2021 夏季训练特会 · 第四篇 · 第1天

神的子民需要寻求主的指引，有主的同在，以展示祂的得胜，好建造祂的身体并扩展祂的国度

第四篇　神的子民需要寻求主的指引，有主的同在，以展示祂的得胜，好建造祂的身体并扩展祂的国度
第四周　周一
纲目
1壹 当两个探子来到耶利哥，喇合（她是妓女，也是迦南人）与他们接触，愿意接待、隐藏并释放他们，乃是出于她信心的行动（书二1下~7，15~16，22，雅二25）；她相信以色列的神，并宣告：“耶和华你们的神本是上天下地的神”（书二11下）：
1Ⅰ When the two spies came to Jericho, Rahab (who was both a harlot and a Canaanite) contacted them and was willing to receive them, hide them, and deliver them by acts that issued out of her faith (Josh. 2:1b-7, 15-16, 22; James 2:25); she believed in the God of Israel and declared, “Jehovah your God, He is God in heaven above and upon earth beneath” (Josh. 2:11b):
2一 耶和华预备妓女喇合给约书亚，为着取得那地；因着她相信神，她“就不与那些不信从的人一同灭亡”（来十一31）；她转向以色列人和他们的神，并且信靠祂和祂的百姓（书二12~13）。
2A Jehovah provided Rahab the harlot to Joshua for the gaining of the land; because of her faith in God, she “did not perish with those who were disobedient” (Heb. 11:31); she turned to Israel and their God, and she trusted in Him and His people (Josh. 2:12-13).
3二 喇合与她全家得救的记号，是挂在她房子窗户上的一条朱红线绳（18、21）；系在窗户上的朱红线绳，预表公开承认基督救赎的血（彼前一18~19）；她相信借这记号，她和她全家都必得救。
3B The sign for Rahab and her house to be saved was for her to hang a line of scarlet thread in the window of her house (vv. 18, 21); the scarlet thread tied in the window typifies an open confession of the redeeming blood of Christ (1 Pet. 1:18-19); she believed that by this sign she and her household would be delivered.
4三 喇合虽是被定罪的迦南人，又是在耶利哥这受神永远咒诅之地（书六26）的妓女（二1），却在归向神和神的百姓后（六22~25，来十一30~31），嫁给以色列领头的犹大支派中一个首领的儿子（代上二10~11），也许是两个探子之一的撒门（太一5），然后生了敬虔的波阿斯，基督乃是从他而出；喇合就联于成为肉体的基督，为着完成神永远的经纶（5）。
4C Although Rahab was a condemned Canaanite and a prostitute in Jericho (Josh. 2:1), a place cursed by God for eternity (6:26), after she turned to God and to God’s people (vv. 22-25; Heb. 11:30-31), she married Salmon (Matt. 1:5), the son of a leader of Judah, a leading tribe of Israel (1 Chron. 2:10-11), and probably one of the two spies; then she brought forth Boaz, a godly man, out of whom Christ came, and she became associated with Christ in His incarnation for the fulfillment of God’s eternal economy (Matt. 1:5).
5四 这给我们看见，不论我们的背景如何，只要我们归向神和神的百姓，并与神百姓中适当的人结合（不是就物质的意义说，乃是就属灵的意义说），就会生出正确的果实，并享受基督长子的名分—出二四13，三三11，民二七18，申三四9，书一1，王下二2~15，腓二19~23，林前四17。
5D This shows that regardless of our background, if we turn to God and His people and are joined to the proper person among God’s people (not in a physical sense but in a spiritual sense), we will bring forth proper fruit and participate in the enjoyment of the birthright of Christ—Exo. 24:13; 33:11; Num. 27:18; Deut. 34:9; Josh. 1:1; 2 Kings 2:2-15; Phil. 2:19-23; 1 Cor. 4:17.
晨兴喂养
6书二11 我们一听见，心就融化了。…耶和华你们的神本是上天下地的神。
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7彼前一18~19 知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，…乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
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8太一5 撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西。
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9约书亚打发两个探子去窥探那地，特别是耶利哥（书二1上）。约书亚打发探子的真正目的，乃是把喇合找出来。…喇合相信以色列的神（8~11，来十一31上）。她告诉探子说，她知道耶和华已经把那地赐给以色列人，并且那地的一切居民，在他们面前也都丧胆了。她接着说，他们听见以色列人出埃及的时候，耶和华怎样在以色列人前面使红海的水干了，以及以色列人怎样待亚摩利人的两个王西宏和噩，将他们尽都毁灭。然后喇合宣告说，“耶和华你们的神本是上天下地的神”（书二11下）。因着她相信神，她“就不与那些不信从的人一同灭亡”（来十一31下）（约书亚记生命读经，二二至二三页）。
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信息选读
10喇合借着出于她信心的行动，愿意接待两个探子，将他们隐藏起来，又释放他们（书二1下~7，15~16，22，雅二25）。她接待、隐藏并释放探子，乃是信心的行动。这指明她的信心是积极的。她接待两个探子后，就与他们有很好的交通，说到神所要作的事。
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11探子告诉喇合，要在她房子窗户上挂一条朱红线绳（书二18）。她照着他们的话，“把朱红线绳系在窗户上”（21）。…系在喇合房子窗户上的朱红线绳，是公开的挂在那里，每一个人都看得见。因此，系在窗户上的朱红线绳，预表公开承认基督救赎的血（彼前一18~19）。喇合作出这样公开的承认，并且相信借这记号，她和她全家都必得救。
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12妓女喇合后来成为基督一位超绝、显著的先祖。这迦南妇人嫁给犹大支派的首领撒门，她借着与这犹大首领的联结，成了以色列的一部分，并生出大卫的曾祖父波阿斯。马太一章基督的家谱里包括了喇合的名字，这是何等尊荣！这是个有力的记号，说出约书亚记所记载的历史，与神关于基督的永远经纶是一致的（约书亚记生命读经，二三至二四、二一页）。
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13现在我们必须全神贯注于管治我们与基督联合的原则。第一个原则是，无论我们的背景如何，我们都必须归向神和神的子民。第二，我们必须与适当的人结合，这不是就物质的意义说，乃是就属灵的意义说。我们归向神和神的子民以后，必须与适当的人联合、建造并调和。第三，我们必须生出正确的果实。然后我们就会完全在基督的长子名分里。
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14今天许多基督徒似乎失去了长子的名分。他们没有撒门和波阿斯。你若要有撒门和波阿斯，必须与正确的信徒，与领头支派中正确的领头人调和。然后你需要生出正确的果实，就是大卫的先祖波阿斯。我们必须归向主，我们必须归向主的子民；我们必须顾到如何与别人调和。我们若与适当的人调和，必然会生出正确的果实。这会保守我们在对基督长子名分的完满享受里（马太福音生命读经，三六至三七页）。
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15参读：马太福音生命读经，第三篇；认识生命与召会，第十六至十七篇。
15Further Reading: Life-study of Matthew, msg. 3; CWWL, 1953, vol. 1, “Knowing Life and the Church,” chs. 16-17