2021 春季长老第五周　周三

第五篇　因素五：真正的同心合意

第五周　周三

纲目

1贰同心合意是指在我们内里的所是，我们的心思和意志里的和谐—徒一14：

1Ⅱ The one accord refers to the harmony in our inner being, in our mind and will—Acts 1:14:

2一在行传一章十四节，希腊字homothumadon，何莫突玛顿，用来指同心合意：

2A In Acts 1:14 the Greek word homothumadon is used to signify the one accord:

3１这字由homo，何莫，“相同”，和thumos，突莫斯，“心思、意志、目的（魂、心）”组成，指整个人内里感觉的和谐。

3１ The word comes from homo, “same,” and thumos, “mind, will, purpose (soul, heart)” and denotes a harmony of inward feeling in one’s entire being.

4２我们应该有一样的心思和一样的意志，在魂里和心里有一样的目的；意即我们整个人都包括在内。

4２ We should be in the same mind and the same will with the same purpose around and within our soul and heart; this means that our entire being is involved.

5二在马太十八章十九节，希腊字sumphoneo，舒封尼欧，用来表征同心合意：

5B In Matthew 18:19 the Greek word sumphoneo is used to signify the one accord:

6１这字的意思是“和谐的，一致的”，指乐器或人发声所产生和谐的声调。

6１ The word means “to be in harmony, or accord” and refers to the harmonious sound of musical instruments or voices.

7２信徒中间的同心合意，或内里感觉的和谐，就像一首和谐的乐曲一样。

7２ The one accord, or the harmony of inward feeling among the believers, is like a harmonious melody.

8３当我们同心合意时，我们对神就成了一首乐曲；我们成了一篇诗章，不仅是文字的，更是有声音，有音调，有曲调的。

8３ When we have the one accord, we become a melody to God; we become a poem not merely in writing but in sound, in voice, in melody.

晨兴喂养

9太十八19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。

10徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。

11马太十八章十九节用了sumphoneo，舒封尼欧，这个希腊字，来表征同心合意。这字的意思是“和谐的，一致的”，指乐器或人发声所产生和谐的声调。……信徒中间的同心合意，或内里感觉的和谐，就像一首乐曲，就像音乐一样。……当我们同心合意时，在神眼中，我们对祂就成了一首乐曲。我们成了一篇诗章，不仅是文字的，更是有声音，有音调，有曲调的。……这样的同心合意乃是一的核仁。换句话说，一就像果核，同心合意就像核仁。行传一章十四节用另一个希腊字来指同心合意：homothumadon，何莫突玛顿，由homo，何莫，“相同”，和thumos，突莫斯，“心思、意志、目的（魂、心）”组成，指整个人内里感觉的和谐（关于活力排之急切需要的交通，九一页）。

信息选读

12主在地上尽职的三年半里，向门徒传讲了许多教训。然后祂借着死离去，三日内又回来，成了赐生命的灵与他们同在。祂将自己吹入门徒里面以后，与他们同在四十天，训练他们经历祂看不见的同在。然后祂升到诸天之上，将门徒留在这地上。那一百二十人……除了祷告以外，什么也不作，他们祷告的关键乃是同心合意（徒一14）。

13在马太十八章十九节，主说到两三个人在祷告中和谐一致。这节的“和谐一致”没有“同心合意”那样强。同心合意的希腊文，homothumadon，何莫突玛顿，意义很强而且包罗很广。……国语和合本圣经将这字译为同心合意，意即相同的心思和相同的意志。在罗马十五章六节，钦定英文译本将这字译为“一个心思”。

14在使徒行传里，那一百二十人是在一个心思里祷告；他们在整个魂里和心里，有相同的心思和相同的意志，带着相同的目的。每逢我们祷告的时候，我们当然该运用我们的灵，但我们也该在整个魂里和心里，有相同的心思和相同的意志，带着相同的目的。这就是说，我们的全人都该在一里面。主升天以后，那一百二十人成为这样的人，他们是在整个魂里和心里，有同一的心思、同一的意志、带着同一的目的。他们同心合意，意思就是他们的全人是一。圣经没有一卷书用“同心合意”一辞像使徒行传用得那样多。

15同心合意是祷告、那灵与话的关键和命脉。你们也许多方祷告，寻求圣灵的浸，并从主的话得到许多知识，但你们若缺少同心合意，就看不见祝福。

16在使徒行传里有三个项目—祷告、那灵与话，以及一个关键—同心合意。然而，到了十五章以后，这卷书里不再使用同心合意这辞。这多多少少含示，甚至在使徒行传所记述的那段期间，同心合意就失去了。十五章记述使徒和长老在耶路撒冷召开会议，要解决割礼的搅扰（1~33）。在十五章末了，巴拿巴和保罗之间有异议。从这次事件以后，我相信同心合意多多少少就失去了（李文集一九八六年第一册，九三至九六页）。

17参读：使徒行传生命读经，第五、十二篇。

17Further Reading: Life-study of Acts, msgs. 5, 12