2021 夏季训练特会 · 第七篇 · 第3天

神兴起底波拉作以色列的士师并作以色列的母，她实行女人对男人的服从，以守住神的定命，并将全以色列带进正确的等次，服在神的作王和作头之下

第七篇　神兴起底波拉作以色列的士师并作以色列的母，她实行女人对男人的服从，以守住神的定命，并将全以色列带进正确的等次，服在神的作王和作头之下
第七周　周三
纲目
1九 召会中的姊妹们第一且最大的功用，乃是服从；如果姊妹们能学习这个功课，召会就必刚强、丰富且得更新：
1I The first and greatest function of the sisters in the church is to be submissive; if the sisters can learn this lesson, the church will be strong, enriched, and renewed:
2１ 要服从就需要有生命的供应、恩典的享受、十字架的作工、以及否认己。
2１ To be submissive requires the supply of life, the enjoyment of grace, the working of the cross, and the denial of the self.
3２ 满有基督的人就满有服从；主一生都是服从的，祂给了我们服从和顺从的生命—腓二5~11，来五7~9。
3２ Those who are filled with Christ are filled with submission; the Lord, who was submissive throughout His life, has given us His life of submission and obedience—Phil. 2:5-11; Heb. 5:7-9.
4３ 一个姊妹肯嫁给一个弟兄，就是说她乐意把自己摆在这里说，“我肯服从；”如果一个姊妹心中没有打算要服从一个人，就别作他的妻子，别嫁给他—弗五22~23，彼前三1~6。
4３ For a sister to marry a brother means that she is willing to offer herself up and say, “I am willing to submit”; if a sister has never intended in her heart to submit to the one whom she intends to marry, she should not be his wife and should not marry him—Eph. 5:22-23; 1 Pet. 3:1-6.
晨兴喂养
5腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
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6弗五22 作妻子的，要服从自己的丈夫，如同服从主。
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7彼前三5 因为从前那仰望神的圣别妇人，也是这样妆饰自己，服从自己的丈夫。
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8以弗所五章说到家庭里的事，是先劝作妻子的。二十四节先对姊妹说话，二十五节才对弟兄说话。…二十四节说，“妻子也要照样凡事服从丈夫。”如果一个姊妹要出嫁，来问我说，“我嫁给某人好不好？”我定规回答她说，“你能不能服从他？”如果你不能服从他，你就没有资格嫁给他。如果你能服从他，你才有资格嫁给他。如果你心中没有打算要服从他，你就别作他的妻子，别嫁给他。…你肯嫁给一个人，就是说你把自己摆在这里，说，“我肯服从”（倪柝声文集第二辑第十八册，三一四页）。
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信息选读
9姊妹们首要的功用，就是成为服从的。这不是在作什么工，却有一种真实的功用。成为服从的，比作任何事都重要。姊妹们若是服从的，她们就是在作全世界最伟大的事。这是姊妹这一面最大的功用。林前十一章三节说，“基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。”在这节经文中，我们可以看见神圣的次序。然而，今天在全世界每一个国家、每一个学校、每一个家庭，我们所看到的不是次序和服从，而是背叛加上背叛。全世界向着神都是背叛的；这世界就像风暴的海洋，满了背叛的风。在召会生活中不该是这样。召会是蒙神拣选的器皿，要向宇宙作一个与世界完全不同的见证。召会是圣别的，完全脱离世界的道路和潮流。作为召会，我们不是在世界的流里，乃是在新耶路撒冷的流里（启二二1）。地方召会是基督身体在地方上的彰显，其中该有真实的服从。
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10要服从就需要有生命的供应、恩典的享受、十架的作工、以及否认己。我们绝不要想凭我们的己服从。我们要将自己奉献给主，不是要为主作工，而是单单的服从。姊妹们若作到服从这件事，召会就会得着加强、丰富和更新。一处地方召会的姊妹们若服从，召会就会活而刚强、丰富又兴旺。姊妹们的服从，远比她们作任何的工更有效。这是姊妹们要学的第一个功课。这不是说，姊妹们就不必和召会交通了，而是姊妹们必须认识，她们的位置和地位就是服从（李文集一九六八年第一册，一○四至一○六页）。
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11救恩不光是为叫人喜欢，也是为叫人服从。人若光为喜乐，其所得的必不丰盛；唯有服从的人才能经历救恩的丰盛，否则就把救恩的性质改变了。我们当服从，象主一样；主耶稣凭着顺从便成了我们救恩的根源。神拯救我们，盼望我们服从祂的旨意。若碰着神的权柄，服从便很简单，明白神的旨意也很简单，因主一直服从，也把祂服从的生命赐给了我们（倪柝声文集第三辑第一册，一六○页）。
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12参读：李文集一九六八年第一册，一○四至一○八页；权柄与顺服，第五篇。
12Further Reading: CWWL, 1968, vol. 1, pp. 83-86; CWWN, vol. 47, “Authority and Submission,” ch. 5