2021 夏季训练特会 · 第八篇 · 第5天

基甸作神大能勇士的内在意义

第八篇 基甸作神大能勇士的内在意义
第八周 周五
纲目
1四 神给基甸三百人,使他们成为一体,由辊入米甸营中的“一个大麦圆饼”所表征,使米甸人被击败,并使神得胜—士七9~25
1D God gave Gideon three hundred men and made them one body, signified by a “round loaf of barley bread” tumbling through the camp of the Midianites for their defeat and God’s victory—Judg. 7:9-25:
21 基甸和他的三百人同心合意,举动一致,作法一样,如同一人,表征在那灵里的合一,与在身体里的生活;他们在复活里,由先熟的谷物大麦所表征(六16撒下二一9利二三10林前十五20),调和在一起,成为一饼,表征召会(十17)。
21 Gideon and his men moved and acted together in one accord as one man, signifying the oneness in the Spirit and the living in the Body; they were blended together in resurrection, signified by barley, the first-ripe grain (6:16; 2 Sam. 21:9; Lev. 23:10; 1 Cor. 15:20), to be one bread, signifying the church (10:17).
32 保罗认为召会是一个饼,这种想法乃是取自旧约里的素祭(利二4~5);我们是许多子粒(约十二24),使我们可以被磨成细面,用油调和,好作成饼,就是召会(林前十二24~25)。
32 Paul’s thought of the church being one bread was taken from the Old Testament with the meal offering (Lev. 2:4-5); we are the many grains (John 12:24) so that we may be ground into fine flour mingled with oil for making the cake, the bread, of the church (1 Cor. 12:24-25).
43 同工们和长老们必须彼此牧养,彼此相爱,作身体生活的模型,就是那些学习被调节、被调和、被除去,好为着实际的身体生活,凭着那灵作一切事,将基督分赐到彼此里面之人的模型—罗十二1~5,参代下一10
43 All the co-workers and elders should shepherd one another and love one another to be a model of the Body life, a model of those who are learning to be tempered, blended, and crossed out in order to do everything by the Spirit to dispense Christ into one another for the practical Body life—Rom. 12:1-5; cf. 2 Chron. 1:10.
5五 基甸和他的三百人争战劳苦,但全会众追赶仇敌,收获成果,表征我们得胜时,基督的全身体都要得复兴,直到耶和华作平安,耶和华沙龙(士六24),在地上掌权—七22~25八1~4西一24诗一二八5赛三二17六六12
5E Gideon and his three hundred men fought the battle and labored, yet the whole congregation chased the enemy and reaped the harvest, signifying that when we overcome, the whole Body is revived until Jehovah as peace, Jehovah-shalom (Judg. 6:24), reigns on the earth—7:22-25; 8:1-4; Col. 1:24; Psa. 128:5; Isa. 32:17; 66:12.
6六 基甸和他的三百人追赶米甸诸王时,“虽然疲乏,还是追赶”(士八4下);因着我们蒙了神的怜悯,在神永远经纶的实际里尽职并生活,我们就不丧胆(林后四116~18);我们可能劳苦到疲乏的地步,但我们的劳苦是照着神在我们里面大能的运行(西一28~29林前十五58)。
6F As Gideon and his men were pursuing the kings of Midian, they were “weary yet pursuing” (Judg. 8:4b); because we have received God’s mercy to minister and live in the reality of God’s eternal economy, we do not lose heart (2 Cor. 4:1, 16-18); we may labor to the point of exhaustion, but our labor is according to God’s operation, which operates in us in power (Col. 1:28-29; 1 Cor. 15:58).
晨兴喂养
7士七13~14 …一个大麦圆饼辊入米甸营中,…这不是别的,乃是…基甸的刀;神已将米甸和全营都交在他的手中。
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8林前十17 因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
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9十二24 …但神将这身体调和在一起…。
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10按照士师记七章九至十五节,基甸在米甸营中听见一个梦的叙述。(在十三至十四节)一个米甸人将梦告诉同伴,…那同伴回答说,这不是别的,乃是基甸的刀;神已将米甸和全营都交在基甸的手中。基甸听见这梦的叙述和梦的讲解,就敬拜神。他回到以色列营中,说,“起来吧,耶和华已将米甸营交在你们手中了”(15)。
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11基甸将三百人分作三队,把角和空瓶交在各人手里,瓶内都有火把(16)。他们就吹角,打破瓶子,左手拿着火把,右手拿着角,喊叫说,“耶和华和基甸的刀!”(19~20。)米甸全营的人都乱窜,一面喊叫,一面逃跑(士师记生命读经,三七页)。
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信息选读
12神给基甸三百人,叫他们成为一体。单独的得胜,是不当的。基甸和那三百人,举动一致,作法一样。肉体都割去了,所以能一样。这是在那灵里的合一,在身体里的生活(倪柝声文集第一辑第十一册,一四○页)。
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13大麦饼是一个永不受限制之复活基督的饼。…你说你不能应付局面,对!你实在不能。但有一位能—就是作大麦的那一位。有一个大麦饼在你里面;有一点点复活的基督在你里面,那就够了(包罗万有的基督,五七页)。
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14保罗认为召会是一个饼(林前十17),这种想法不是他自己发明的,乃是取自旧约。利未记二章四节的素祭,是由细面调油所作的饼组成的。面的每一部分都是用油混合或调和的。那就是相调。保罗告诉我们,召会乃是由细面所作成的饼。…约翰十二章二十四节说,基督是一粒麦子,落在地里死了,在复活里长起来,产生许多子粒,就是我们,祂的信徒。我们是许多子粒,被磨成细面,好作成召会这饼。在这里我们能看见圣经中相调的思想。
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15(林前十二章二十四节)说得很清楚,神把所有的信徒调和在一起。但这恢复中的相调在哪里?我们可能以为召会中的配搭就是相调的实际;但我必须告诉你们,甚至召会中的配搭也不是基督身体的实际。…我们要在基督身体的实际里,就需要完全在基督复活的生命里。在众地方召会中,我们的确有些美好的配搭,但是我要问:“这种配搭是凭天然的生命,还是在复活里作出来的?”在复活里,意思就是我们天然的生命被钉死,然后我们这人里神所造的部分就在复活里被拔高,在复活里与基督成为一。…今天,在众地方召会中,我们一般所能看见的,多半是在聚会、活动、工作和事奉上的“召会”;我们看不见多少在复活里,就是在那灵里,在那是灵的基督里,并在终极完成的神里面,基督身体的实际(关于相调的实行,一五至一七页)。
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16参读:包罗万有的基督,第五至六章;关于相调的实行,第二至四章。
16Further Reading: CWWL, 1961-1962, vol. 4, “The All-inclusive Christ,” chs. 5-6; CWWL, 1994-1997, vol. 1, “The Practical Points concerning Blending,” chs. 2-4