2021 春季长老特会 · 第二篇 · 第1天

因素二：紧紧跟随那借着时代的职事所得时代完整的异象

第二篇　因素二：紧紧跟随那借着时代的职事所得时代完整的异象
第二周　周一
纲目
1壹 每一个时代都有那个时代的异象，我们既然借着时代的职事，得着时代完整的异象，就必须照着这时代的异象事奉神，并紧紧跟随这异象—徒二六19，弗一17，三9，提前四6：
1Ⅰ In every age there is the vision of that age, and since we have the completed vision of the age through the ministry of the age, we need to serve God according to this vision and closely follow it—Acts 26:19; Eph. 1:17; 3:9; 1 Tim. 4:6:
2一 今天我们能同心合意，乃是因为我们只有一个异象，就是够上时代、承继一切的异象，也就是神永远经纶的异象—弗一17，三2、9，启二一10，提前一3~4，罗十五6，林前一10，徒二六13~19，腓三13~14。
2A Today we can be in one accord because we have only one vision, an up-to-date, all-inheriting vision, the vision of the eternal economy of God—Eph. 1:17; 3:2, 9; Rev. 21:10; 1 Tim. 1:3-4; Rom. 15:6; 1 Cor. 1:10; Acts 26:13-19; Phil. 3:13-14.
3二 圣经中管制的异象，乃是神永远经纶的属天异象，就是神永远的目的同祂心头的愿望，要将祂自己在祂神圣的三一里，作为父在子里借着那灵，分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命和性情，使他们与祂一样，作祂的复制，成为一个生机体，基督的身体，就是新人，作神的丰满，神的彰显，这要终极完成于新耶路撒冷—弗一10，三9，提前一3~4，罗八29，约壹三2，弗一22~23，二15~16，三19，启三12、21，二一2、9~10，徒二六19。
3B The governing vision of the Bible is the heavenly vision of God’s eternal economy, which is God’s eternal intention with His heart’s desire to dispense Himself in His Divine Trinity as the Father in the Son by the Spirit into His chosen people to be their life and nature that they may be the same as He is as His duplication, to become an organism, the Body of Christ as the new man for God’s fullness, God’s expression, which will consummate in the New Jerusalem—Eph. 1:10; 3:9; 1 Tim. 1:3-4; Rom. 8:29; 1 John 3:2; Eph. 1:22-23; 2:15-16; 3:19; Rev. 3:12, 21; 21:2, 9-10; Acts 26:19.
4三 “我（李弟兄）告诉倪弟兄：‘就是你不走这条路，我还要走这条路；我不会因你而走，也不会因你而不走。我看见这条路是主的路，这是个异象。’”（时代的异象，五三页）。
4C “I [W. L.] told Brother Nee, ‘Even if one day you do not take this way, I will still take this way. I am not taking this way because of you, and I will not leave this way because of you. I have seen that this is the Lord’s way. I have seen the vision’”—The Vision of the Age, p. 50.
晨兴喂养
5徒二六19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。
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6弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂。
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7在这一千九百多年中，不知有多少基督徒都事奉神。……有的基督徒事奉，是照着新约福音书里的异象，就是讲耶稣地上的职事；有的人事奉神，什么异象也没有。我们要在异象里事奉神，就必须达到保罗书信的末了，又达到启示录中的七个召会、历世代、国度、新天新地以及召会的终极完成—新耶路撒冷。因此，简单地说，我们若要事奉神，就我们的异象必须是从创世记亚当的头一个异象，一路直到召会终极出现的新耶路撒冷。
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8今天我们能同心合意，因为我们只有一个异象，只有一个看法。我们都在这一个够上时代，并承继一切的异象里（时代的异象，五○至五一、五八页）。
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信息选读
9我实在相信，扫罗在往大马色的路上所看见的异象，比彼得看见的更进步。在新约关于彼得的记载里，或是他的书信里，没有一点线索给我们看见，这位三一神如何将祂自己作到我们里面，使我们成为祂的复制，众人建造一起成为基督的身体，作三一神的生机体，与祂成为一。然而在往大马色的路上，保罗看见一个异象，主对他说，“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”（徒九4）这里的“我”是团体的，包括主耶稣和祂所有的信徒。虽然只是一个“我”字，异象却很大。
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10保罗看见的异象的确是深，在加拉太书一开头就说到关于神的儿子（一16）。说到神的儿子，就涉及三一神。这位三一神启示到保罗里面，使保罗成为祂的肢体，和众肢体一同构成祂的身体，与祂联成一个大的“我”。虽然保罗一开头所看见的这异象，很高、很深、很奥秘，但保罗并没有立刻尽职。乃是到行传十三章，在安提阿有几位申言者和教师，他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，“要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”（1~2）这时保罗才清楚他所得着的异象，并且受差遣去完成他所领受的职事。
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11巴拿巴和保罗都是犹太人，奉差遣往外邦各地去传福音，这不是一个小可的异象。当初神仅仅差彼得去和外邦人接触，到外邦人家里。这里保罗却从主领受重大的使命—“远远地往外邦人那里去”（二二21），就是到外邦一国一国、一城一城去。这是很大的异象：“就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣，同为一个身体，并同为应许的分享者。”（弗三6）
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12主的恢复借着我们亲爱的倪柝声弟兄带进来后，他就因此成了众矢之的。一九三四年，……我告诉倪弟兄：“就是你不走这条路，我还要走这条路；我不会因你而走，也不会因你而不走。我看见这条路是主的路，这是个异象。”（时代的异象，四三至四五、五三页）
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13参读：新路实行的异象与具体步骤，第一至三篇。
13Further Reading: CWWL, 1986, vol. 2, “Crucial Words of Leading in the Lord’s Recovery, Book 1: The Vision and Definite Steps for the Practice of the New Way,” chs. 1-3