2020 感恩节第一周　周六

第一篇　我们的文化急切需要被包罗万有、延展无限的基督顶替

第一周　周六

纲目

1伍基督这包罗万有、延展无限的一位与文化相对，并且应当以祂自己顶替我们的文化—18节，三4、10~11：

1Ⅴ Christ as the all-inclusive, extensive One is versus culture and should replace our culture with Himself—v. 18; 3:4, 10-11:

2一这卷书里对基督延展无限的启示，目的乃是要对付文化—二8，三10~11。

2Ａ The purpose of the extensive revelation of Christ in the book of Colossians is to deal with culture—2:8; 3:10-11.

3二在歌罗西书里，保罗陈明包罗万有、延展无限之基督的异象，为要使我们深刻地看见这位基督应当顶替我们的文化— 一27。

3Ｂ In this book Paul presents a vision of the all-inclusive, extensive Christ to impress us with the fact that this Christ should replace our culture—1:27.

4陆那位顶替文化的，乃是包罗万有、延展无限、居首位、作神经纶中心与普及的基督—15~18节，二16~17，三4、10~11：

4Ⅵ The kind of Christ who replaces culture is the all-inclusive, extensive Christ, the preeminent One, the centrality and universality of God’s economy—vv. 15-18; 2:16-17; 3:4, 10-11:

5一那位能顶替我们的文化，并成为我们一切的基督，乃是包罗万有、延展无限的基督— 一15、18。

5Ａ The Christ who can replace our culture and become everything to us is the all-inclusive, extensive Christ—1:15, 18.

6二使徒写歌罗西书，是要启示这位包罗万有、延展无限的基督，祂以祂自己对付并顶替我们的文化—三4、10~11。

6Ｂ The book of Colossians was written in order to reveal the all-inclusive, extensive Christ who deals with our culture and replaces our culture with Himself—3:4, 10-11.

7三神在祂的救恩里，不仅拯救我们脱离罪、审判、火湖、世界和己；祂也拯救我们脱离一切顶替基督的事物，包括我们的文化—来七25。

7Ｃ In His salvation God not only saves us from sin, judgment, the lake of fire, the world, and the self; He also saves us from everything that replaces Christ, including our culture—Heb. 7:25.

8四包罗万有、延展无限的基督在我们里面，我们必须让祂充满我们全人，并以祂自己顶替我们的文化—弗三17上，西一27，三11。

8Ｄ The all-inclusive, extensive Christ is in us, and we need to allow Him to fill our entire being and replace our culture with Himself—Eph. 3:17a; Col. 1:27; 3:11.

晨兴喂养

9西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。

10来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。

11神在祂的救恩里，不仅拯救我们脱离罪、审判、火湖、世界和己；祂也拯救我们脱离一切顶替基督的事物，包括我们的文化。因为文化在我们的日常生活中实际地顶替了基督，所以文化在神眼中是可恨的。……怎样的基督才能顶替我们的文化？顶替文化的基督，乃是延展无限的基督，不是大多数的基督徒所知道有限的基督。……那位能顶替我们的文化，并成为我们一切的基督，乃是包罗万有、延展无限的基督（歌罗西书生命读经，四八五页）。

信息选读

12虽然我们失去了神，基督却把我们带回来，使我们与祂和好了。如今我们又有了神，作为使我们生存有意义、有目的的因素。……歌罗西书是要启示这位延展无限、包罗万有的基督；这位基督对付我们的文化，甚至顶替我们的文化。我们不需要遵守饮食的条例—我们一直在吃基督。我们不需要谨守日子、节期或月朔—基督就是我们的月朔、节期、安息日。基督既然永不改变，并且祂对我们是每周中每日的实际，所以日日就都是一样的。但如果我们坚持要有饮食、守日的规条，别人就要因这些事论断我们。如果我们只在意包罗万有的基督，并且照祂活着，而不照文化活着，就没有人有立场来论断我们。基督乃是生活的意义和目的。我们都需要看见这样一位包罗万有之基督延展无限的启示。

13我们既接受了基督，祂这位包罗万有、延展无限者就必须以祂自己顶替我们文化的每一方面。我们已经看见，堕落的人用文化作为神的代替品。首先，这样的文化是神的代替品。然后基督进来，以祂自己来顶替这个代替品。……我们应当爱基督。如果我们被基督充满直到满溢，其他的东西在我们里面就没有地位了。我们的每一部分都会被基督占有，被基督充满。然后我们在经历中就有基督的丰满。我们就要被基督充满，达到我们度量所及的地步。这位充满我们全人的基督，要以祂自己来顶替我们的文化。这就是歌罗西书里的启示。

14基督是延展无限且包罗万有的，所以在祂并没有缺乏。我们在经历中若有这样一位基督，就不需要其他的东西了。没有一个需要，是祂不能应付的；没有一个接受祂的度量，是祂不能充满的。我们既有包罗万有的基督，就不需要犹太教、智慧派学说或禁欲主义了。我们有包罗万有且延展无限的基督，以及祂的丰满。祂能充满全宇宙，仍然不会用尽。我们不需要任何古今的东西来代替基督。我们甚至不需要自己制订并加诸己身的文化。我很关心许多人仍旧照着他们加诸己身的文化而活；这些圣徒总是把限制加在自己身上，并且照着这些限制而活。我们不需要被自己制订的文化所监禁。反之，我们应当留在基督里，留在基督的自由里。我们需要让基督充满而满溢。……基督这位延展无限者，必须顶替我们天然人性生活中的一切元素。……但愿我们让纯洁的基督充满我们全人，并以祂自己来顶替我们天然人性生活中的每一方面（歌罗西书生命读经，四八六、五二八至五二九页）。

15参读：由基督与召会的观点看新约概要，第十九章。

15Further Reading: CWWL, 1964, vol. 2, “A General Sketch of the New Testament in the Light of Christ and the Church, Part 2—Romans through Philemon, ” chs. 19-20