2021 国际华语特会 · 第五篇 · 第6天

教训之风的内在因素，为着教训之风邪恶的目的

第五篇　教训之风的内在因素，为着教训之风邪恶的目的
第五周　周六
纲目
1六 有关地方召会绝对自治的错误教训已经偷偷进到主的恢复里：
1Ｆ The erroneous teaching concerning the absolute autonomy of a local church has crept into the Lord’s recovery:
2１ 教导地方召会是绝对自治的，乃是分裂基督的身体—罗十二5，十六17。
2１ To teach that the local churches are absolutely autonomous is to divide the Body of Christ—Rom. 12:5; 16:17.
3２ 关于自治的教训已经败坏、误引、并诱骗了基督徒，且造成了许多的分裂—犹19。
3２ The teaching concerning autonomy has corrupted, misled, and deceived Christians and has created many divisions—Jude 19.
4３ 召会是基督的身体；既是基督的身体，召会就没有一部分能自治—林前一2，十二12~13。
4３ The church is the Body of Christ, and as the Body of Christ, no part of the church can be autonomous—1 Cor. 1:2; 12:12-13.
5４ 地方召会乃是为着基督身体的出现，也就是基督的身体在一地一地的出现—一2，十二27。
5４ The local churches are for the expression of the Body of Christ; they are the manifestation of the Body of Christ in various localities—1:2; 12:27.
6５ 在我们的考量里，基督的身体应当是第一，地方召会应当是第二—弗二21~22。
6５ In our consideration the Body should be first, and the local churches should be second—Eph. 2:21-22.
7６ 我们若认识基督的身体并对这身体有感觉，就会领悟召会是基督生机的身体，与自治毫不相干。
7６ If we know the Body and are conscious of the Body, we will realize that the church as the organic Body of Christ has nothing to do with autonomy.
晨兴喂养
8林前一2 “写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒…。”
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9十二13 “因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。”
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10我…听见有人把自治的说法带进来，我立刻厉害地指正其错误；我们不能容让这种说法和作法进到主恢复里来。人所以喜欢这种作法，是因为人人都喜欢自立、平等，不喜欢在别人之下，可是，我们要知道，基督的召会不是一个政治体系，基督的召会乃是一个生机体，就像我们的身体一样〔弗一22~23〕。…这不是比喻的说法，乃是事实的叙述。
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11召会完全是一个生机体。召会既是一个生机的身体，就没有办法分割自治。圣经用生机的身体来说到召会—基督的身体，是非常透彻的，也免去了诸多的难处（当前的角声与当前的需要，二九至三○页）。
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信息选读
12财务问题也许是地方治理上的事务，但甚至在这样的事上，召会也应当彼此倚靠。有时候甚至在物质需要的事上，一个召会也该与另一个召会来往交通。…甚至在物质的事上，我们也不能说召会是独立自治的。
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13召会不该绝对彼此独立。所有的信徒都应当彼此倚靠，所有的地方召会也应当彼此倚靠。尤其在属灵的事上，我们应当彼此倚靠。一个城市的召会，也许在生命和建造上需要其他召会的帮助。地方召会应当在互相倚靠的光景里。自治的观念是可怕的，因为这种观念使召会彼此分离。我们不该忘记，在整个宇宙中，所有的信徒乃是一个人（基督的身体，二二页）。
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14在林前四章十七节，保罗说，“因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。”使徒保罗在所有的召会中都教导同样的事。他的教训在各处都是一样的，没有因地而异。关于这事，我们需要看启示录二、三章，给七个地方召会的七封书信。主向一个召会所说的话，就是那灵向众召会所说的话（二1、7）。在每封书信开头，乃是主特别地向某个召会说话（二1、8、12、18，三1、7、14），但在这些书信的末了，都是说，“那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。”（二7、11、17、29，三6、13、22）主对在以弗所的召会所说的话，乃是众召会都该听的话。每封书信都是向某个召会所说特别的话，但众召会都该听取这特别的话。
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15一面，众召会的长老有权利和地位，独立地治理众召会；另一面，众召会都该听使徒们从神所领受的话，就是新约的教训。一面，众召会是地方的、分开的；另一面，众地方召会仍是基督独一的身体，是个生机体，而不是联邦，那是个组织。我们需要照新约所说的，分开地在各地方召会聚会，但众地方召会仍是基督独一的身体（应时的话，三一页）。
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16参读：主今日恢复的进展，第四章；主恢复的简说，补充的话。
16Further Reading: CWWL, 1989, vol. 4, “The Advance of the Lord’s Recovery Today,” ch. 4; CWWL, 1990, vol. 2, “A Brief Presentation of the Lord’s Recovery,” pp. 413-420