2021 春季长老特会 · 第六篇 · 第6天

因素六：为着我们生命的长大并事奉上的用处，对付我们天然的个性

第六篇　因素六：为着我们生命的长大并事奉上的用处，对付我们天然的个性
第六周　周六
纲目
1肆 神对付雅各乃是一幅完整的图画，表明圣灵在新约信徒里面管教和变化的工作，以对付他们天然的个性，好叫基督成形在他们里面，并在他们里面完全长大而达到成熟；这乃是神赐福与我们，并使我们叫别人得福，使他们能得着神圣三一之神圣分赐的供应—罗十二2，林后三18，来六1上，创十二1~3，结三四26，民六22~27：
1Ⅳ God’s dealing with Jacob is a full picture of the Holy Spirit’s discipline and His transforming work in the New Testament believers to deal with their natural disposition so that Christ may be formed in them, fully grown in them, unto maturity; this is God’s blessing us and making us a blessing to others that they may be supplied with the divine dispensing of the Divine Trinity—Rom. 12:2; 2 Cor. 3:18; Heb. 6:1a; Gen. 12:1-3; Ezek. 34:26; Num. 6:22-27:
2一 雅各的一生表明一个生来天然的人必须经过破碎，才能成为“以色列”，就是神的王子；神借着我们的环境所拆毁的，不过是我们没有价值的己，我们天然的个性；然而，神所建造到我们里面的，乃是祂自己这至宝、卓越、无限量者—林前三12。
2A Jacob’s life shows that a natural person must pass through breaking in order to become Israel, a prince of God; what God tears down through our environment is our worthless self, our natural disposition; however, what God builds into us is Himself, the peerless, supereminent, and infinite One—1 Cor. 3:12.
3二 神命定雅各终生要过挣扎的生活；祂主宰安排了雅各一生中的每一个环境、遭遇和人物，并使这些都互相效力，叫雅各得益处，使祂可以将雅各这抓夺者，抓脚跟的人，变化成以色列，神的王子—创二五26，三二24~32。
3B God destined Jacob to live a struggling life all his days; He sovereignly arranged every circumstance, situation, and person in Jacob’s life and caused them all to work together for Jacob’s good so that He could transform Jacob, a supplanter and a heel holder, into Israel, a prince of God—Gen. 25:26; 32:24-32.
4三 雅各生命成熟（变化的最后阶段）最有力的表显，乃是他祝福每一个人；他抓夺的手变成祝福的手；祝福是借着在生命里成熟而将作生命的神涌流给人—四七7、10，四八14~16，四九1~28。
4C The strongest manifestation of Jacob’s maturity in life (the last stage of transformation) is the fact that Jacob blessed everyone; his supplanting hands became blessing hands; blessing is the overflow of God as life to others through the maturity in life—47:7, 10; 48:14-16; 49:1-28.
晨兴喂养
5创二五26 随后以扫的弟弟也出来了，他的手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。……
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6四七7 约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。
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7说到天然，创世记里的雅各……是最好的代表人物。……雅各一生的故事中，最突出的点，还是他天然的努力和办法。所有有办法的人都难免诡诈，雅各也是这样。他的诡诈不过是浮面的表现，天然的生命才是他潜在的特点。雅各在成熟以前，他所有的故事，都给我们看见他的天然。他有能力、有办法、有本事、有干才、有手腕，实在是一个天然很强的人。
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8许多的折磨、打击、难为，都是为着破碎他的天然。……雅各的天然受到这样彻底的破碎，他的生命在神里面就达到了丰满成熟的境地。他……不再是一个诡诈能抓（“雅各”的意思）的人，乃是神的王子（“以色列”的意思）（生命的经历，二九七至二九九页）。
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信息选读
9神在我们身上的拆毁，不是苦待我们，乃是恩待我们。……神所拆毁的，不过是我们没有价值的己。然而，神所建造的，乃是将至宝、无限量的神自己赐给我们。到了圣经最末了，给我们看见新耶路撒冷，其中有生命树的果子。……新耶路撒冷乃是纯金、珍珠、宝石的构成；这些都是指着神自己说的。新耶路撒冷在性质、形状、性情和荣耀上都是神自己。
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10雅各的一生表明一个生来天然的人必须经过破碎，才能成为“以色列”，就是神的王子。一个人要充满神的成分，非经过拆毁的过程不可。这是雅各在圣经里所代表的地位。……他被起名叫雅各，意思就是抓脚跟的人，是一个抓夺的人（创二五26）；同时，他也是个诡诈、满了章程的人。然而，雅各被神破碎再破碎，拆毁再拆毁，对付再对付，到一个地步，雅各的名字改了，神称他为“以色列”（三二28），意即神的王子。……这意思是，雅各经过神的拆毁后，里面满了神的成分（认识生命与召会，三二二、三二○页）。
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11雅各一生的记载……给我们看见，神在祂拣选、预定和呼召上的定旨，是要将罪人变化为神的王子，有神的形像彰显祂，并施行神的管治权代表祂（参创一26）。神命定雅各终生要过挣扎的生活。不仅如此，神主宰安排了雅各一生中的每一个环境、遭遇和人物，并使这些都互相效力，叫雅各得益处，使祂可以将雅各这抓夺者，抓脚跟的人，变化成以色列，神的王子。……神对付雅各，乃是圣灵在新约信徒里面管教和变化工作的一幅完整图画（罗八28~29，十二2，林后三18）（圣经恢复本，创二五26注1）。
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12雅各生命成熟最有力的表显，乃是他祝福每一个人，包括法老（创四七7、10）、雅各的两个孙子（四八）以及他自己的十二个儿子（四九1~28）。雅各抓夺的手变成祝福的手（四八14~16）。生命成熟是被神这生命充满，祝福是借着在生命里成熟而涌流生命，涌流神。祝福人乃是将人带进神的同在里，并将神带进人里面作恩典、爱和交通，使他们享受三一神—父、子、灵（十四18~19，民六23~27，林后十三14）。雅各祝福法老，指明他比法老更大（来七7）（创四七7注1）。
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13参读：生命的经历，第十一至十二篇；认识生命与召会，第十九至二十篇；创世记生命读经，第六十七篇。
13Further Reading: CWWL, 1953, vol. 3, “The Experience of Life,” chs. 11-12; CWWL, 1953, vol. 1, “Knowing Life and the Church,” chs. 19-20; Life-study of Genesis, msg. 67