2021 春季长老第五周　周四

第五篇　因素五：真正的同心合意

第五周　周四

纲目

1叁维持同心合意的因素乃是使徒的教训—徒二42、46：

1Ⅲ The holding factor of the one accord is the apostles’ teaching—Acts 2:42, 46:

2一一的实行—同心合意—是照着使徒的教训—42节。

2A The practice of the oneness—the one accord—is according to the apostles’ teaching—v. 42.

3二使徒行传告诉我们，信徒中间有同心合意，并且所有同心合意的人都坚定持续在使徒的教训里。

3B Acts tells us that there was one accord among the believers and that all those who were in one accord continued steadfastly in the apostles’ teaching.

4三使徒们在各处，在各召会中，教导众圣徒同样的事—林前四17，七17，十一16，十四34：

4C The apostles taught the same thing to all the saints in all the places and in all the churches—1 Cor. 4:17; 7:17; 11:16; 14:33b-34:

5１我们也必须在全地各国的各召会中，教导同样的事—太二八19~20。

5１ We must also teach the same thing in all the churches in every country throughout the earth—Matt. 28:19-20.

6２新约中没有这个思想：一个教训适合一处召会，却不适合其他处召会；反而，新约启示所有的召会在领受教训的事上是一样的—多一9。

6２ There is no thought in the New Testament that a teaching is good for one church but not for the other churches; rather, the New Testament reveals that all the churches were the same in receiving the teachings—Titus 1:9.

7肆当我们实行同心合意时，必须学习在一个灵里，同有一个魂—腓一27：

7Ⅳ When we practice the one accord, we must learn to be in one spirit with one soul—Phil. 1:27:

8一我们需要转向我们的灵，然后同有一个灵而进到我们的魂里，使我们能同心合意—二2、5，四2。

8A We need to turn to our spirit and then enter into our soul with one spirit that we may be in one accord—2:2, 5; 4:2.

晨兴喂养

9徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。

1046 他们天天同心合意，坚定持续地在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭。

11在任何一种社会、团体或运动中，你若期待同心合意，就需要有出自同样认知的同样思想。……没有同心合意，没有一个（团体）能成就任何事情。任何社会、团体或运动，都需要这种出自同样思想、同样认知的同心合意。因此，使徒行传告诉我们：一面，门徒同心合意；另一面，所有同心合意的人都持续在使徒的教训里（二42）。使徒的教训是持守同心合意的因素（李文集一九八六年第一册，一九六页）。

信息选读

12这合一的实行是照着使徒的教训（林前四17下，七17下，十一16，十四34上）。使徒在各处，在各召会中，教导众圣徒同样的事。同时，这合一的实行也是照着那灵对众召会所说同样的话（启二7上、11上、17上、29，三6、13、22）。启示录二、三章写给七个召会的七封书信，都是对众召会说的，凡有耳的，就应当听。没有一卷书，不是写给众召会的。众召会所有的是同一本圣经，大家都是照着同样的话实行合一。结果，这合一的实行就指明七个召会的七个金灯台是完全相同的（启一20）。众召会是神的金灯台，虽是分开，各自独立，但在本质、形状、功用和彰显上是完全一样的（主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，一四至一五页）。

13使徒保罗在众召会教导同样的事（林前四17，七17）。这就是说，在不同地方的众召会应当都是相同的。在歌罗西四章十六节，保罗写着说，“这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。”给歌罗西召会的书信，也是为着老底嘉召会；给老底嘉召会的书信，也是为着歌罗西召会。因此，每一封书信不仅是为着受信的召会，也是为着众召会。这指明主要众召会同心合意。

14在提前一章三节，保罗说他曾劝提摩太仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可教导不同的事。教导不同的事就是教导与使徒所教训的不同的事，也就是教导与神新约经纶不同的事（4）。这指明所有施教者在众召会里，都应当照着使徒的教训教导相同的事。当然，这也指明众召会在教训的事上应当是一。……（这意思是说），众召会不应当教导与新约所启示神新约的经纶不同的事。例如，在保罗的时候有些基督徒教师教导摩西的律法（提前一7），以及犹太人的家谱（4）。这些教训不同于照着新约所教导正确的启示将基督供应给人（今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，三二至三三页）。

15参读：今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一至二章。

15Further Reading: The Intrinsic Problem in the Lord’s Recovery Today and Its Scriptural Remedy, chs. 1-2