2021 夏季训练特会 · 第九篇 · 第3天

以色列人没有王，各人行自己眼中看为正的事

第九篇　以色列人没有王，各人行自己眼中看为正的事
第九周　周三
纲目
1叁 神是永世的君王，就是那有绝对权柄直到永远的一位，祂绝不改变—提前一17：
1Ⅲ God is the King of the ages, the One with absolute authority for eternity, who never changes—1 Tim. 1:17:
2一 我们所相信、所事奉，并且正分赐到我们里面的神，乃是永世的君王，永远的王—17节，林后十三14。
2A The God in whom we believe and whom we serve and who is being dispensed into us is the King of the ages, the King of eternity—v. 17; 2 Cor. 13:14.
3二 基督生为王，就是那要牧养神子民的掌权者，现今祂是万王之王，万主之主—太二2、6，启十九16，十七14：
3B Christ was born to be the King, a Ruler who will shepherd God’s people, and He is now the King of kings and the Lord of lords—Matt. 2:2, 6; Rev. 19:16; 17:14:
4１ 基督作为君王，祂是耶和华神，也是人—诗二四8、10。
4１ As the King, Christ is Jehovah God, and He is also a man—Psa. 24:8, 10.
5２ 我们需要领悟基督是我们的王，在我们心里掌权，并承认基督在众地方召会中的君王职分；在众地方召会中，我们都活在祂的君王职分之下—弗三17，提前三15，六15。
5２ We need to realize that Christ is our King reigning in our hearts and recognize the kingship of Christ in the local churches, where we live under His kingship—Eph. 3:17; 1 Tim. 3:15; 6:15.
6３ 基督将作为荣耀的王而来，祂是万军之耶和华，就是终极完成的三一神具体化身在得胜且要来的基督里，祂将在神永远的国里掌权—诗二四7~10。
6３ Christ will come as the King of glory—Jehovah of hosts, the consummated Triune God embodied in the victorious and coming Christ, who will reign in God’s eternal kingdom—Psa. 24:7-10.
7４ 基督在大卫的宝座上治理祂的国，首先要在千年国，然后要在新天新地，直到永远—赛九7，路一33注1。
7４ Christ’s ruling on the throne of David over His kingdom will be first in the millennium and then in the new heaven and new earth for eternity—Isa. 9:7; Luke 1:33, footnote 1.
8５ “那时必有宝座因慈爱坚立，必有一位凭真实坐在其上，在大卫的帐幕中…”—赛十六5：
8５ “Then will a throne be established in lovingkindness, / And upon it One will sit in truth / In the tent of David”—Isa. 16:5:
9ａ 基督在大卫的帐幕中掌权，表征安慰、鼓励和复兴。
9ａ Christ’s reigning in the tent of David signifies consolation, encouragement, and restoration.
10ｂ 基督的宝座必因慈爱（柔细的情爱）坚立，并且祂必凭真实（即真诚和信实）坐在其上—5节。
10ｂ Christ’s throne will be established in lovingkindness, tender affection, and He will sit on His throne in truth, that is, in truthfulness and faithfulness—v. 5.
11ｃ 我们若让基督在我们里面掌权，带进国度以及慈爱、真实、信实、公平和公义，我们也会象祂一样，有这些美德—5节。
11ｃ If we allow Christ to reign in us, bringing in the kingdom with lovingkindness, truthfulness, faithfulness, justice, and righteousness, we will become the same as He is in these virtues—v. 5.
晨兴喂养
12提前一17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王，就是那不能朽坏、不能看见、独一的神，直到永永远远。阿们。
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13赛十六5 那时必有宝座因慈爱坚立，必有一位凭真实坐在其上，在大卫的帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。
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14在提前一章十七节…的“永世”，实际上就是永远的意思。这辞需要在召会的败落上来领会。保罗在狱中时，召会开始败落，情况非常令人失望。许多人感到沮丧，甚至保罗的一些同工也离开他。但他有坚强的信心同绝对的把握：他所相信、那将荣耀的福音托付给他的神，乃是永世的君王，就是那有绝对权柄直到永远的一位，祂绝不改变。没有一位属地的君王能称为永世的君王。…保罗所事奉的神的确是永世的君王，永远的君王。我们所事奉，并且正分赐到我们里面的，乃是永世的君王（新约总论第一册，六一至六二页）。
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信息选读
15按照以赛亚十六章五节，包罗万有的基督乃是在大卫帐幕中掌权的王。我们可能会认为，基督的这一面和我们没有什么关系，因为基督乃是在来世以色列国复兴期间，在大卫帐幕中作王掌权的。但我们必须知道，我们也能在恩典时代，享受基督作在大卫帐幕里的掌权者。
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16我们必须看见，按照希伯来六章五节，恩典时代，就是新约时代，乃是来世的预尝。…因此，我们今日所享受的，乃是在复兴时代里，要来之国度的预尝。
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17因此，我们必须看见，今天基督是我们的王。祂不仅在我们心中掌权，也在大卫的帐幕里掌权。在旧约里，当大卫的帐幕立起，大卫的国度完全建立时，那对以色列人是极大的安慰和喜乐。在来世，当基督在大卫帐幕中掌权时，那对以色列人要成为更大的安慰。基督在大卫的帐幕中掌权，表征安慰、鼓励和复兴。…祂在大卫帐幕中，在我们里面掌权，意思就是，祂带着国度在我们里面掌权。
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18以赛亚十六章五节说，…基督的宝座必因慈爱坚立。慈爱的意思是柔细的情爱。我们都能就近祂的宝座，因为在那里有慈爱。…基督凭真实坐在宝座上，真实在这里的意思是真诚和信实。基督不仅是活泼、慈仁的，也是真诚、信实的；祂是配得的一位。祂是那坐在大卫帐幕中宝座上的，祂是真大卫。祂施行审判，寻求公平。审判乃是调整、改正，以制造和平。基督是整个宇宙中独一的审判官。按照我们天然的人，我们并不按公平对待别人。作丈夫的不按公平对待妻子，作妻子的也不按公平对待丈夫。但基督对每一个人都是完全公平的，并且祂在一切的审判中，寻求公平；祂也是速行公义的那一位。…五节给我们看见，基督有慈爱、真实、信实、公平和公义。今天基督在大卫的帐幕中，在我们里面掌权，带进国度以及慈爱、真实、信实、公平和公义。我们若在祂的管理、掌权之下，我们也会象祂一样，有这些美德。
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19当基督在千年国作王时，甚至最明亮的东西也要“蒙羞”（赛二四23）。但即使在今天，我们也能享受基督在我们里面作王，作为祂在来世作王的预尝（以赛亚书生命读经，三五七至三六○页）。
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20参读：新约总论，第五、三百六十六篇；以赛亚书生命读经，第四十一篇；圣经的十条路线，第十篇。
20Further Reading: The Conclusion of the New Testament, msgs. 5, 366; Life-study of Isaiah, msg. 41; CWWL, 1959, vol. 3, “Ten Lines in the Bible,” ch. 10