2020 春季长老特会 · 第七篇 · 第6天

负主的轭（父的旨意）且跟祂学，好使我们魂里得安息

第七篇　负主的轭（父的旨意）且跟祂学，好使我们魂里得安息
第七周　周六
纲目
1三 在召会的治理和话语的职事上，最大的难处就是没有从主领受的负担：
1Ｃ The greatest problem in the administration of the church and in the ministry of the word is not having a burden from the Lord:
2１ 没有负担，无论作什么都是死的，都没有果效；有负担才是活的，才会朝气蓬勃。
2１ Without a burden, all our activity will be dead and ineffective; with a burden, we will be living and flourishing.
3２ 负担是最叫我们受对付的；若有负担，己会减少，并要受对付，因为有些事我们的负担不许可我们作，有些事我们得受对付，否则没办法释放负担。
3２ Having a burden deals with us the most; if there is a burden, the self decreases and is dealt with, because there are things that our burden will not allow us to do, and there are areas that will require our being dealt with before we can release our burden.
4３ 我们若因着责任事奉而不是带着负担事奉，这样的事奉会叫我们失去主的同在—参申四25。
4３ If we serve according to obligation instead of serving with a burden, such service will cause us to lose the Lord's presence—cf. Deut. 4:25.
5４ 什么时候我们的事奉变作尽责任，就表明我们的事奉已经堕落—玛三14与注1。
5４ Whenever our service becomes a matter of fulfilling an obligation, our service has already degraded—Mal. 3:14 and footnote 1.
6５ 帐幕及其一切器具的建造工作（预表主建造召会的工作）应当开始于对神的享受，而其间继续有享受神而得的舒畅；这指明我们为神作工，不是凭着自己的力量，乃是借着享受祂并与祂是一；这就是以基督作我们灵中内里的安息而持守安息日的原则。
6５ The building work of the tabernacle and all its furniture (typifying the work of the Lord to build up the church) should begin with the enjoyment of God and continue in intervals with the refreshment by enjoying God; this will indicate that we do not work for God by our own strength but by the enjoyment of Him and by being one with Him; this is to keep the principle of the Sabbath with Christ as the inner rest in our spirit.
晨兴喂养
7亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示〔直译，负担〕。
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8玛二7 祭司的嘴当谨守知识，人也当由他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。
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9没有负担，无论作什么都是死的，都没有果效；有负担才是活的，才会朝气蓬勃。这个问题不在于方法，乃在乎‘人’。
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10有时弟兄们的讲台，…不过是责任的讲台，只因为轮到他讲，他就来讲。要知道，讲台不是个责任的问题，…乃是个负担的问题；否则你讲了半年，听的人没有得着什么结果，你就不过是空讲罢了。如果你有负担，你在主面前立刻会看见，你的讲台有果效；你的讲台‘闹得’别人不平安，…在人里面搅动人起来爱主、服事主。如此，在过程中，你自己这个人就会有许多地方被神摸着。一个尽责任的讲台，自己不需要受对付；然而，一个有负担的讲台，自己就得受对付。（召会的治理与话语职事，二二至二三页。）
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信息选读
11好比你是个职员，早上九点上班，下午六点下班，那是责任问题，没有什么需要对付。然而，你自己负责作生意时，就不是这样，可能你必须更早起床上班；这样，你的贪睡就得受对付。你作伙计、店员，…你对待顾客的态度不必受多少对付。然而，你自己开店时，你对每一个客人都得态度谨慎，深怕得罪他们。…有些弟兄站讲台，不仅没有受对付，甚至难处可能比从前更多，因为只有责任，没有负担。你若有负担，你这个‘自己’不可能加多，反而会减少，并要受对付；因为有些事你的负担不许可你作，有些事你得受对付，否则没办法释放负担。所以，负担是最叫人受对付的。
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12每一个事奉主的人，都该接受负担，都该有负担。虽然姊妹们不摸治理的事，也不站讲台，但在原则上都一样。姊妹们的交通以及出去探望人，不能只是时间到了就去，这个叫作责任。你们应该寻求，那些交通、探望有什么果效？你们所关心的…姊妹们，她们的光景如何？你们不能…说，‘只要主在她们身上作就没有问题，但若是主没有动工，我们也没办法。’…我们必须接受一个真实的负担。
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13现在的难处是我们的事奉，渐渐朝向一种责任的趋势，而缺少负担。我们的祷告多是没有负担的祷告，所以祷告聚会差不多等于零。我们的传福音，若有人得救，感谢赞美主；若没有人得救，我们也能平安。我们的讲台…即使没有果效，我们也能照旧讲下去。治理召会的情形…没有果子也好像差不多，我们都能平安。探望弟兄姊妹的事，也是如此。因着我们是这样的情形，所以我们的祷告，是一种责任的祷告，没有负担。若是我们有负担，祷告聚会就会完全两样。有些弟兄姊妹在祷告中痛哭、忧伤…，觉得再这样下去不行；我们的福音不行，治理召会不行，聚会的光景也不行。这种祷告，才是出于负担的祷告。
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14真实的事奉不是责任的问题，乃是负担的问题；负担永远是超过责任的。（召会的治理与话语职事，二三至二六页。）
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15参读：召会的治理与话语职事，第五篇。
15Further Reading: CWWL, 1957, vol. 2, “The Administration of the Church and the Ministry of the Word,” ch. 5