2020 秋季长老特会 · 第六篇 · 第3天

进入基督身体之实际的内在意义—神经纶中的最高峰以及圣经拔尖的启示

第六篇　进入基督身体之实际的内在意义—神经纶中的最高峰以及圣经拔尖的启示
第六周　周三
纲目
1四 按预表说，得胜者—得成全并成熟的神人—就是今日耶路撒冷（召会生活）里的锡安—来十二22，启十四1~5：
1Ｄ In typology the overcomers, the perfected and matured God-men, are today’s Zion within today’s Jerusalem (the church life) — Heb. 12:22; Rev. 14:1-5:
2１ 在召会生活里必定有一班得胜者，这些得胜者乃是今日的锡安。
2１ Within the church life there must be a group of overcomers, and these overcomers are today’s Zion.
3２ 没有锡安（得胜者），耶路撒冷（召会生活）就无法蒙保守并得维持；在一个地方召会里如果没有得胜者，那个召会就像耶路撒冷没有锡安一样；那个召会就会变成像瘪气的轮胎一样。
3２ Without Zion (the overcomers), Jerusalem (the church life) cannot be kept and maintained; if there are no overcomers in a local church, that church is like Jerusalem without Zion; it will become like a flat tire.
4五 主的恢复是要建造锡安—得胜者作基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷；在召会生活中我们必须竭力达到今日的锡安—弗一22~23，四16，林前一2，十二27，启十四1，二一2，诗八四5。
4Ｅ The Lord’s recovery is to build up Zion — the overcomers as the reality of the Body of Christ consummating in the New Jerusalem; in the church life we must endeavor to reach today’s Zion — Eph. 1:22-23; 4:16; 1 Cor. 1:2; 12:27; Rev. 14:1; 21:2; Psa. 84:5.
5六 基督身体的实际乃是得成全的神人，就是得胜者，所过的团体生活；他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活，经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来—腓四5~9：
5Ｆ The reality of the Body of Christ is the corporate living by the perfected God-men, the overcomers, who are genuine men not living by their life but by the life of the processed God, whose attributes have been expressed through their virtues — Phil. 4:5-9:
6１ 主迫切需要得胜者连同他们的神人生活，作为基督身体的实际彰显在地方召会中；除非这个身体有相当的彰显，否则主耶稣不会回来—弗一22~23，四16，五27、30，启十九7。
6１ The Lord urgently needs the overcomers with their God-man living as the reality of the Body of Christ to be expressed in the local churches; unless there is a substantial expression of the Body, the Lord Jesus will not return — Eph. 1:22-23; 4:16; 5:27, 30; Rev. 19:7.
7２ 主需要得胜者完成神的经纶，好得着基督的身体并毁坏祂的仇敌；没有得胜者，基督的身体就无法建造起来，而基督的身体若没有建造起来，基督就无法回来迎娶祂的新妇—弗一10，三10，启十二11，十九7~9。
7２ The Lord needs the overcomers to carry out the economy of God in order to have the Body of Christ and to destroy His enemy; without the overcomers, the Body of Christ cannot be built up, and unless the Body of Christ is built up, Christ cannot come back for His bride — Eph. 1:10; 3:10; Rev. 12:11; 19:7-9.
晨兴喂养
8来十二22 但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到……整体的聚集。
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9诗四八1 耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
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10耶路撒冷建在群山上。锡安山是耶路撒冷建在其上的群山之一。锡安是中心，耶路撒冷是周围。召会生活是今日的耶路撒冷；在召会生活里必须有一班得胜者，这些得胜者乃是今日的锡安。按照启示录十四章，得胜者是与主一同站在锡安山上（1~5）。按预表说，得胜者事实上就是今日的锡安。……没有锡安（得胜者），耶路撒冷（召会生活）就无法保守并维持（活力排的训练与实行，三五至三六页）。
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信息选读
11基督身体的实际乃是一种团体的生活，不是个人的生活。这团体的生活是许多圣徒的集大成，这些圣徒被他们里面那经过过程并终极完成的神所救赎、重生、圣别并变化。借着这内住之终极完成的神，这些蒙救赎的圣徒就被作成实际的神人。
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12三十三年半之久，这位神人耶稣，乃是一个真正的人，但祂不凭人的生命而活，乃凭神的生命而活。要活这样的生命，祂必须被钉十字架。新约提到的钉十字架，乃是在各各他山上木头的十字架。但你们必须看见，基督被钉在物质的十字架上之前，祂已经是天天被钉死，有三十三年半之久。耶稣不是一个人，一个真正的人么？是的，但祂不凭那个真正的人活着，而是把那个真正的人一直摆在十字架上。然后，在复活的意义上，祂活出神的生命。神的生命，带着其一切的属性，从这神人耶稣里面活出来，彰显为这神人的美德。
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13这生命起初只是在个人的耶稣基督里。然而，这生命现今已经在许多人身上被重复、复制出来，这些人蒙了救赎、重生，如今在他们里面有神的生命。他们都得着滋养、圣别、变化、成全，不仅成为成熟的基督徒，更是成为神人。基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活；经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来。
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14基督的死是一个模子，保罗将他自己放在那个死的模子里，在那里被模成基督的死〔腓三10〕。在保罗这个人身上，众人可以看见十字架的记号和形像（加六14、17……）。他的旧生命借着基督复活的大能，模成基督之死的形像；复活的大能加强他过神人的生活。主盼望我们许多人也成为这样的人。
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15我相信在我们中间，该有些人就是这样；也许不是一直是这样，但至少有些时候是这样。……许多次当我要对我的妻子说话时，里面就说，“这不是从你的灵出来的，而是从你的旧人出来的。”我立刻就停住。有时我想去找她，却马上又回来了。这是因为我的去是凭着我天然的人。当我这样作时，里面有个东西把我调转回来。那个东西就是赐生命的灵，那是灵的基督。经过过程的三一神转了我，那是在复活里。亲爱的圣徒，这样一个团体的生活，就是基督身体的实际。这是借着基督复活的大能而模成基督之死的一个团体生活（关于相调的实行，三三、三五至三七页）。
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16参读：关于相调的实行，第四章；活力排的训练与实行，第一篇。
16Further Reading: CWWL, 1994-1997, vol. 1, “The Practical Points concerning Blending,” ch. 4; CWWL, 1993, vol. 2, “The Training and the Practice of the Vital Groups,” ch. 1