2021 夏季训练第八周　周一

第八篇　基甸作神大能勇士的内在意义

第八周　周一

纲目

1壹基甸被神兴起作神大能的勇士，为神所差，以拯救以色列人（士六12~14，参约八29）脱离米甸人的欺压（士六1~八32）；我们必须看见基甸成功的内在意义：

1Ⅰ Gideon was raised up by God as His valiant warrior and sent by God to save Israel (Judg. 6:12-14; cf. John 8:29) from the oppression of the Midianites (Judg. 6:1—8:32); we must see the intrinsic significance of Gideon’s success:

2一基甸仔细听神的话，这在当时以色列人中间是少有的：

2A Gideon listened carefully to the word of God, something that was rare among the children of Israel at that time:

3１主总是愿意开通我们的耳朵，好听见祂的声音，使我们能照着祂的经纶看事物—启一10、12，伯三三14~16，赛五十4~5，出二一6。

3１ The Lord always wants to open our ears to hear His voice so that we may see things according to His economy—Rev. 1:10, 12; Job 33:14-16; Isa. 50:4-5; Exo. 21:6.

4２那灵向众召会说话时（启二7上），我们的耳朵都必须被开通，受割礼（耶六10，徒七51），得洁净（出二九20，利八23~24，十四14），且被膏抹（17、28），好听见那灵说话。

4２ As the Spirit is speaking to the churches (Rev. 2:7a), we all need an opened, circumcised (Jer. 6:10; Acts 7:51), cleansed (Exo. 29:20; Lev. 8:23-24; 14:14), and anointed ear (vv. 17, 28) to hear the Spirit’s speaking.

5二基甸顺从神的话，照着神的话行动—参来十一32~33上：

5B Gideon obeyed God’s word and acted on it—cf. Heb. 11:32-33a:

6１在新约里我们有基督顺从并服从的生命，我们若照着灵而行，就会自然而然满足律法义的要求—腓二5~11，罗八4。

6１ In the New Testament we have Christ’s life of obedience and submission, and if we walk according to the spirit, we will spontaneously fulfill the righteous requirement of the law—Phil. 2:5-11; Rom. 8:4.

7２我们来就近律法的态度，若只是关切字句的诫命，我们所有的就是律法在杀死人的字句这一面；然而，我们若将律法的每一部分当作我们所爱之神呼出的话，我们就会有律法赐生命之灵的这一面；然后，律法会发挥功用，将神自己作为生命，分赐到我们这些爱祂的寻求者里面—诗一一九25、116、130，林后三6，提后三16~17。

7２ If our attitude in coming to the law is to care only for the commandments in letters, we will have the law in the aspect of the killing letter; however, if we take every part of the law as the word breathed out by the God whom we love, we will have the law in the aspect of the life-giving Spirit; then the law will function to dispense God Himself as life into us as His loving seekers—Psa. 119:25, 116, 130; 2 Cor. 3:6; 2 Tim. 3:16-17.

晨兴喂养

8士六12 耶和华的使者向基甸显现，对他说，大能的勇士，耶和华与你同在。

9启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。…

10士师记六章一节至八章三十二节…这一段（的）内在意义，…（第一，）乃是…基甸成功的秘诀，然后…（是）他失败的关键（士师记生命读经，二九页）。

11虽然我们所在的角度和地位都是对的，我们仍可能没有适当能听的耳朵。启示录一章着重看，二、三章着重听。在属灵的事上，看见是在于听见。本书作者首先是听见声音（一10），然后才看见异象（12）。如果我们的耳朵发沉听不见，我们就看不见（赛六9~10）。犹太人不肯听主的话，所以看不见主照着新约所行的事（太十三15，徒二八27）。主总是愿意开通我们的耳朵，好听见祂的声音（伯三三14~16，赛五十4~5，出二一6），使我们能照着祂的经纶看事物。发沉的耳朵需要受割礼（耶六10，徒七51）；罪人的耳朵需要用救赎的血洁净，并用那灵膏抹（利十四14、17、28）。我们要作祭司事奉主，耳朵也需要用救赎的血洁净（出二九20，利八23~24）。在启示录中，那灵向众召会说话时，我们的耳朵都必须被开通、受割礼、得洁净、且被膏抹，好听见那灵说话（圣经恢复本，启二7注3）。

信息选读

12希伯来五章八节告诉我们，主顺从是从苦难中得到的。…遇到苦难还能顺从才是真顺从。人的用处不在有无苦难，乃在因苦难学得了顺从。顺从神的人才有用处。心不软下来，苦难总不离开你。多有苦难是我们的路，贪安逸爱享受的人没有用处。总要学习在苦难中能顺从。因主到地上来，不是带了顺从来，乃是因苦难而学了顺从（权柄与顺服，四三至四四页）。

13（律法义的要求）不是有意识的，靠我们外面的努力来遵守，乃是自然且不知不觉的，靠生命之灵内里的运行而成就。生命的灵，就是基督的灵，基督是与神的律法一致的。当我们照着这灵而行，我们里面的这灵，自然就借着我们成就律法一切义的要求（圣经恢复本，罗八4注1）。

14律法有两面—字句的一面和那灵的一面。“那字句杀死人，那灵却叫人活”（林后三6）。我们来就近律法的态度，若只是关切字句的诫命，我们所有的就是律法在杀死人的字句这一面。然而，我们若将律法的每一部分—所有的诫命、典章、律例、训辞和判语，当作我们所爱之神呼出的话，我们就会有律法赐生命之灵的这一面。…律法的功用也有两面。消极一面，律法暴露人的罪（罗三20下，七7下），叫罪人服在神面前（三19）。律法也将神所拣选的人看守在其监管之下，好带他们归于基督（加三23~24）。积极一面，律法的功用是神活的见证，将活神供应给寻求祂的人（诗一一九2、88）；律法也是神活的话，其功用是将神自己作为生命和光，分赐到那些爱律法的人里面（25、116、130）（诗一一九50注1）。

15参读：士师记生命读经，第五篇；权柄与顺服，第五篇；实行主当前行动之路，第二、六章。

15Further Reading: Life-study of Judges, msg. 5; CWWN, vol. 47, “Authority and Submission,” ch. 5; CWWL, 1985, vol. 5, “The Way to Practice the Lord’s Present Move,” chs. 2, 6