2019 冬季训练特会 · 第八篇 · 第1天

基督——受咒诅并挂在木头上的那一位

第八篇　基督——受咒诅并挂在木头上的那一位
第八周　周一
晨兴喂养
1申二一22~23 人若犯该死的罪，被处死了，你将他挂在木头上，他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，……因为被挂的人是神所咒诅的。
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2徒五30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。
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3申命记二十一章二十二至二十三节论到将犯罪的人挂在木头上。犯罪的人可以用石头打死，也可以挂在木头上处死。司提反是被石头打死的（徒七58~59），主耶稣是在十字架上钉死的，也就是说，是挂在木头上治死的。因此，在申命记二十一章二十二至二十三节，被挂在木头上的人，乃是预表钉十字架的基督。
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4人若犯该死的罪，被处死挂在木头上，他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，因为被挂的人是神所咒诅的（22~23）。这正是主耶稣被钉十字架时的情形（约十九31）；祂就是在祂钉死的当日被埋葬（申命记生命读经，一四九至一五○页）。
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信息选读
5那被咒诅，且被挂在木头上的人，乃是预表基督；祂被咒诅，且被挂在十字架上，好赎出我们脱离律法的咒诅（加三13）。
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6申命记二十一章二十二至二十三节的例证说明了一个重要的原则：旧约主要不是为以色列人写的，主要乃是为基督写的。旧约首要的目的乃是用各种方式描绘基督。这就是何以路加二十四章二十七节说到主耶稣，“从摩西和众申言者起，凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。”不仅如此，主耶稣在开门徒的心窍，使他们明白圣经时，对他们说，“摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。”（44）申命记二十一章有基督的预表；祂是那被挂在木头（十字架）上的一位。彼得用木头一辞说到主的钉十字架：“祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪。”（彼前二24上）（申命记生命读经，一五○页）
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7基督作为亚伯拉罕的后裔，在其人性里被钉十字架，为我们成了咒诅，好赎出我们脱离律法的咒诅。加拉太三章一节提到耶稣基督钉十字架，十三节往前说，“基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上的，都是被咒诅的。’”基督代替我们挂在十字架上，不仅为我们承当咒诅，更为我们成了咒诅。律法的咒诅出自人的罪（创三17）。基督在十字架上除去我们的罪，就赎出我们脱离律法的咒诅。
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8亚当借着堕落，把我们众人都带到咒诅之下；身为亚当堕落的后裔，我们这些罪人都在咒诅之下。咒诅的起源是人的罪。神在亚当犯罪之后，发出咒诅，说，“地必因你的缘故受咒诅。”（17）咒诅的记号就是荆棘（18）。为这缘故，在亚当犯罪之后，地长出荆棘。
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9然而，咒诅是律法赐下之后才正式形成的。如今律法宣告说，亚当所有堕落的后裔都在咒诅之下。换句话说，咒诅是借着律法完成的。这意思是，律法施行咒诅。因此，咒诅与神的律法有关；这是公义之神对罪人的要求（新约总论第十一册，四六至四七页）。
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10参读：申命记生命读经，第十八篇；真理课程三级卷二，第三十二课。
10Further Reading: Life-study of Deuteronomy, msg. 18; Truth Lessons—Level Three, vol. 2, lsn. 32