2020 冬季训练特会 · 第七篇 · 第5天

关于旧约里神同着人并在人中间的行动，以及新约里神在人里的行动，以成就神的心愿并应付人在神面前的需要之内在神圣的启示

第七篇　关于旧约里神同着人并在人中间的行动，以及新约里神在人里的行动，以成就神的心愿并应付人在神面前的需要之内在神圣的启示
第七周　周五
纲目
1３ 耶稣基督，就是成为肉体的三一神，也是三一神的具体化身（西二9），在祂的人性里经过了代替并包罗万有的死，将一切消极的事物了结，并将神圣的生命从祂里面释放出来给我们（路十二49~51，约十二24）。
1
2４ 祂胜过了死，进入产生一切的复活，生为神的长子（将人性带进神性里），并成为赐生命的灵，以产生并构成基督的身体—徒二23~24、32，十三33，罗一3~4，八28~29，约二十22，林前十五45，十二13。
2
3５ 祂完成了超越一切的升天，升到诸天之上，被立为主，为基督，为元首，为救主（徒二36，五31），使祂得着繁增，以建造召会作祂的国（一8，二六16~18）。
3
4６ 祂在祂的死、复活和升天里，使所有信祂的人与祂成为一；因此，祂的死、复活和升天也都成了他们的；祂的经历就成了他们的历史—罗六5~6，弗二5~6，诗歌七六三首第四节。
4
5二 作为在基督里的信徒，人需要在基督神圣的生命里长大，使他可以借着分赐生命的灵，变化成为基督的所是，好与众圣徒同被建造，成为基督的身体，就是在基督里彰显三一神的生机体，并成为新人，作神的新造，以完成神永远的经纶，终极完成新耶路撒冷，就是经过过程之三一神与得荣之三部分人的调和，成为团体的神人在永世里的显出（启示在哥林多前书至启示录）：
5
6１ 神在基督里救赎我们，赦免我们的罪，洗净我们，称义我们，并使我们与祂和好；神将我们摆在基督里，并使祂成为我们的公义、圣别和救赎—弗一7，林前六11，罗三22，五10，林前一30。
6
7２ 神借着基督的复活，重生了我们（彼前一3），并且现今正在更新我们，变化我们，并将我们模成祂荣耀的形像（多三5，罗十二2，弗四23，林后四16，三18，罗八28~30，腓三21）。
7
8３ 在祂的更新和变化里，祂销毁我们，将我们放在祂的死里，使我们有分于祂受苦的交通，这受苦为我们成就永远重大的荣耀，使我们在祂的复活里经历祂，并在祂那追测不尽的丰富里得着祂—林后四16~18、10，腓三10、8，弗三8。
8
晨兴喂养
9徒十三32~33 ……那给祖宗的应许，神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
9
10五31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
10
11耶稣的成为肉体，使祂成为一个人；祂在地上的为人生活，使祂有资格作人的救主；祂的钉十字架，为人成就了完全的救赎；祂的复活，称义了祂救赎的工作。……（来二10，五9）。……祂〔作元首和救主〕主宰的管治，引领并使神所拣选的人悔改；祂的救恩，基于祂的救赎，将赦罪赐给他们（圣经恢复本，徒五31注1，注5）。
11
信息选读
12耶稣基督，就是成为肉体的神，也是三一神的具体化身（西二9），在祂的人性里经过了代替并包罗万有的死，将一切消极的事物了结，并将神圣的生命从祂里面释放出来给我们。……基督胜过了死，进入产生一切的复活，并生为神的长子，将人性带进神性里（徒十三33）。在复活里，基督也成为赐生命的灵（林前十五45），以产生并构成基督的身体。……接着，基督完成了超越一切的升天，升到诸天之上，被立为主，为基督，为元首，为救主（徒二36，五31），使祂得着繁增，以建造召会作祂的国。……基督在祂的死、复活和升天里，使所有信祂的人与祂成为一。……祂的经历就成了他们的历史。
12
13神将我们摆在基督里，并使祂成为我们的公义、圣别和救赎（林前一30）。借着基督作我们的公义（为着我们的已往），我们已经得神称义，使我们能在灵里重生，得着神的生命。借着基督作我们的圣别（为着我们的现在），我们在魂里渐渐被圣别，也就是在我们的心思、情感和意志里，因神圣的生命渐渐被变化。借着基督作我们的救赎（为着我们的将来），就是我们的身体得赎（罗八23），我们的身体要因祂神圣的生命改变形状，有祂荣耀的样式（腓三21）。
13
14神借着基督的复活，重生了我们（彼前一3），并且现今正在更新我们，变化我们，并将我们模成祂荣耀的形像，至终要在祂的荣耀里荣化我们（多三5，……罗八29~30）。……在祂的更新和变化里，神销毁我们，将我们放在基督的死里，使我们有分于祂受苦的交通，这受苦为我们成就永远重大的荣耀，使我们在祂的复活里经历祂，并在祂那追测不尽的丰富里得着祂（林后四16~17、10，腓三10、8，弗三8）。
14
15作为在基督里的信徒，我们需要在基督神圣的生命里长大，使我们可以借着分赐生命的灵，变化成为基督的所是，好与众圣徒同被建造，成为基督的身体，就是三一神在基督里的生机体，并成为新人，作神的新造，以完成神永远的经纶，终极完成新耶路撒冷，就是经过过程之三一神与得荣之三部分人的调和，成为团体的神人在永世里的显出。
15
16这样一位在基督里得重生、变化并荣化的圣徒，与天然的人无分无关，也不需要用天然人的美德建立自己。约伯和他的朋友们若活在认识这事的时代，他们就会蒙拯救，免去他们在约伯记三十五章经文（－约伯记三~三七）里浪费时间、加添痛苦并虚空的辩论；这些经文乃是一群瞎眼的人在黑暗中摸索的记载（约伯记生命读经，0~二一二至二一四、二二二至二二三页）。
16
17参读：约伯记生命读经，第三十五篇。
17
18参读：约伯记生命读经，第三十五篇。
18