2021 春季长老特会 · 第八篇 · 第2天

因素八：在恢复的召会中过得胜的生活，以终极完成神圣的经纶并成为新耶路撒冷

第八篇　因素八：在恢复的召会中过得胜的生活，以终极完成神圣的经纶并成为新耶路撒冷
第八周　周二
纲目
1贰 就表号说，在非拉铁非的召会预表恢复的召会—启三7：
1Ⅱ As a sign, the church in Philadelphia prefigures the recovered church—Rev. 3:7:
2一 在非拉铁非的召会预言性地描绘弟兄相爱的召会，就是正当的召会生活—7节。
2A The church in Philadelphia prophetically depicts the church of brotherly love, that is, the proper church life—v. 7.
3二 在非拉铁非的召会有一个显著的特征，就是遵守主的话—7~8节。
3B One outstanding feature of the church in Philadelphia is that she keeps the Lord’s word—vv. 7-8.
4三 在启示录三章八节主说，在非拉铁非的召会没有否认祂的名；主的话是祂的彰显，而主的名是祂自己—西三16~17，太十八20。
4C In Revelation 3:8 the Lord says that the church in Philadelphia has not denied His name; the Lord’s word is His expression, and the Lord’s name is the Lord Himself—Col. 3:16-17; Matt. 18:20.
5四 从一切的异端、传统回到纯正的话，并弃绝一切别的名，高举主的名，是恢复的召会中最感人的见证—启三8。
5D The return to the pure word from all heresies and traditions and to the exaltation of the Lord’s name by abandoning every other name is the most inspiring testimony in the recovered church—Rev. 3:8.
晨兴喂养
6启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
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710 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去……试炼的时候。
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8太十八20 因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。
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9“非拉铁非”，原文意弟兄相爱。就表号说，在非拉铁非的召会预表十九世纪初期，主在英国兴起的弟兄们所恢复的正当召会生活。正如在撒狄的召会所预表改革的召会，是对在推雅推喇的召会所预表背道天主教的反应；照样，弟兄相爱的召会，也是对死的、改革的召会的反应。这反应要继续对背道的天主教和堕落的更正教作相反的见证，直到主回来。
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10在非拉铁非的召会有一个显著的特征，就是遵守主的话（启三8）。按照历史，没有别的基督徒像非拉铁非召会的圣徒，曾那样严谨地遵守主的话。在非拉铁非的召会—恢复的召会—不在意传统，乃在意神的话（新约总论第七册，五四三至五四四页）。
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信息选读
11我们不该认为在非拉铁非的召会是刚强、有能并得胜的。我们也许非常高估在非拉铁非的召会，但主说她只是稍微有一点能力。讨主喜悦的，不是我们刚强，乃是我们用自己的一点能力，尽我们所能的作。
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12主也说，在非拉铁非的召会没有否认祂的名。……话是主的发表，名是主自己。背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己。恢复的召会不但完全回到主的话上，也弃绝了主耶稣基督之外一切的名。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。召会如同贞洁的童女许配给基督（林后十一2），除了她丈夫的名以外，不该有别的名。……在恢复的召会生活里，没有巴兰的教训（启二14），没有尼哥拉党的教训（15），没有耶洗别的教训（20），也没有撒但深奥之事（24），唯有主纯正的话。同样，恢复的召会没有称谓的公会（名称），唯有主耶稣基督这独一的名。从主的话偏离到各种异端，并在基督的名以外高举许多的名，是堕落的基督教最显著的记号；从一切的异端、传统回到纯正的话，并弃绝一切别的名，高举主的名，是恢复的召会中最感人的见证。
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13主是那拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关的（三7），祂给恢复的召会一个敞开的门，无人能关。从十九世纪初期，正当召会生活的恢复开始，直到如今，主的恢复始终有敞开的门。组织的基督教越想关闭这门，这门就越敞开。今天尽管有许多反对，这门在世界各地总是敞开的。钥匙是在召会元首的手中，不在反对者的手中（新约总论第七册，五四四至五四五页）。
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14参读：新约总论，第二百三十八、四百一十二篇；启示录生命读经，第十五篇；神圣的经纶，第十四章。
14Further Reading: The Conclusion of the New Testament, msgs. 238, 412; Life-study of Revelation, msg. 15; CWWL, 1984, vol. 3, “The Divine Economy,” ch. 14