
第六周　周二
纲目
1四 马太二十八章十九节是主耶稣进入复活以后所嘱咐的；复活乃是三一神之过程的完成：
1D The charge given in Matthew 28:19 was given by the Lord Jesus after He had entered into resurrection, which was the consummation of the process of the Triune God:
2１ 三一神经过了一段过程，开始于成为肉体，包括人性生活和钉十字架，完成于复活—约一14，罗六4。
2１ The Triune God has passed through a process that began with incarnation, included human living and crucifixion, and consummated with resurrection—John 1:14; Rom. 6:4.
3２ 在复活里，基督这三一神的具体化身成了赐生命的灵，就是三一神的终极完成，使信徒得以浸入神圣的三一里—林前十五45，林后三17。
3２ In resurrection Christ, the embodiment of the Triune God, became the life-giving Spirit, the consummation of the Triune God, for the believers to be baptized into the Divine Trinity—1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:17.
4３ 浸入三一神的人位里，就是浸入包罗万有、终极完成的灵里；这灵是经过过程之三一神的终极完成—太二八19：
4３ To be baptized into the person of the Trinity is to be baptized in the all-inclusive, consummated Spirit who is the ultimate consummation of the processed Triune God—Matt. 28:19:
5ａ 这就是浸入父的丰富，浸入子的丰富，浸入灵的丰富—弗三8。
5ａ This is to be baptized into the riches of the Father, into the riches of the Son, and into the riches of the Spirit—Eph. 3:8.
6ｂ 如今我们受了浸的人，乃是在与三一神生机的联结里；所以，凡父所有的，子所有的，灵所领受的，都成了我们的—林前六17，约十五4~5，7。
6ｂ As the baptized ones, we are now in an organic union with the Triune God; therefore, whatever the Father has, whatever the Son has, and whatever the Spirit receives become ours—1 Cor. 6:17; John 15:4-5, 7.
晨兴喂养
7太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。
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8弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
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9林前十五45 …末后的亚当成了赐生命的灵。
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10当主耶稣将马太二十八章十九节所记载的嘱咐给祂的门徒时，祂已经在十字架上受了包罗万有的死，被埋葬，进入阴间，胜过死的权势和与死有关的一切，并且从死里出来，进入复活。不但如此，祂这是灵的基督，已经将祂自己这赐生命的灵吹入门徒里面。（约二十22。）祂作了这一切，就嘱咐他们使万民作祂的门徒，并将他们带进三一神里面，使他们与祂有生机的联结。…将信徒浸入父、子、圣灵的名里，事实上就是将他们浸入经过过程的三一神里。（新约总论第五册，三一一页。）
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信息选读
11除非特别标明是在圣灵里的浸，否则新约里的“浸”字是指明借着水而有的浸，包含那灵里的浸的意义。…主耶稣在马太二十八章十九节所提的浸…，将信徒浸入父、子、圣灵的名里，就是将他们浸入水与那灵里。在物质一面，我们将信徒浸入水里，但水象征神圣的名，父、子、圣灵的名。这就是说，我们将人放在浸水里，就是将他们放进三一神的人位里。
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12在十九节，主耶稣嘱咐门徒要将信徒浸入父、子、圣灵的名里。但后来实行时，信徒是浸入主耶稣的名里。这指明浸入主耶稣的名里，等于浸入父、子、圣灵的名里，因为主耶稣乃是三一神，就是神自己的具体化身。（西二9。）
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13今天，我们将信徒浸入主耶稣的名里，事实上就是将他们浸入三一神里。（新约总论第五册，三一一至三一二页。）
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14在复活里，耶稣这末后的亚当成了赐生命的灵。（林前十五45下。）祂是神，在成为肉体时成了人。（约一14。）作为这样的一位，祂也成了赐生命的灵。这赐生命的灵乃是三一神的总和，是三一神的终极完成。作为赐生命的灵，祂是子，而具体化身在子里的乃是父。因此，父和子都在这赐生命的灵里；赐生命的灵乃是三一神的终极完成，也是三一神的总和。
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15我们必须认识，我们有那灵住在我们里面，这内住的灵乃是终极完成的三一神。祂是赐生命和内住的灵，印涂相信子的人，（弗一13，）就是说，将神所是的丰富，就是基督那追测不尽的丰富，分授并分赐到作为基督肢体的信徒里面，为要构成并建造基督生机的身体。（三8，10，四16。）这内住、赐生命的灵乃是印涂的灵。一个印的印墨会浸透被印的材料。我们是被印的材料，我们有那灵作印墨浸透我们。这个浸透，这个印涂，使我们与神相调和。（李文集一九九一至一九九二年第一册，四四二至四四五页。）
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16参读：神圣启示的中心路线，第二篇；圣经中的主观真理，第四篇。
16Further Reading: CWWL, 1991-1992, vol. 1, “The Central Line of the Divine Revelation,” ch. 2; CWWL, 1977, vol. 3, “The Subjective Truths in the Holy Scriptures,” ch. 4