2020 秋季长老特会 · 第四篇 · 第2天

为着主即将第二次来临，在主的托付及祂的恩赐上忠信服事

第四篇　为着主即将第二次来临，在主的托付及祂的恩赐上忠信服事
第四周　周二
纲目
1四 我们若是心里说，我们的主人必来得迟，就是爱现今邪恶的世代，不爱主的显现—太二四48，提后四8、10，参徒二六16：
1Ｄ To say in our heart that our Master delays is to love the present evil age and not to love the Lord’s appearing — Matt. 24:48; 2 Tim. 4:8, 10; cf. Acts 26:16:
2１ 我们必须提防贪婪，不为自己积财，乃要对神富足—路十二16~21，林后六10，弗三8。
2１ We must beware of covetousness, not storing up treasure for ourselves but being rich toward God — Luke 12:16-21; 2 Cor. 6:10; Eph. 3:8.
3２ “你们要回想罗得的妻子”（路十七32），意即我们不该贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界；这对贪爱世界的信徒，是个严肃的警告—28~32节，参罗一21、25。
3２ “Remember Lot’s wife” (Luke 17:32) means that we should not love and treasure the evil world that God is going to judge and utterly destroy; this is a solemn warning to the world-loving believers — vv. 28-32; cf. Rom. 1:21, 25.
4３ 我们需要儆醒并祈求，免得主来临的那日子如同网罗忽然临到我们—路二一34~36，参太二3。
4３ We must be watchful and beseeching so that the day of the Lord’s coming would not come upon us suddenly as a snare — Luke 21:34-36; cf. Matt. 2:3.
5五 动手打那些和我们同作奴仆的，乃是虐待作我们同伴的信徒—二四49上，徒九4：
5Ｅ To beat our fellow slaves is to mistreat fellow believers — 24:49a; Acts 9:4:
6１ 我们不该审判、定罪作我们同伴的信徒，乃要以恩慈待他们，心存慈怜，饶恕他们，如同神在基督里饶恕了我们一样—路六37，弗四31~32，参帖前五14。
6１ We must not judge and condemn our fellow believers but be kind to them, tenderhearted, forgiving them, even as God in Christ forgave us — Luke 6:37; Eph. 4:31-32; cf. 1 Thes. 5:14.
7２ 我们不该毁谤（辱骂）或批评我们的弟兄，乃要看他们比我们强—提后三1~2，彼前三8~10，犹10，林前六9~10，腓二2~4、29，罗十二3：
7２ We must not revile or criticize our brothers but consider them more excellent than ourselves — 2 Tim. 3:1-2; 1 Pet. 3:8-10; Jude 10; 1 Cor. 6:9-10; Phil. 2:2-4, 29; Rom. 12:3:
8ａ 毁谤（辱骂）是指我们借着侮辱性的语言，粗鲁地批判和批评圣徒，而使他们内里受苦或受伤。
8ａ Reviling is when we cause the saints to inwardly suffer pain or to be inwardly wounded by assailing and criticizing them harshly with abusive language.
9ｂ 主的方式是包裹我们的伤处（医治我们），把油和酒倒在我们的伤处（赐给我们圣灵和神的生命）—路十33~34。
9ｂ The Lord’s way is to bind up our wounds (healing us) and to pour oil and wine on our wounds (giving us the Holy Spirit and the divine life) — Luke 10:33-34.
10ｃ 召会分裂、被破坏，其中一个原因乃是因为人毁谤的话；听毁谤的话，与说毁谤的话一样要负责任；召会要维持合一，我们就需要抵挡毁谤的话语。
10ｃ One of the reasons the church is divided and damaged is that there are reviling words; those who take in reviling words bear the same responsibility as those who speak reviling words; in order for the church to maintain the oneness, we have to withstand reviling words.
11ｄ 罪的感觉是由认识神而来的；照样，对于毁谤的话的感觉，乃是由认识身体而来的；毁谤的话乃是与身体的见证相反的。
11ｄ The consciousness of sin comes from knowing God; in the same way, the consciousness of reviling words comes from the knowledge of the Body; reviling words are opposed to the testimony of the Body.
12ｅ 主警告我们，辱骂者在来世不能承受神的国作为给得胜圣徒的赏赐—林前六10。
12ｅ The Lord warns us that revilers will not inherit the kingdom of God in the next age as a reward to the overcoming saints — 1 Cor. 6:10.
13３ 我们不该作主辖管作我们同伴的信徒，乃要作奴仆服事他们，以复活的基督，就是赐生命的灵，喂养他们—彼前五3，太二十25~28，参民十七8。
13３ We must not lord it over our fellow believers but serve them as slaves to feed them with the resurrected Christ as the life-giving Spirit — 1 Pet. 5:3; Matt. 20:25-28; cf. Num. 17:8.
晨兴喂养
14太二四48~50 若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来。
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15当我们错待同作信徒者，批评、反对或藐视他时，在主的眼中那就是打他。我们在这里必须说一句重话。我们很容易会不知不觉落入这种危险。我们会落入批评弟兄姊妹的情形里；有时我们会反对或藐视一些圣徒，甚至会与他们争斗。这就是打主的奴仆，就是那些与我们同作奴仆的人（李文集一九七九年第二册，一二五页）。
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信息选读
16〔在马太二十四章四十八节奴仆说，〕“我的主人必来得迟。”他的确信主的再来，但以为是迟慢而来。凡不信主快来的，这人就是恶仆。主说他的错误原因即在四十八节，口里虽说主必再来，心中仍以为主必迟延。这等人危险；人若无主必快来的态度，必不会儆醒。
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17有许多人不愿主快来，诚恐主来必破坏或终止他的计划。他不能有约翰的祷告：“阿们。主耶稣啊，我愿你来！”（启二二20）我们必须有愿主快来的态度和心愿。……若你以为主必迟延，主必比你所想的更快些（倪柝声文集第一辑第十五册，二八二页）。
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18我们众人都应该按时分粮给主的子民（太二四45），并且充分使用主的恩赐（二五20、22）。在消极一面，我们不该动手打那些和我们同作奴仆的人（二四49）。你可能没有尽你的责任去完成你的事奉，反而在批评，有时甚至强烈地和弟兄们作对。你不是在作工，乃是动手打同作奴仆的。有些姊妹总是忙于打电话。当她们听见关于弟兄们好的事，她们没有兴趣让任何人知道；当她们听见关于某些弟兄们（特别是长老们）不好的事，她们就忙于讲电话。这就是为什么许多地方召会的长老总是怕作错事。他们一旦作错了什么事，几乎所有的人都会透过电话知道。这些电话上的谈论都是在动手打人。
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19当一些消极的事发生在任何圣徒身上，有些人永远不会禁止自己不说。传播这样消极的情形乃是一种动手打人。有些时候在祷告聚会里，为着一个在消极情形里的圣徒，你也许用一种巧妙的方式为他祷告。……你为人祷告，但你的祷告大约百分之十是一种论断。这就是动手打人。一个地方的长老也许批评另一个地方的长老，这也是动手打同作奴仆的。
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20你把你事奉的时间浪费在动手打人的事上。你没有事奉，反而动手打了弟兄，就是和你同作奴仆的。许多弟兄都能见证，他们从未听见我借着批评人或暴露人而动手打人。我唯一的负担乃是释放信息。虽然我无意暴露任何人，许多人却借着我所释放信息里的光被暴露。那不是我的工作，乃是主的工作。我们都必须停下我们的批评、论断、反对和怨言，那些都是在动手打人。我们必须花费我们的时间、我们的精力和我们的一切，为着主的权益有积极的事奉（李文集一九八五年第五册，六六四至六六六页）。
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21参读：倪柝声文集第一辑第十五册，二七七至二八二页；倪柝声文集第三辑第十一册，二七三至二七五页。
21Further Reading: CWWN, vol. 15, pp. 297-302, 337-351; CWWN, vol. 57, “The Resumption of Watchman Nee’s Ministry,” pp. 239-240