2021 夏季训练特会 · 第十一篇 · 第1天

波阿斯与路得预表基督与召会

第十一篇　波阿斯与路得预表基督与召会
第十一周　周一
纲目
1壹 在约书亚记至路得记这段以色列人历史的开始和结束，有两个显著的人物预表基督；这两个人就是约书亚和波阿斯，他们表征一个人的两方面—书一1，得四21~22：
1Ⅰ At the beginning and at the end of the portion of Israel’s history from Joshua to Ruth are two prominent persons typifying Christ; these persons are Joshua and Boaz, who signify two aspects of one person—Josh. 1:1; Ruth 4:21-22:
2一 在开始时，约书亚预表基督，将神所拣选的人带进神命定的福分里；如约书亚所预表的，基督已经把我们带进美地，也为我们取得那地，并将那地分给我们作产业，给我们享受；基督已经为我们得着美地，至终祂就是美地，给我们享受。
2A At the beginning Joshua typifies Christ in bringing God’s chosen people into God’s ordained blessings; as typified by Joshua, Christ has brought us into the good land, has taken possession of the land for us, and has allotted the land to us as our inheritance for our enjoyment; Christ has gained the good land for us, and eventually, He is the good land for us to enjoy.
3二 在结束时，波阿斯预表基督是我们的丈夫，作了我们的满足。
3B At the end Boaz typifies Christ as our Husband for our satisfaction.
4贰 在路得记，波阿斯预表基督以下几方面：
4Ⅱ In the book of Ruth, Boaz typifies Christ in the following aspects:
5一 波阿斯是富有且慷慨给与的人（二1、14~16，三15），预表基督有追测不尽的神圣丰富，并且以祂全备的供应照顾神穷乏的子民（弗三8，路十33~35，腓一19）。
5A As a man, rich in wealth and generous in giving (2:1, 14-16; 3:15), Boaz typifies Christ, whose divine riches are unsearchable and who takes care of God’s needy people with His bountiful supply (Eph. 3:8; Luke 10:33-35; Phil. 1:19).
6二 波阿斯是路得的亲人（得二3，三9、12），赎回玛伦失去的产权，并且娶了玛伦的寡妇路得为妻，以产生必需的后嗣（四9~10、13），预表基督救赎召会，使召会成为祂的配偶，好叫祂得着扩增（弗五23~32，约三29~30）。
6B As the kinsman (Ruth 2:3; 3:9, 12) who redeemed the lost right to Mahlon’s property and took Mahlon’s widow, Ruth, as his wife for the producing of the needed heirs (4:9-10, 13), Boaz typifies Christ, who redeemed the church and made the church His counterpart for His increase (Eph. 5:23-32; John 3:29-30).
7三 按照路得记，波阿斯赎回路得并赎回她的长子名分；因此，他成了基督一位显著的先祖—得四1~17、21~22，太一5~6：
7C According to the book of Ruth, Boaz redeemed Ruth and redeemed her birthright; hence, he became a notable forefather of Christ—4:1-17, 21-22; Matt. 1:5-6:
8１ 你既是弟兄，是波阿斯，就该顾到别人的基督长子名分，不该单顾自己的长子名分；换句话说，你不仅该顾到自己对基督的享受，也该顾到别人对基督的享受—弗三2，彼前四10~11，太二四45~47。
8１ As a brother and a Boaz, you should take care of others’ birthright of Christ, not only your own birthright; in other words, you should not only take care of your own enjoyment of Christ but also others’ enjoyment of Christ—Eph. 3:2; 1 Pet. 4:10-11; Matt. 24:45-47.
9２ 假定在召会生活中有些亲爱的圣徒成了像路得一样，失去了对长子名分的享受，就是对基督的享受，我们需要在召会生活里有许多波阿斯，把这些亲爱的圣徒带回对基督的享受里。
9２ Suppose some dear ones in the church life become like Ruth, losing the enjoyment of their birthright, their enjoyment of Christ; we need to have a number of Boazes in the church life to bring these dear saints back into the enjoyment of Christ.
10３ 路得记告诉我们，有另一个亲属与路得的关系比波阿斯更近，但那人自私自利，只顾自己的长子名分：
10３ The book of Ruth tells us that there was another kinsman who was even closer to Ruth than Boaz was, but that man was selfish; he only took care of his own birthright:
11ａ 有些弟兄该顾到召会生活中像可怜的“路得”那样的人，但他们在对基督的属灵享受上很自私—结三四2~23。
11ａ Some brothers should take care of ones who are like poor “Ruths” in the church life, but they are selfish in the spiritual enjoyment of Christ—Ezek. 34:2-23.
12ｂ 有人是真波阿斯，在对基督的享受上是丰富的，他愿意付代价，将那样的圣徒带进对基督完满的享受里；借着这样牧养别人，他就对基督有更多的享受，甚至对基督有最大的享受；一天过一天，我们该顾到别人对基督的享受—箴十一25，徒二十35，彼前五1~4。
12ｂ Someone who is a real Boaz and is rich in the enjoyment of Christ will pay the price to bring such saints into the full enjoyment of Christ; by shepherding others in this way, he will have even more enjoyment of Christ, the greatest enjoyment of Christ; day by day we should take care of others’ enjoyment of Christ—Prov. 11:25; Acts 20:35; 1 Pet. 5:1-4.
晨兴喂养
13书一5~6 …我…必…与你同在；…你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我…起誓要赐给他们的。
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14得四9~10 波阿斯…说，你们今日作见证，凡属…玛伦的，我都从拿俄米手中置买了；我又娶了…摩押女子路得为妻，好叫死人的名得以在他的产业上存立…。
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15波阿斯与路得…预表基督与召会。…在约书亚记至路得记这段以色列人历史的开始和结束，有两个显著的人物预表基督（书一1，得四21）。这两个人就是约书亚和波阿斯，他们表征一个人的两方面。
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16在开始时，约书亚预表基督，将神所拣选的人带进神命定的福分里（书一2~4，弗一3~14）。如约书亚所预表的，基督已经把我们带进美地，也为我们取得那地，并将那地分给我们作产业，给我们享受。基督已经为我们得着美地，至终祂就是美地，给我们享受。
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17在结束时，波阿斯预表基督的其他方面，特别预表基督是我们的丈夫，作了我们的满足。…波阿斯是富有且慷慨给与的人（得二1、14~16，三15），预表基督有追测不尽的神圣丰富，并且以祂全备的供应照顾神穷乏的子民（弗三8，路十33~35，腓一19下）（路得记生命读经，三六至三七页）。
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信息选读
18路得记告诉我们，波阿斯赎回了路得，也为她赎回了长子的名分。这就是说，作我们真波阿斯的基督，赎回了我们和长子的名分。…波阿斯赎回他亲属的产业，并娶了那人的寡妇（得四1~17）；因此，他成了基督一位显著的先祖，基督伟大的同伙。你既是弟兄，是波阿斯，就该顾到别人的基督长子名分。…换句话说，你不仅该顾到自己对基督的享受，也该顾到别人对基督的享受。
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19路得和拿俄米已经失去了享受，就是长子的名分，但照着神的规定，有一条路可恢复长子的名分，将其赎回，但必须由别人赎回。今天在召会生活中，原则是一样的。…常常有些亲爱的圣徒失去对基督的享受。就一面说，他们成了拿俄米或路得。若是这样，你需要成为波阿斯，能赎回别人失去的长子名分，并与被赎回的人结合。
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20失去丈夫的意思就是失去对长子名分的享受。…因此，我需要你作我的弟兄，赎回我的长子名分。但你需要在基督里多少丰富一点。…然后你付代价，重新得回我的长子名分，并且你也与我结合。这就是说，你与我调和。这样的属灵调和会产生大卫的祖父俄备得。波阿斯成了基督一位伟大的先祖。就属灵的意义说，他享受了基督最大、最丰富的分。一位弟兄若成了我的波阿斯，他将成为对基督有最大享受的人。因为他赎回了我的长子名分，并且这样与我联结，我们在主里的联结，至终会生出对基督的完满享受。
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21今天在召会生活里，我们需要有许多波阿斯。…有些弟兄该顾到我这个可怜的路得，但他们在对基督的属灵享受上很自私。甚至在对基督的属灵享受上，我们也很可能是自私的。然而，波阿斯很慷慨，付了代价，赎回我的长子名分。这一切都指明我们不仅该顾到自己的长子名分，也该顾到别人的长子名分。一天过一天，我们该顾到别人对基督的享受。我们越这样作越好（马太福音生命读经，三七至三九页）。
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22参读：路得记生命读经，第六至七篇；马太福音生命读经，第三篇。
22Further Reading: Life-study of Ruth, msgs. 6-7; Life-study of Matthew, msg. 3