2020 感恩节第一周　周五

第一篇　我们的文化急切需要被包罗万有、延展无限的基督顶替

第一周　周五

纲目

1叁文化阻挠神关于基督与召会的定旨—弗三10~11，五32：

1Ⅲ Culture is a frustration to God’s purpose concerning Christ and the church—Eph. 3:10-11; 5:32:

2一一件很诡诈的东西挡在基督与召会这条路上；这诡诈的敌对元素就是文化—西三10~11，弗二14~15，西二14~15。

2Ａ Something very subtle stands in the way of Christ and the church; this subtle opposing element is culture—Col. 3:10-11; Eph. 2:14-15; Col. 2:14-15.

3二文化是经历基督的一大阻挠；我们在无意中并在下意识里，都受了文化的阻挠，以致无法经历并享受基督—腓三7~8。

3Ｂ Culture is a great frustration to experiencing Christ; unconsciously and subconsciously, we are frustrated by culture from the experience and enjoyment of Christ—Phil. 3:7-8.

4三我们在一切事上长到基督里，以及达到长成的人，都受我们诡诈、隐藏的文化所拦阻—西二19，弗四13、15~16。

4Ｃ Our growing up into Christ in all things and arriving at a full-grown man is hindered by our subtle, hidden culture—Col. 2:19; Eph. 4:13, 15-16.

5肆人类的文化与神的国敌对—太十16~25、34~39，十二29、46~50：

5Ⅳ Human culture stands in opposition to the kingdom of God—Matt. 10:16-25, 34-39; 12:29, 46-50:

6一有罪的事物敌对神的国，不如人类文化敌对神的国那样厉害。

6Ａ Sinful things do not oppose the kingdom of God as much as human culture does.

7二人类文化已成了撒但国度基本的一部分，且是极大的一部分—26节。

7Ｂ Human culture has become a basic part and a great portion of the kingdom of Satan—v. 26.

8三文化已成了撒但坚固的营垒；撒但诡诈地把持文化，利用文化敌对神的国—徒二六18，西一12~13。

8Ｃ Culture has become a stronghold of Satan; in a subtle way he maintains a hold on culture and utilizes it to oppose God’s kingdom—Acts 26:18; Col. 1:12-13.

晨兴喂养

9太十37~39 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。

10人类文化的基本元素是宗教、政治和家庭生活。人类文化是人类最好的发明。然而，我们必须看见，撒但诡诈地利用人类文化，来敌对神的国。……文化已成了撒但坚固的营垒。撒但把持人类文化，利用人类文化作他的国度。人类文化已成了撒但国度基本的一部分，且是极大的一部分。对这事实，我们需要有启示（李文集一九七二年第二册，二四五至二四六页）。

信息选读

11主在马太十章十六至二十二节说，祂差遣国度的子民去，如同绵羊在狼中间。祂接着说，他们会被交给议会，也要在会堂里被鞭打。……主也说，他们要被带到官长和君王面前，这明显是指政治人士。这些经节告诉我们，宗教和政治反对神的国。他们为什么敌对神的国？因为他们有自己的国；宗教是宗教人士的国度，政治是政治人士的国度。……今天的光景也是一样，……如果我们与人类的文化和宗教相偕而行，我们必会受欢迎，不会受逼迫。但如果我们为着主的国度，宗教就要敌对我们。

12主说到宗教和政治之后，就提到家庭（21）。主说到父亲和儿子，母亲和女儿，以及其他的家庭关系（35~37）。不是你所有的亲人都会支持国度。今天的光景和那时一样，不要以为今天的人比那时的好。有文化的人也许比没有文化的人更加粗暴、更加严厉。我不是鼓励你破坏家庭生活，与你的父亲为敌，或逼迫你的妻子。如果你仔细读主的话，你会看见国度子民应当是受逼迫的，而不是逼迫人的。我们不该是仇敌，不该是逼迫者。我们必须是受逼迫者。我们若能逃，就应当逃；但如果不能逃，就必须受苦。按照圣经其他的部分，我们必须为反对者和逼迫者祷告（太五44）。我们必须爱他们，并为他们祷告，好使他们变成和我们一样。主要的，我们必须看见这个原则……整个人类文化都敌对神的国。

13我们不该因此受搅扰，因为人类文化的敌对能成为我们的“加油站”，在此我们为自己的器皿买额外的一分油（二五9）。这意思是说，我们抓住机会，付代价丧失我们的魂生命（十38~39）。我们必须付的代价，乃是我们的魂生命。有时作丈夫的被国度抓住，但他的妻子却仍是人类文化的一部分。在这样的情况下，作丈夫的必须丧失他的魂生命。主耶稣清楚地说到这些事。祂从不欺骗我们。祂说祂来并不是带来和平，乃是带来刀剑（34）。

14主耶稣真是搅扰了犹太教，包括所有的祭司。并且祂产生许多“制造麻烦者”—首先是十二个，然后是七十个，并差遣这许多“制造麻烦者”去产生更多麻烦。如果我们在地方召会里的人，在国度的事上向主是认真的，如果我们对国度是忠信的，我们对今天的基督教就会造成更多的麻烦，因为今天的基督教已经成为人类文化的组成成分。因着基督教是现今文化强有力的要素，它对神的国就成为最强的敌对（李文集一九七二年第二册，二四六至二四八页）。

15参读：国度，第二十二章。

15Further Reading: CWWL, 1972, vol. 2, “The Kingdom, ” ch. 22