2021 春季长老第二周　周五

第二篇　因素二：紧紧跟随那借着时代的职事所得时代完整的异象

第二周　周五

纲目

1三和好的职事乃是借着赦罪使世人与基督和好的职事，为着他们法理的救赎；也是使信徒与基督和好的职事，使他们成为活在灵里，在至圣所里的人，为着他们生机的救恩—这是按着神牧养人—林后五18~21，彼前五1~6，来十三20：

1C The ministry of reconciliation is the ministry of reconciling the world to Christ through the forgiveness of sins for their judicial redemption and the reconciling of the believers to Christ that they might be persons who live in the spirit, in the Holy of Holies, for their organic salvation—this is shepherding people according to God—2 Cor. 5:18-21; 1 Pet. 5:1-6; Heb. 13:20:

2１主当前的恢复，乃是要把我们带进诗篇二十三篇里基督那是灵的牧养的实际里，这是在诗篇二十二篇里基督救赎之死与产生召会之复活的结果，也是在诗篇二十四篇里基督来作王建立祂的国度，得以成就的因素。

2１ The Lord’s present recovery is to bring us into the reality of Christ’s pneumatic shepherding in Psalm 23 as the issue of His redeeming death and church-producing resurrection in Psalm 22 and as the accomplishing factor of His coming as the King to establish His kingdom in Psalm 24.

3２借着和好的职事，我们被牧养到神里面，享受祂作生命水的泉，使我们成为永远的锡安这团体的至圣所，就是神所在的地方—启七14、17，十四1，二一16、22，诗二十2，二四1、3、7~10，四八2，五十2，八七2，一二五1，结四八35下。

3２ By the ministry of reconciliation, we are shepherded into God to enjoy Him as the springs of waters of life so that we may become the eternal Zion as the corporate Holy of Holies, the place where God is—Rev. 7:14, 17; 14:1; 21:16, 22; Psa. 20:2; 24:1, 3, 7-10; 48:2; 50:2; 87:2; 125:1; Ezek. 48:35b.

4３和好的职事乃是使徒的职事，与基督天上的职事合作，以牧养神的群羊，为要按照神永远的经纶，建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷—约二一15~17，徒二十28~29，启一12~13。

4３ The ministry of reconciliation is the apostolic ministry in cooperation with Christ’s heavenly ministry to shepherd the flock of God for building up the Body of Christ to consummate the New Jerusalem according to God’s eternal economy—John 21:15-17; Acts 20:28-29; Rev. 1:12-13.

晨兴喂养

5林后五18~21 ……（神）借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们；……且将这和好的话语托付了我们。所以我们为基督作了大使，……我们替基督求你们：要与神和好。神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。

6保罗在林后五章十八至二十节接着说到和好的职事。……保罗在二十节有关与神和好的话，不是对罪人说的，乃是对哥林多信徒说的。这些信徒已经局部与神和好了，但是他们还没有完全与神和好。……保罗在林前一章提到他们是圣徒，是蒙神呼召进入祂儿子交通里的一班人；因此，他们必定多多少少与神和好了（哥林多后书生命读经，三七六、三七八页）。

信息选读

7哥林多信徒与神局部和好之后，仍旧活在肉体里、活在外面的人里。他们与神之间，有肉体、天然的人这层分隔的幔子。这层幔子并不等于圣所入口处的帘子，而是相当于会幕里面的幔子，就是隔开圣所与至圣所的幔子。哥林多信徒也许是在圣所里面，但他们不是在至圣所里面。……他们与神所在的地方仍是隔离的。因此，他们并没有完全与神和好。

8林后五章十九节是叫世人与神和好，二十节是叫已经与神和好的信徒，进一步与神和好。这清楚指明，人与神完全的和好有两步。第一步是罪人脱离罪与神和好；为这目的，基督为我们的罪死了（林前十五3），使我们的罪蒙神赦免。这是基督的死客观的一面。在这一面，祂在十字架上担当我们的罪，替我们受了神的审判。第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好。为这目的，基督替我们这个“人”死了，使我们能在复活的生命里向祂活着（林后五14~15）。这是基督的死主观的一面。在这一面，祂替我们成为罪，受神审判，被神剪除，使我们能在祂里面成为神的义。借着祂死的这两面，祂就使神所拣选的人，完全与神和好了。

9这两步的和好，由会幕的两层幔子清楚地描绘出来。头一层幔子称为帘子（出二六37）。罪人借着赎罪之血的和好被带到神这里，就经过这帘子进入圣所。这预表和好的第一步。但还有第二层幔子（31~35，来九3），将他与在至圣所里的神隔开。这层幔子需要裂开，使他能被带到至圣所里的神这里。这是和好的第二步。哥林多的信徒已经与神和好，经过头一层幔子进入了圣所；但他们仍活在肉体里，还需要经过已经裂开的第二层幔子（太二七51，来十20），进入至圣所，在他们的灵里与神同活（林前六17）。哥林多后书的目的就是要带他们到这里，使他们成为在灵里（林前二15），在至圣所里的人。使徒说，“求你们：要与神和好，”就是这意思。

10哥林多人虽然已经得救，局部地与神和好，但是他们仍活在肉体里，也就是活在魂里，活在外面的人、天然的人里。肉体、天然人的幔子仍然使他们与神隔开。这意思是说，他们天然的人是阻隔的幔子。因此，他们需要第二步的和好（哥林多后书生命读经，三七八至三八○页）。

11参读：哥林多后书生命读经，第三十七篇；诗篇生命读经，第十一篇。

11Further Reading: Life-study of 2 Corinthians, msg. 37; Life-study of the Psalms, msgs. 11, 20-21