2021 秋季长老特会 · 第四篇 · 第3天

祷告吸取神并发表神—借着和神作朋友的祷告，使我们能与神同工

第四篇　祷告吸取神并发表神—借着和神作朋友的祷告，使我们能与神同工
第四周　周三
纲目
1叁 祷告的意义也是要我们发表神；在诗篇二十七篇四节，大卫说他所渴望的不仅是瞻仰耶和华的荣美，更是要“在祂的殿里求问”；求问乃是让神在我们里面说话，这样，祷告中向祂所说的话事实上就是神在我们里面的说话，是神的发表：
1Ⅲ The meaning of prayer is also for us to express God; in Psalm 27:4 David says that he desired not only to behold the beauty of Jehovah but also "to inquire in His temple"; to inquire is to let God speak within us so that the words spoken to Him in prayer are actually God's speaking within us, God's expressions:
2一 真实的祷告乃是我们来到神面前，让神在我们里面说话，把神对我们所说的向祂发表回去—“你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求。”（8。）
2A Real prayer is our coming to God, letting God speak within us, and expressing to God what He has spoken back to Him—"When You say, Seek My face, / To You my heart says, Your face, O Jehovah, will I seek" (v. 8).
3二 约翰十五章七节说，“你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就；”这节陈明三个非常重要的点：
3B John 15:7 says, "If you abide in Me and My words abide in you, ask whatever you will, and it shall be done for you"; this verse presents three crucial points:
4１ 第一，我们要住在主里面，就是留在与主的交通里。
4１ First, we must abide in the Lord, which is to remain in fellowship with the Lord.
5２ 第二，主的话必须住在我们里面；当我们住在主里面，与主有不断的交通，主就在我们里面说话。
5２ Second, the Lord's words must abide in us; when we abide in the Lord and are in constant fellowship with Him, He speaks within us.
6３ 第三，我们向主的祈求，乃是从主在我们里面说话而来的；如果我们与主有交通，祂就在我们里面说话；这样，我们就有话向主祈求，向主祷告。
6３ Third, our asking the Lord comes from the Lord's speaking within us; if we are in fellowship with the Lord, He will speak within us, and then we will have the words with which to ask Him, that is, to pray to Him.
7三 当我们真正地摸着神、接触神并吸取神时，祂就在我们里面说话；然后我们就照着祂内里的说话祷告；祷告就是进到神面前、遇着神、亲近祂、和神有了交流并吸取祂，使祂能在我们里面对我们说话；当我们用祂对我们所说的话向祂祷告时，我们的祷告就将神发表出来。
7C When we really touch, contact, and absorb God, He will speak within us; then we pray according to His inner speaking; to pray is to go to God, meet Him, draw near to Him, commune with Him, and absorb Him so that He can speak to us inwardly; when we pray to Him with His words to us, our prayer expresses God.
晨兴喂养
8诗二七8 你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求。
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9约十五7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
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10祷告的意义，第一是吸取神，第二是发表神；这二者是相联的。发表神，意思就是让神说话，让神发表出来。祷告并不是我们说话，发表我们自己，乃是让神说话，发表祂自己。
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11新约中有一个马大，非常多言多语。…当马大的兄弟拉撒路死了之后，主到了马大那里。马大没有让主先说话，她一看见主，开头一句话就说，“主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。”（约十一21。）主对她说，“我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；…你信这话吗？”（25~26。）马大回答说，“主啊，是的；我信你是基督，是神的儿子。”（27。）她对主所说的，和主向她所启示的，根本不合。她一直说话，因此主的话说不到她里面。…真正的祷告乃是人到神面前，不自己说话，而让神说话；不发表自己，而让神发表。然而许多时候，我们在祷告中就像马大，只顾发表自己，而没有让神发表。（祷告的意义与目的，一二至一三页。）
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信息选读
12这并不是说，祷告都不要讲话。祷告也会讲话，问题是讲什么话。在祷告里，应当讲神在我们里面讲的话。神在我们里面讲话了，我们把祂在里面讲的，再对祂讲。…诗篇二十七篇八节所说的就是这原则。…这就是根据神在里面说话而有的祷告。所以祷告时，外面的话，乃是发表里面的话。外面是人说话，里面是神说话。神在里面说了，人才在外面说。祷告不是你说话求什么，乃是你发表神在你里面所说的；所以，你的祷告就成了神的发表。这才是真正的祷告。
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13我们可能有这样的经历，当我们听见召会需要为某次特别聚会祷告，或为召会的复兴而祷告，正当我们跪下来要开始祷告时，觉得里面有从主来的话，把我们里面的光景，以及我们在主面前的情形，都说了出来。这时候，我们就该停止所有想要祷告的项目，不要顾召会复兴，也不要管特别聚会或其他的事，只该跟着里面的感觉，说出里面主对我们说的话。我们里面若感觉主责备说，“你这个人满了血气。”我们就应该说，“主啊，我是一个满了血气的人。”又感觉到主说，“你这个人全是自己。”我们立刻就该说，“主啊，我是一个满了自己的人。”…诗篇二十七篇四节，大卫说要瞻仰神的荣美，“在祂的殿里求问。”大卫不是说“求告”，也不是说“求讨”，乃是说“求问”。求问，就是来问神。
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14总之，祷告的意义就是吸取神并发表神。每一次的祷告都该碰着神，都该让神经过而得着发表。我们这样祷告，结果里面就能给神一再涂抹，而得与神更多调和。这时我们就会知道，神是我们的一切；我们也必看见，神无时无刻不与我们同在，并且在我们每一点的需要上，祂都作了我们的供应。
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15（约翰十五章七节）给我们看见三个非常重要的点。第一，我们要住在主里面。住在主里面，就与主有交通；与主交通，就是住在主里面。第二，主的话住在我们里面。因着我们住在主里面，与主有不断的交通，主就在我们里面对我们说话。第三，我们向着主有出乎心愿的祈求。这种祈求或祷告，乃是从主在我们里面说话而来的。如果我们是一个与主有交通的人，主就在我们里面向我们说话；主说了话，我们就有话向主祈求，向主祷告。（祷告的意义与目的，一三至一六页。）
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16参读：以弗所书生命读经，第九十五篇；来到施恩的宝座前（小册）。
16Further Reading: Life-study of Ephesians, msg. 95; Come Forward to the Throne of Grace (booklet)